【正文】 2. 課程標準：是國家關于每一門教學科目的綱領性文件，是國家對課程基本規(guī)范和質量是具體要求。4. 形式教學論認為教育的目的在于發(fā)展學生的智力，官能心理學是它的理論基礎。第六章 中學課程第一節(jié) 課程概述1. 課程類型（1） 按任務分為基礎型課程，拓展型課程和研究型課程。26. 上課的基本程序和步驟：（1） 備課。但實踐證明，脫離了教師主導作用的學習并不利于教學效果的提高。教學活動要遵循知識的結構和學生認知發(fā)展的規(guī)律，由簡單到復雜地進行，使學生系統(tǒng)地掌握知識、發(fā)展智力和能力，促進學生身心健康發(fā)展。4．學生認知的基本階段：引起學習動機；領會知識，這是教學的中心環(huán)節(jié)；鞏固知識；運用知識；檢查知識。學生是學習的主體，學生積極主導的參與教學過程，才能使教師的主導作用得到發(fā)揮。1. 概念：教學過程是在教師有目的有計劃的指導下，學生系統(tǒng)地掌握科學文化基礎知識和基本技能、發(fā)展智力、增強體質并形成一定思想品德的過程。學校教育與其他教育的區(qū)別在于它的目的性、組織性和系統(tǒng)性。在通情達理的環(huán)境下，教師的教育就容易被接受，師生關系融洽，雙方都能產生積極的情感體驗，者對教育活動具有良好的調控功能。13. 教師的職業(yè)素養(yǎng)：（1） 道德素質（2） 知識素質。教師不僅要培養(yǎng)學生生存和發(fā)展的技能，而且要培養(yǎng)他們適應社會、改造社會的能力，培養(yǎng)他們正確處理各種社會關系和人際關系。教師還是教育教學過程的管理者。（2） 學生是一個發(fā)展中的人 關鍵詞：可塑性 獲得教育和關懷，辯證看待學生的優(yōu)缺點（3） 學生是以學習為主要任務的人 關鍵詞：認識世界、改造世界 教師的知道對學生學習的質和量都產生著重要影響2. 現(xiàn)代學生觀（1） 學生既是教育過程的課題，又是認識的主體 首先，教師教育的對象是學生，教師通過……因此，教師在教育過程中起主導作用；其次，學生是發(fā)展中的人，也是認識的主體，學生的身心發(fā)展具有規(guī)律性，教師要尊重學生的發(fā)展規(guī)律。 1. 主要觀點：內發(fā)論 弗洛伊德：性本能 威爾遜：基因復制 格賽爾：成熟機制 外鑠論 荀子的性惡論 洛克的白板說和華生2. 主要因素（1） 遺傳 關鍵詞：遺傳素質為人的身心發(fā)展提供了可能性，它是人的身心發(fā)展的勝利前提；遺傳遺傳素質的勝利成熟程度制約著人的身心發(fā)展的年齡特征；人的遺傳素質具有差異性，這對人的身心發(fā)展有一定的影響作用；遺傳素質具有可塑性。1922年，參照美國的六三三學制又制定了壬戌學制，又稱新學制。因此，初中階段的學生尤其需要教育者良好的教育和引導，以便順利度過這個復雜、心理沖突的階段。2. 西方的第一部教育著作是古羅馬昆體良的《論演說家的教育》，又名《雄辯術原理》。6 .教育的起源：生物起源說：法國的利托爾泰，他提出了“生物起源論”；心理起源說，美國的孟祿，把教育看成簡單的模仿，沒有認識到教育的目的性‘勞動起源說，馬克思。德育過程是一個長期性、反復性、逐步提高的過程。：道德感、理智感（智力活動）和美感。：選擇性、整體性、理解性、恒常性。（其他略）◆考點 4：教學的意義——教學是學校工作的中心環(huán)節(jié)。◆考點 6：課程目標的特征：整體性、階段性、持續(xù)性、層次性、遞進性、時間性。把課程用于教育科學的專門術語，始于英國教育家斯賓塞（《什么知識最有價值》）?！艨键c 6：義務教育制度：義務教育是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國家、社會、學校、 家庭必須予以保證的國民教育?！