【正文】 勤儉節(jié)約是 。 （ 2）還要建立健全合理的 。 到 ，達(dá)到 小康水平 。 到 ，人民生活比較富裕。 合理的收入分配制度是 的重要體現(xiàn)。 勤儉節(jié)約是 。 勤儉節(jié)約是 。 我國(guó)形成了以 為主體、 共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。 詩(shī)經(jīng) 鄧小平 “三步走”發(fā)展戰(zhàn)略： 1980年 為基點(diǎn)到 年，解決 溫飽問題 。 1990 20世紀(jì)末 21世紀(jì)中葉 財(cái) 富 論 壇 走向小康 感受小康 生活小康化的具體表現(xiàn) 總體小康實(shí)現(xiàn)的時(shí)間 解讀小康 現(xiàn)代意義的小康 總體小康的狀況 提出 具體目標(biāo) 全面小康的目標(biāo) 社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾 財(cái)富之源 財(cái)富中的法與德 （ 1）、總體小康 到 20世紀(jì)末，人民生活總體上達(dá)到小康，實(shí)現(xiàn)了 由溫飽到小康的歷史性跨越。 堅(jiān)持和完善 為主體， 并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、 技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按 參與分配的制度。 勤儉節(jié)約是 。 突破自我 超越自我 財(cái) 富 論 壇 走向小康 感受小康 生活小康化的具體表現(xiàn) 總體小康實(shí)現(xiàn)的時(shí)間 解讀小康 現(xiàn)代意義的小康 總體小康的狀況 提出 具體目標(biāo) 全面小康的目標(biāo) 社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾 財(cái)富之源 財(cái)富基于勤勞 財(cái)富源自智慧與開拓 科技創(chuàng)造財(cái)富 讓創(chuàng)造財(cái)富的源泉涌流 源泉是什么 基本經(jīng)濟(jì)制度 收入分配制度 財(cái)富中的法與德 合法致富 依法納稅 獲得財(cái)富的途徑 法與義的關(guān)系 稅收 含義 特點(diǎn) 富而思源 富而思進(jìn) 富民政策的內(nèi)容 思源的表現(xiàn)、意義 思進(jìn)的意義 勤儉節(jié)約 文明消費(fèi) （三）、懂得勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德， 懂得勤儉約對(duì)于國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的重大意義。 科技 資本 財(cái) 富 論 壇 走向小康 感受小康 生活小康化的具體表現(xiàn) 總體小康實(shí)現(xiàn)的時(shí)間 解讀小康 現(xiàn)代意義的小康 總體小康的狀況 提出 具體目標(biāo) 全面小康的目標(biāo) 社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾 財(cái)富之源 財(cái)富基于勤勞 財(cái)富源自智慧與開拓 科技創(chuàng)造財(cái)富 讓創(chuàng)造財(cái)富的源泉涌流 源泉是什么 基本經(jīng)濟(jì)制度 收入分配制度 財(cái)富中的法與德 要求 讓創(chuàng)造財(cái)富的源泉涌流的要求 （ 1）首先要完善社會(huì)主義 。 （ 2）、我國(guó)現(xiàn)代意義上的小康，是由 同