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正文內(nèi)容

真臘風(fēng)土記原文與翻譯(專業(yè)版)

  

【正文】 有時(shí)候覺(jué)得自己像個(gè)神經(jīng)病。凡是出巡的時(shí)候,必抬一座純金做的小塔,一座金佛在塔的前面。被現(xiàn)在的國(guó)主發(fā)現(xiàn),砍掉了腳趾幽禁在密室里。其四圍擁簇之象甚多,又有軍馬護(hù)之。新主乃故國(guó)主之壻,原以典兵為職,其婦翁愛(ài)女。從頭到腳一絲不掛,也不覺(jué)得羞恥。畧不以為恥,自踵至頂,皆得而見(jiàn)之。住在國(guó)都的北城門邊。白話:每一個(gè)村都有寺或者塔。小舟腹大頭尖,沒(méi)有船蓬,能坐幾個(gè)人,只用棹劃小舟,這種舟叫皮闌。凡要木成段,亦只以鑿鑿斷,起屋亦然。轎則又加一物,如船蓬而更闊,飾以五色縑帛,四人扛。做飯的時(shí)候用一個(gè)瓦釡,做羹的時(shí)候用一個(gè)瓦銚,地上支著三塊石頭就算做灶了,用椰子殼當(dāng)杓。但作飯則用一瓦釡,作羮又用一瓦銚。真臘人更不知道蠶桑。亦如鄉(xiāng)間白酒藥之狀,蠶桑土人皆不事。白話:酒分四種等級(jí)。像鱔魚(yú),湖鰻、田雞真臘人是不吃的,到了夜里它們都爬到田埂上來(lái)。鱔魚(yú)、湖鰻、田雞,土人不食,入夜則縱橫道途間。真臘的老鼠大的像貓。其馀如虎、豹、熊羆、野豬、麋鹿、麞麂、猿狐之類甚多。草木  白話:只有石榴,甘蔗、荷花、蓮藕、芋桃、蕉芎和中國(guó)一樣。規(guī)模很大的就收金銀。畫黃是一種樹(shù)的樹(shù)脂,當(dāng)?shù)厝艘崆耙荒暝跇?shù)上斫出痕跡,滴出樹(shù)汁來(lái)用桶接住,一直到第二年才收獲。當(dāng)?shù)厝司陀脴?shù)葉偽裝,坐在水邊,用一鳥(niǎo)籠裝一只雌翡翠引誘雄翡翠,手里拿著小網(wǎng),等翡翠飛來(lái)就用網(wǎng)罩它。黃臘出于村落朽樹(shù)間其一種細(xì)腰蜂如螻蟻者,番人取而得之。其間竹節(jié)相間,生刺筍,味至苦。不用牛、耒、耜、鎌、鋤這樣的工具。每三兩家,共掘地為一坑,蓋其草滿則填之,又別掘地為之。父母死了,也是一樣。于是患腹瀉死的人十個(gè)里面就有八九個(gè),市面上也買有治病的藥,但是和中國(guó)的不一樣,不知道是什么東西。無(wú)理的人就會(huì)因?yàn)樽C據(jù)出現(xiàn)從塔里出來(lái),要么身生上起癤瘡,要么就有了咳嗽熱證,有理的人安然無(wú)恙。其次就是砍掉手腳的,有削鼻的,但是強(qiáng)奸和賭博不算犯罪。然裝局欺騙者亦有之。國(guó)主會(huì)招集歌舞妓,每天在王宮里跳舞,而且還有斗豬,斗旬的節(jié)目,國(guó)主也請(qǐng)使者來(lái)觀看。國(guó)主會(huì)在王宮前搭一個(gè)可以容納千人的大棚。壓獵者,聚一國(guó)之眾皆來(lái)城中,教閱于國(guó)宮之前。文字白話:尋常的書信和官府的文書的紙張,都是用染黑了麂鹿皮做的,根據(jù)皮的大小寬窄,隨意裁減。有一等通往來(lái)話言之野人,乃賣與城間為奴之類是也。如一叫梅,二叫別,三叫卑,四叫般,五叫孛監(jiān),六叫孛監(jiān)梅,七叫孛監(jiān)別,八叫孛監(jiān)卑,九叫孛監(jiān)般,十叫苔呼。主人家也不過(guò)問(wèn),因?yàn)檫@是很沒(méi)面子的事情,況且野人生了孩子長(zhǎng)大了還可以做他的奴仆?;蛴刑诱?,擒而復(fù)得必于面刺以青,或于項(xiàng)上帶鐵以錮之,亦有帶于臂腿間者。