艨键c 2：個體身心發(fā)展的一般規(guī)律 ★（教育啟示：循序漸進，不能“拔苗助長”，“不陵節(jié)而施”，適應最近發(fā)展區(qū)）（教育啟示：不同階段不同質，不能搞“一刀切”）（教育啟示：不同時期不同速，抓關鍵期）（教育啟示：揚長避短）（教育啟示：因材施教）◆考點 3：個體身心發(fā)展的動因——內在需要代表人物：孟子（“人之初，性本善”）、弗洛伊德、威爾遜、格塞爾、霍爾（“一兩的遺傳勝過一噸的教育”）、高爾登（“優(yōu)生學”）。專題二 教育與社會的發(fā)展◆考點 1：教育的功能——個體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能——正向功能與負向功能——顯性功能與隱性功能◆考點 2：教育與人口發(fā)展的關系（一）人口對教育的影響（二）教育對人口的作用；；；。 （3）教育的民主化。盡心上》。（4）古代學校教育初步發(fā)展。4.“杜子疼—三中—主四即—進五步—實用”（杜威）：三中：三中心；主：民主主義教育；四即：教育即生活、教育即生長、教育即經驗、學校即社會；進：進步教育學（和赫爾巴特相比）；五步：五步教學法；實用：實用主義。（4）教育具有選擇、提升文化的作用?！敖逃粦傧抻趯W校的圍墻之內”◆考點 3：西方現(xiàn)代學制的類型——英國；——美國；——前蘇聯(lián)發(fā)展趨勢：雙軌學制在向分支性學制和單軌學制方向發(fā)展。（四）實驗法分類：（1）根據(jù)實驗進行的場所，可分為實驗室實驗和自然實驗（2）根據(jù)實驗的目的可以分為確認性實驗、探索性實驗和驗證性實驗（3）根據(jù)同一實驗中自變量因素的多少，可分為單因素實驗和多因素實驗（五）行動研究法（教師+研究者）亦稱“教師行動研究”，是指教師在現(xiàn)實教育教學情境中自主進行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實際問題為主要目的，強調研究與活動一體化，使教師 從工作過程中學習、思考、嘗試和解決問題。社會中心課程理論強調課程建設要關注社會焦點問題?！糠峙c整體教學是學校進行全面發(fā)展教育的基本途徑。產生發(fā)展：1632年夸美紐斯《大教學論》；我國最早采用班級授課制：1862年京師同文館（現(xiàn)北京大學）優(yōu)越性：提高教學效率；局限性：不利于因材施教◆考點 12：教學評價：是指以教學目標為依據(jù)，通過一定的標準和手段，對教學活動及其結果給予價值上的判斷。（2）教學觀：（原則）動機原則、結構原則、程序原則、強化原則第五章 中學生發(fā)展心理專題十二 中學生發(fā)展心理◆考點 1：中學生的認知發(fā)展階段年齡特征感知運動階段0~2歲僅靠感覺和動作適應外部環(huán)境，應付外界事物。5. 德育過程的基本規(guī)律德育過程是學生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。（1） 教育的個體功能：教育對個體發(fā)展的促進功能，包括促進個體社會化和促進個體個性化。教育學源于教育實踐經驗，又高于教育實踐經驗，它是運用理性的思考對實踐經驗進行分析研究。然而，初中教育又是義務教育后面的一個階段，因此相對于小學教育來說，在神話學生的知識和能力素質方面，初中教育具有更加突出、明顯的作用，在義務教育中具有不可替代的地位。2. 小知識點：1902年，張百熙制定《欽定學堂章程》，又稱壬寅學制，形成了舊中國現(xiàn)代學制，但是沒有實行。因此，教育者一定要尊重和理解個體發(fā)展的差異性，注意到學生之間的發(fā)展差異，因材施教，促進每一個孩子健康成長。