【正文】 所以耶穌指的是他的復(fù)活而非建立，而且耶穌將要代替日後將被毀的聖殿而成為真的殿。 心裏(25)。 應(yīng)用 (Application)： 體諒人還是體諒　神？耶穌在聖殿趕出來(lái)些作生意的人的這一件事，我們?nèi)粲萌说慕嵌葋?lái)看這一件事，耶穌實(shí)在不合情理，原因有三。 地(Where)： 耶路撒冷：依猶太人的習(xí)慣，逾越節(jié)要到耶路撒冷過(guò)?；檠缟暇坪炔粔蚴且患軄G臉的事，我們不清發(fā)現(xiàn)這件事的人為何會(huì)跟耶穌的母親講而不是跟管筵席的人說(shuō)，有可能是馬利亞認(rèn)識(shí)管出菜的人，也有可能是耶穌在召門徒之前即在鄰里間知道他有特別的能力，或行過(guò)一些神蹟，因此知道這種人無(wú)法解決的問(wèn)題只好來(lái)找耶穌，但又因耶穌是客人而覺(jué)得不方便直接來(lái)找耶穌講，所以委由馬利亞來(lái)跟耶穌說(shuō)。 事件、物件 (What)： 第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裏，耶穌和他的門徒也被請(qǐng)去赴席。4 2章1~12節(jié)：耶穌的第一個(gè)神蹟—於迦拿將洗手水變酒 (歸納法) 觀察(Observation)： 人(Who)： 耶穌。 酒用盡了，耶穌的母親對(duì)他說(shuō)：「他們沒(méi)有酒了」。結(jié)果耶穌回答馬利亞說(shuō)：『母親、〔原文作婦人〕我與你有甚麼相干』，這個(gè)用詞以我們中文來(lái)看是非常不禮貌，尤其是對(duì)自己的母親，但以猶太人的習(xí)慣用語(yǔ)來(lái)看，並無(wú)不敬之意。 殿裏：包括外邦人可到的院子，從外地來(lái)的朝聖客不便攜帶牲畜同行，亦無(wú)聖殿指定的錢幣來(lái)繳付丁稅(半舍客勒)，另外從外地帶來(lái)的銀幣中的銀的成份及純度若有不同及不純，不同的工藝也會(huì)造成火耗（耗損）的不同，使得最後的重量也會(huì)有易，這些狀況會(huì)造成收到的銀幣的價(jià)值的折損及管理不易，所以聖殿外院會(huì)有人在那販賣獻(xiàn)祭用的牲畜及兌換銀錢，這些銀幣應(yīng)是被聖殿核準(zhǔn)的銀幣。１. 遠(yuǎn)到朝聖者不方便準(zhǔn)備祭物，耶穌這樣做叫他們?cè)撊绾潍I(xiàn)祭，他們總不能牽著一隻羊翻山越嶺而來(lái)，來(lái)真是相當(dāng)?shù)牟环奖恪?時(shí)(When): 三日：指被猶太人奪去的耶穌身體要在第三日復(fù)活。這一件事成為耶穌復(fù)活後，讓門徒更確信耶穌的證據(jù)之一?！附ⅰ沟脑臑閠o waken, rouse，有喚醒和興起的意思，於新約出現(xiàn)的144次中，有76次被譯為「復(fù)活」。 耶路撒冷。 門徒想起聖經(jīng)上的記載，依約翰的寫作習(xí)慣是指耶穌復(fù)活後門徒回想起來(lái)經(jīng)上的經(jīng)文跟這一件事的關(guān)係，而非指這件事件的當(dāng)時(shí)反應(yīng)。 門徒。 耶穌是一位木匠，他曾說(shuō)「我的軛是輕省的」，軛是牛犁田是掌控牛的方向的器具，如果工藝做得不好，會(huì)讓牛犁起田來(lái)很費(fèi)力，不平均時(shí)犁田的方向會(huì)跑掉，所以軛是木工中較難做的物品，價(jià)格及利潤(rùn)也較一般木製品高，耶穌在傳道前應(yīng)已是一位出名的木匠，也有不錯(cuò)的收入。 不多幾日：not many days。 耶穌的母親。耶穌說(shuō)：「母親，〔原文作婦人；a woman, spec. a wife〕我與你有甚麼相干，我的時(shí)候還沒(méi)有到」。而耶穌回答的另一部份說(shuō)：「我的時(shí)候還沒(méi)有到」，這裏所指的時(shí)候可能是指耶穌彰顯榮耀的時(shí)刻尚未到來(lái)，耶穌不會(huì)為了母情的情面而公開(kāi)自己的身份來(lái)獲取稱讚，不過(guò)耶穌仍體量諒新郎及主事者會(huì)遇到的難堪場(chǎng)面，仍要用人將水缸的水加滿送給管筵席的，這些用人也許對(duì)耶穌叫他們做的事心中有所懷疑，但他們未提出質(zhì)疑而照做，可能是因?yàn)樗麄兟毼坏年P(guān)係不便多問(wèn)。 時(shí)(When): 逾越節(jié)近了：