這是當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗,也不奇怪。這些泥像都是按神話傳說(shuō)塑造的,七天以后才撤下來(lái)。官府就會(huì)那家人給一條大蠟燭,燭上刻有一個(gè)地方。不曉其口說(shuō)何語(yǔ),鼓樂(lè)之聲喧闐。室女人家養(yǎng)女,其父母必祝之曰,愿汝有人要,將來(lái)嫁千百箇丈夫。過(guò)十?dāng)?shù)夜,其婦必曰:“我非是鬼,如何孤眠?”淫蕩之心尤切。凡是百姓家有長(zhǎng)得漂亮的女人,都會(huì)被召到宮里,供宮里的人使喚,她們叫陳家蘭,也有一兩千人之多。與民間雜處,只于■〈悤頁(yè)〉門之前削去其髪,如北人開(kāi)水道之狀,涂以銀朱及涂于兩鬢之傍,以此為陳家蘭別耳。而道士也不如僧人那么被人尊崇。八思惟不食他人之食,亦不令人見(jiàn)食,亦不飲酒,不曾見(jiàn)其誦經(jīng)及與人功果之事,俗之小兒入學(xué)者皆先就僧家教習(xí),暨長(zhǎng)而還俗,其詳莫能考也。傘邊的裝飾裙一直拖到地上。金傘柄以上官皆呼為巴丁,或呼暗丁。真臘國(guó)雖然也產(chǎn)布,但暹羅和占城都有布商到這里做生意。國(guó)主所打之布,有直金三四兩者,極其華麗精美。其中有座金塔。每夜(則)見(jiàn)國(guó)主,則先與之同寢交媾,雖其妻亦不敢入。從南門的石塔出城半里的地稱有一座據(jù)說(shuō)是魯班一夜建成的魯班墓。城頭上種有桃榔樹(shù),有許多空屋子。石塔出南門外半里馀,俗傳魯般一夜造成魯般墓。橋之闌皆石為之,鑿為蛇形,蛇皆九頭,五十四神皆以手拔蛇,有不容其走逸之勢(shì)。它的東面是大海??倲ⅰ ≌媾D國(guó)(柬埔寨)又叫占臘,他們叫甘孛智。., .. ..真臘風(fēng)土記元朝按西方人的翻譯,叫它澉浦只,也就是甘孛智的近音。很久以前就是各國(guó)通商的重要口岸。城門之上有大石佛頭五,面向西方。在南門外一里許,周圍可十里,石屋數(shù)百間。進(jìn)城的都是斜坡,有十來(lái)丈厚。在南門外的一里地遠(yuǎn),有數(shù)百間石屋,周長(zhǎng)大約有十里的樣子。二鼔乃出,方可與妻妾同睡。國(guó)主每天夜里都要到塔上休息。其國(guó)中雖自織布,暹羅及占城皆有來(lái)者,往往以來(lái)自西洋者為上,以其精巧而細(xì)様故。真臘人覺(jué)得外國(guó)布商的布是最好的,比真臘的土布要精巧細(xì)致。銀傘柄者呼為廝辣的。油傘都是用綠絹,傘裙很短。三教  白話:讀書的人叫班詰,和尚叫苧姑,道士叫八思。寺廟里沒(méi)有供奉什么神像,只有一塊石頭。惟此婦可以入內(nèi),其下馀人不可得而入也。都許配了丈夫,在宮外居住。然亦聞?dòng)惺刂菊?。富室之女自七歲至九歲,至貧之家則止于十一歲,必命僧道去其童身名曰陣毯。是夜不禁犯夜,聞至期,與女俱入房,親以手去其童,納之酒中。到了夜里點(diǎn)上蠟燭,到燭上刻的地方陣毯。到了傍晚,就會(huì)用轎傘吹著鼓樂(lè)迎接僧道。陣毯的那天夜里,一條街里十幾家都在迎請(qǐng)僧道,街道穿梭著僧道坐的轎傘,鼓樂(lè)之聲無(wú)處不在。奴婢  白話:真臘人家的奴仆都是野人來(lái)充當(dāng)?shù)?。有逃走的被抓回?lái)就會(huì)在臉上刺字,或者在脖子上像狗一樣戴上項(xiàng)圈,也有帶在胳膊或者腿上的。父親叫巴駝,叔伯也叫巴馱。有一等不屬教化不通言語(yǔ)之野人,此輩皆無(wú)家可居,但領(lǐng)其家屬巡行于山頭,戴一瓦盆而走。用一種類似中國(guó)白土的東西,搓成小條子,叫梭,拿在手里,就著皮上劃字,就不再脫落。