（2）教育的經濟功能 教育促進經濟增長；教育促進社會發(fā)展，首先，教育是科學知識再生產的手段，其次教育是存進可以與發(fā)展的重要手段。教師是各行各業(yè)人才的培育者。學生在家庭背景、性格、知識結構、智力水平、學習能力等方面具有差異性。（5） 群體和個體的統(tǒng)一性。（3） 調控功能。18. 師生關系的影響因素：教師、學生、家庭和社會。教學是培養(yǎng)學生道德的一個重要途徑，培養(yǎng)學生科學的世界觀和良好的道德品質也是中學的一項重要任務。根據(jù)教學過程的規(guī)律，組織和管理教學活動是提高教學質量的根本保證。知識是發(fā)展智力的基礎，發(fā)展智力又能幫助學生學得更快、理解得更深、掌握得更牢固。這是指在教學過程中，教師要注意把書本知識和實際生活起來，把理論與實踐結合起來，讓學生在理論與實踐的結合中理解知識，引導學生運用所學的知識分析問題、解決問題。在這種教學組織形式下，教師不再給學生上課，而是為學生分別指定自學參考書，布置作業(yè)，由學生自學和獨立作業(yè)，有疑難時才向老師請教。而且，由于學生有一定的自學時間，因而有利于培養(yǎng)學生思考問題、解決問題以及獨立研究問題的能力，有利于學生獲得多渠道道信息。它以教學活動中的教師、學生、教學目標、內容、方法、教學設備、場地和事件等隱私的有機結合的過程和結果作為評價對象，是對教學工作的整體功能所做的評價。（4） 課程理論的制約。4. 新課改的具體目標：改變課程功能；調整課程結構；精選課程內容；改進教學方式；改革考試和評價制度；重建課程管理體系。1. 課程設計:是指根據(jù)一定的價值觀念，按照一定的課程理念，以特定的方式組織安排課程中的各種要素或成分，從而形成特殊的課程結構的過程及其產物。斯賓塞是主要代表。（4） 根據(jù)課程設計、開發(fā)和管理的主體不同，分為國家課程、地方課程和校本課程。（2） 上課。分組教學是對班級授課制的改革與完善，但是分組的依據(jù)不是根據(jù)年齡，而是根據(jù)學生的學習能力和學習成績。貫徹這一原則，要教師充分認識學生的發(fā)展特點和能力水平，然后堅持集體教學和個別指導學生相結合的方式進行教學。教師要根據(jù)學生的年齡特點和身心發(fā)展的規(guī)律，采取多種方式把教學目標內化為學生的學習目標，從而達到教育的目的。從獲取經驗的方式來看，教學過程主要是通過書本進行的，是一種間接獲得知識經驗的過程。學生的認識過程是由簡單到復雜、由感知到理解，由淺入深不斷深化的過程。學校各項工作要以教學為主，促進學生在德智體美勞等方面得到全面發(fā)展。師生關系不僅影響著師生，也影響著社會。（3） 能力素質。教師要首先把教材中的感情和智慧內化為自己的一部分才能在教學過程中感染學生。學生具有向師性。首先，中學生的主觀能動性和被人尊重的權利；其次，學生的可塑性強，因此，教師要善于發(fā)現(xiàn)學生的才能，鼓勵，尊重獨立個性。因此，我們不能夸大教育的作用，而是應該實事求是地看待學校教育在個體身心發(fā)展中的作用。三結合是統(tǒng)一性與多樣性相結合，普通與提高相結合，全面規(guī)定與地方分權相結合。初中教育辦得好，就會使學生終身受益，為青少年時期的發(fā)展以及一生的發(fā)展奠定良好的基礎。3. 夸美紐斯主張教育的自然性，提出“把一切只是教給一切人”的口號，拓展了教育的只是范圍，也提出了教育普及的思想，其《世界圖解》是一本運用直觀性原則編寫的教科書。8. 現(xiàn)代教育的特點：（1）現(xiàn)代的學校教育緊密聯(lián)系社會生產生活，為社會培養(yǎng)了各行各業(yè)的人才，極大地促進了社會經濟的發(fā)展。教育學1. 教育的概念：教育有廣義和狹義之分，廣義的教育，泛指能增長人的思想品德、提高人的認識能力、增強人的體質、完善人的個性的一切活動。第七章 中學德育專題十四 中學德育◆考點 1：品德的心理結構：道德認識（核心部分）、道德情感、道德意志和道德行為（衡量品德的重要標志）。2）、長時記憶（1分鐘以上）；按信息加工和存儲內容的不同：陳述性記憶、程序性記憶。質量指標：信度、效度、難度和區(qū)分度◆考點 9：教學原則 ★1. 啟發(fā)性教學原則——教師的主導與學生的主體相統(tǒng)一2. 理論聯(lián)系實際教學原則（鄉(xiāng)土教材）——間接經驗與直接經驗相統(tǒng)一3. 科學性與教育性相結合的原則——傳授知識與思想教育相統(tǒng)一4. 循序漸進教學原則——順序性5. 量力性原則（可接受性原則）——階段性——個別差異性7．直觀性教學原則（實物直觀、模象直觀和言語直觀）8. 鞏固性教學原則著作教育思想《學記》“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。教材的編寫：（1） 直線式教科書結構：均不重復的編排形式?；顒诱n程（杜威）又稱經驗課程，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動為中心組織的課程。：義務教育法，1986年頒布，2006年修訂。 【概念】（2）學校教育是通過專門訓練的教師來進行的，相對而言效果較好?！艨键c 4：教育與政治經濟制度（1）政治經濟制度決定著教育目的的性質（2）政治經濟制度決定教育的領導權（3）政治經濟制度決定著受教育的權利（4）政治經濟制度影響部分教育內容?！捎洠骸叭穸喱F(xiàn)終”2．現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢 第一，加強學前教育并重視與小學教育的銜接。 狹義的教育主要指學校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動。◆考點 7：古代社會的教育奴 隸 社 會學校名稱教育內容備注中國夏、商、西周庠序校六藝（禮樂射御書數(shù)）政教合一學在官府外國古印度古儒《吠陀》為主的經典、經義宗教教育古埃及文士學校文字、書寫、執(zhí)政能力以僧為師以吏為師古希臘斯巴達軍事體育尚武雅典政治、哲學、文學藝術、體操等崇文封 建 社 會學校名稱教育內容備注中國春秋戰(zhàn)國私學以儒、墨為主的顯學漢代官學私學“獨尊儒術”察舉制征辟制隋唐六學二館分科教學（經、史、律、書、數(shù)）科舉制西方中世紀教會學校七藝（三科、四學）培養(yǎng)教師和僧侶騎士學校七技培養(yǎng)封建騎士古代學校教育的基本特征是：（1）古代學校教育與生產勞動相脫離，具有非生產性。（1）根本任務：揭示教育規(guī)律；（2）內在動力：教育問題；（3）屬于基礎學科◆考點 10：教育學的萌芽 ★（1）《學記》樂正克——中國古代、世界上第一本教育學專著觀點：“化民成俗，其必由學”：揭示了教育的重要性 “道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”：闡釋了啟發(fā)式教學“學不躐等”：教學要循序漸進（2）孔子——《論語》：有教無類、因材施教、啟發(fā)式教學（“不憤不啟，不悱不發(fā)”）B．西方（1）蘇格拉底：“產婆術”（問答法，啟發(fā)性原則）（2）柏拉圖：《理想國》，寓學習于游戲（3）亞里士多德：首次提出“教育遵循自然”的原則（4）昆體良：《論演說家教育》（也叫《雄辯術原理》），西方第一部教育學專著，世界上最早研究教學法的書◆考點 11：教育學的創(chuàng)立階段 ★人物著作教育觀點培根《新工具》1. 科學歸納法2