五月則迎佛水,聚一國(guó)逺近之佛皆送水與國(guó)主洗身,陸地行舟,國(guó)主登樓以觀。棚上掛滿了燈籠花朵。一直持續(xù)十天,其他的節(jié)目多的真是不能詳述了。或有死于門首者,則自用繩拖置城外。有強(qiáng)奸婦女的男子被發(fā)現(xiàn),就用會(huì)被人兩根木棍絞住腳。用這樣的方法來(lái)辯明曲直,叫天獄,真臘的人說(shuō)這都是真臘的守戶神顯靈的原故。更有一類巫師給人做法師,行為十分可笑。男子就剃光頭,女子就在囪門剪一個(gè)銅錢大的頭發(fā),用這樣的方式表示守孝。凡登溷既畢,必入池洗浄。樣式雖然相同,但制作卻不一樣。四畔皆有髙山。每一船可收二三千塊,每塊大者三四十斤,小者亦不下十八九斤。有一天能得三五只的,也有一天什么也沒(méi)得到的。紫梗生長(zhǎng)一種樹(shù)的樹(shù)枝間,就像寄生在桑樹(shù)一樣,也很難得。原來(lái)土人十分淳樸,見(jiàn)到中國(guó)人都很敬畏,稱中國(guó)人是佛,一見(jiàn)中國(guó)人就伏地膜拜。荔枝和橘子長(zhǎng)得雖然和中國(guó)的一樣味道卻很酸。所少者獅子、猩猩、駱駞耳。還有一種叫鼠頭腦,長(zhǎng)得像剛出生的小狗。黿鼉大如合苧,雖六藏之龜,亦充食用。就像黿鼉大如斗笠,小如藏器的烏龜,都可以吃的。第一等的中國(guó)人叫蜜糖酒,用草藥酒曲合蜜,添一半的水。鹽醋醬麫蠶桑婦人亦不曉針線縫補(bǔ)之事,僅能織木綿布而已。地埋三石為灶,以椰子殼為杓。盛飯用中國(guó)人做的瓦盆或者銅盆。有隨轎而走。船亦用鐵釘,上以茭葉蓋覆,卻以檳榔木破片壓之。屬郡屬郡九十馀,曰真蒲、曰查南、曰巴澗、曰莫良、曰八薛、曰蒲買、曰雉棍、曰木津波、曰賴敢坑、曰八廝里。人口稠密的村子也有統(tǒng)治的官員,真臘人管這種官叫買節(jié)。異事東門之裏,有蠻人淫其妹者,皮肉相粘不開(kāi),厯三日不食而俱死。城外大河,無(wú)日無(wú)之。大河里每天都是這樣。女宻竊金劒,以往其夫,以故親子不得承襲。若游近處,止用金轎子,皆以宮女?dāng)E之。據(jù)說(shuō)新主身上嵌有圣鐵,刀槍不入,所以敢出王宮。觀看的人要跪地頂禮膜拜三次才行。既糾結(jié)了自己,又打擾了別人。用一些事情,總會(huì)看清一些人。如果只是在近處出巡,只坐上金轎子,讓宮女抬著。老國(guó)主非常疼愛(ài)女兒,女兒暗中偷了傳國(guó)金劍,交給她的丈夫,所以老國(guó)主的兒子沒(méi)有繼承王位,他常常密謀發(fā)動(dòng)武裝政變。打銷金白涼傘,凡二十馀柄,其傘柄皆金為之。國(guó)主出入聞在先,國(guó)主轍跡未嘗離戸,蓋亦防有不測(cè)之變也。就是官府的婦女也來(lái)沐浴。會(huì)聚于河者動(dòng)以千數(shù),雖府第婦女亦預(yù)焉。近年已取消了取膽的差役,有專門取膽官員。村落小舟就是刨一根巨木,鑿出人坐的槽來(lái),用火把槽薰軟,又用木杠把槽撐開(kāi)。匠者無(wú)鋸,但以斧鑿之開(kāi)成版,既費(fèi)木且費(fèi)工也。每頭一尺之內(nèi)釘鉤子,以大布一條厚摺,用繩系于兩頭,鉤中人挽于布,以兩人擡之。白話:平常百姓家除了房屋以外,沒(méi)有桌啊凳啊盂桶這類的用具。器用尋常人家房舎之外,別無(wú)桌凳盂桶之類。造出的酒就和中國(guó)鄉(xiāng)下做出的白酒差不多。亦不曽造麴,蓋以蜜水及樹(shù)葉釀酒,所用者酒藥耳。如果是海里的魚(yú),形形色色,就更說(shuō)不清楚了。至若海中之魚(yú),色色有之。最近有中國(guó)人用船運(yùn)來(lái),他們就得到鵝苗。走獸獸有犀象、野牛、山馬乃中國(guó)所無(wú)者。其中正月亦有荷花。聽(tīng)說(shuō)也有稅官收稅,小買賣的稅金就是稻米或者中國(guó)來(lái)的貨物,有一點(diǎn)規(guī)模的就用布匹代替。豆蔻是土著人在山上種的。因?yàn)閰擦种杏兴兀乩镉恤浯湎矚g吃的魚(yú)。其牙以摽而殺之者上也,自死而隨時(shí)為人所取者次之,死于山中多年者斯為下矣。又有竹坡,亦綿亙數(shù)百里。那時(shí)水淹到那里就在那里耕種。唐人到彼,皆不與之言及中國(guó)糞壅之事,恐為所鄙?,F(xiàn)在也興起了火化,這都是中國(guó)人的后代。聽(tīng)說(shuō)真臘的人有剛做完房事就下水洗澡的習(xí)慣。要不了一兩天,最多三四天。只會(huì)在西門外挖個(gè)坑,將犯人丟到坑里,然后用石頭把他埋了。奸婦之夫或知之,則以兩柴絞奸夫之足,痛不可忍,竭其資而與之,方可獲免。八月是挨藍(lán),挨藍(lán)就是舞踏的意思。正朔時(shí)序白話:中國(guó)的十月被真臘定為正月,這個(gè)月真臘叫佳得。每一月必有一事,如四月則拋毬,九月則壓獵。初無(wú)印信,人家告狀,亦有書鋪書寫。野人野人有二種。白話:真臘的語(yǔ)言自成一體,就是鄰近的占城暹羅人都聽(tīng)不明白。也有和外來(lái)的人交合有了孩子的。蓋以其所不齒,且利其得子,仍可為異日奴婢也。有很多夫妻都是先有奸情后來(lái)才結(jié)婚的。窮人家就沒(méi)有。官府每年會(huì)在四月的某一天,通告國(guó)內(nèi)有女孩還沒(méi)有陣毯的人家到官府申報(bào)。以彩帛結(jié)二亭子,一則坐女于其中,一則僧坐其中。二三十歲的人就像中國(guó)四五十歲的老婦一樣。若丈夫適有逺役,只可數(shù)夜。而宮人都在兩廊的窗下,來(lái)回行走或者向殿內(nèi)窺視,周達(dá)觀有幸得到國(guó)主的允許見(jiàn)到她們。供內(nèi)中出入之役者呼為陳家蘭,亦不下一二千,卻皆有丈夫。也有宮觀,但是比寺院要小的多。宮觀亦得用瓦。傘蓋都是用的中國(guó)做的紅絹。其出入儀從亦有等級(jí),用金轎扛四金傘柄者為上;金轎扛二金傘柄者次之;金轎扛一金傘柄者又次之;止用一金傘柄者又其次之也;其下者止用一銀傘柄者而已;亦有用銀轎扛者。國(guó)王所搭的布,有三四兩的金飾,十分的華麗精美。布甚有等級(jí)。聽(tīng)說(shuō)宮內(nèi)有很多奇怪地東西,防范很嚴(yán),是不能見(jiàn)到的。土人皆謂塔之中有九頭蛇精,乃一國(guó)之土地主也,系女身。所有到過(guò)真臘的人都說(shuō)這里的國(guó)主是天下最富有的君主,可能就是因?yàn)檫@座金塔的原故。城墻都用石頭壘成,有兩丈高,城墻用石頭砌的非常密實(shí)堅(jiān)固,沒(méi)有雜草,沒(méi)有女墻。其寢室又有金塔一座焉,所以舶商自來(lái)有富貴真臘之褒者,想為此也。五門皆相似。從南走十天就能到番禺。至大徳丁酉六月回舟,八月十二日抵四明泊岸,其風(fēng)土國(guó)事之詳雖不能盡知,然其大畧亦可見(jiàn)矣??倲⒄媾D國(guó)或稱占臘,其國(guó)自稱曰甘孛智。從溫州出海,也不曉得多遠(yuǎn),經(jīng)歷福建廣東許多港口,又過(guò)了七個(gè)州洋,經(jīng)過(guò)交趾海,到了占城。元朝的統(tǒng)治者入主中原以后,認(rèn)為自己皇權(quán)天授,天下所有的國(guó)都應(yīng)該成為元朝的屬國(guó)。中置其一,飾之以金。東池在城東十里,周圍可百里。坡上都有大門。中間有石塔,石屋。若此精一夜不見(jiàn),
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