【正文】 當(dāng)然，在調(diào)整人與自然的法律中，如環(huán)保法，并非完全與道德無(wú)關(guān)，由于環(huán)境的污染，生態(tài)平衡的破壞，人對(duì)自然的態(tài)度被認(rèn)為是一個(gè)新的道德問(wèn)題。這種互動(dòng)互補(bǔ)機(jī)制的建立，會(huì)使社會(huì)成本消耗減少，效益增大，從而成為調(diào)控社會(huì)關(guān)系和行為的有效杠桿。同樣，社會(huì)主義絕不僅僅指它的國(guó)家形式，其核心是具有社會(huì)主義信仰并具有共同的衡量善惡、美丑、是非價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的共同體，是為振興中華、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化共同奮斗的群體。數(shù)千年來(lái)，歷代統(tǒng)治者把倫理道德與政治相結(jié)合，禮與刑融為一體，使僵硬的法律規(guī)范借助于道德提升為人們自覺(jué)的內(nèi)心信念和行為標(biāo)準(zhǔn)。 （3）堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，注重完善法律，促進(jìn)道德建設(shè)目前，有的地方和有的領(lǐng)域出現(xiàn)的見(jiàn)利忘義、不講信用、欺騙欺詐等現(xiàn)象，從一定意義上說(shuō)明我國(guó)法律對(duì)于促進(jìn)和保障社會(huì)主義道德建設(shè)存在一定程度上的滯后。實(shí)現(xiàn)國(guó)家政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活和社會(huì)的法制化，杜絕以個(gè)人之言廢法、以私人之權(quán)凌法、因個(gè)人或少數(shù)人改制的現(xiàn)象。 （4）法律與道德的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)各不相同 道德評(píng)價(jià)具有“揚(yáng)善懲惡”的特點(diǎn)，其評(píng)價(jià)對(duì)象包括了“善行”與“惡行”，而法律評(píng)價(jià)所針對(duì)的主要是違法犯罪行為。因此，法律的產(chǎn)生以國(guó)家的形成為前提條件，法律是國(guó)家制定或認(rèn)可的、以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾的行為規(guī)范。其次，法律與道德在功能上相輔相成，法律與道德同屬于社會(huì)精神文明范疇，都是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的途徑，它們?cè)诓煌沫h(huán)境下作用也不相同。不同的階級(jí)具有不同的道德，比如，美國(guó)的獨(dú)立宣言所表達(dá)的北美資產(chǎn)階級(jí)對(duì)英國(guó)統(tǒng)治的道德批判，共產(chǎn)黨宣言所表達(dá)的工人階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的道德批評(píng)等，都深刻地體現(xiàn)了不同階級(jí)道德對(duì)立。法律是國(guó)家意志，不是任何個(gè)人或者社會(huì)組織的意志，所以它必須是由代表國(guó)家的機(jī)關(guān)來(lái)直接規(guī)定。道德是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并為其服務(wù)的上層建筑。 法律是國(guó)家意志，而國(guó)家是由統(tǒng)治階級(jí)組成的，所以法律必然是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。AbstractMorality is based on certain ideas on the basis of social economic relations, is a special kind of social ideology or superstructure. Moral is good and evil as the standard, adjust between people and the relationship between individual and society code of conduct. Law belong to the category of superstructure, is determined by the economic base, and serve the economic base. The law is the state in accordance with the interests of the ruling class and will formulate or recognition, and ensure its implementation by national force conduct bined. Morality and law is the relationship between hot topic, many theories on the relationship between the two, actually, is there are both connection and difference between them.Keywords:The law。 Moral。從法律的制定到法律的實(shí)施，都是由統(tǒng)治階級(jí)掌握和參與的，當(dāng)然法律就反應(yīng)他們的意志，維護(hù)他們的利益。它一方面通過(guò)輿論和教育的方式影響人們的心理和意識(shí)，形成人們的善惡觀念、情感和意向，以致形成人們的信念；另一方面，又通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和規(guī)章制度的形式，在社會(huì)生活中確認(rèn)起來(lái)，成為約束人們相互關(guān)系和個(gè)人行為的原則和規(guī)范。當(dāng)然一個(gè)國(guó)家法律的實(shí)施，從長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本上來(lái)說(shuō)，主要不是依靠國(guó)家的暴力或國(guó)家強(qiáng)制力，而是主要依靠人民的自覺(jué)遵守，尤其社會(huì)主義國(guó)家更應(yīng)該如此。第二，道德具有物質(zhì)制約性，前面提到道德的產(chǎn)生和物質(zhì)基礎(chǔ)是分不開的，它是由社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)決定的，物質(zhì)基礎(chǔ)的變更與發(fā)展，道德的性質(zhì)與內(nèi)容也相應(yīng)發(fā)展和變更。以我國(guó)為例，在歌舞升平的和平年代，統(tǒng)治者一般比較重視道德的作用，以感化被統(tǒng)治者，然而在暴亂年代，統(tǒng)治者會(huì)更多的采用法律手段來(lái)鎮(zhèn)壓反抗，可以看出道德是法律的基礎(chǔ)，法律是道德的屏障。沒(méi)有國(guó)家就沒(méi)有法律，國(guó)家的性質(zhì)決定了法律的性質(zhì)。在通常情況下，違反法律的行為必定違反道德，而違反道德行為未必都違反法律，道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)比法律的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)更高。（5）依法治國(guó)的方式，是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依法通過(guò)各種途徑和方式治理國(guó)家，確保依法治國(guó)沿著正確的方向進(jìn)行。法律對(duì)道德的促進(jìn)和保障作用，主要是通過(guò)立法方式來(lái)實(shí)現(xiàn)某些道德的法律化，通過(guò)法律來(lái)確認(rèn)和強(qiáng)化社會(huì)主義道德的價(jià)值訴求和規(guī)范實(shí)施。西方對(duì)法律與道德關(guān)系的探討也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。社會(huì)主義法律與道德是相互支持、相互配合的。這是因?yàn)榉珊偷赖赂饔袃?yōu)長(zhǎng)，也各有局限。如亂砍濫伐，大氣污染等行為都要受到法律的制裁，也為道德輿論所譴責(zé)。如新崛起的經(jīng)濟(jì)法律，行政法律，環(huán)保法，有的只是程序性的規(guī)定，與道德關(guān)系較少，或是沒(méi)有關(guān)系，這些法律不像刑法那樣僅憑道德就可以判斷，因此，從這方面看，法律所調(diào)整的范圍比道德廣。即是說(shuō)道德向法律轉(zhuǎn)化，稱之為道德法律化；法律向道德轉(zhuǎn)化，稱之為法律道德化。這種價(jià)值追求和信仰存在于每個(gè)時(shí)代、每種社會(huì)形態(tài)中。封建的“法治”是人治下的“法治”，缺泛道德主義，是把法律作為手段來(lái)配合推行封建的倫理道德。而是應(yīng)該加強(qiáng)道德建設(shè)，注重道德的約束力和教化能力。（4）依法治國(guó)的宗旨，是保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化、使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。違反法律規(guī)范的后果，是由相應(yīng)的國(guó)家機(jī)關(guān)追究行為人的法律責(zé)任。 （1）法律與道德產(chǎn)生的條件與消亡各不相同根據(jù)馬克思主義關(guān)于國(guó)家與法的學(xué)說(shuō)，國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。三、法律與道德的聯(lián)系、區(qū)別 （一）法律與道德的聯(lián)系 法律與道德的一致性，即目的相同，法律與道德同時(shí)作為上層建筑，受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約，同時(shí)又都具有一定的獨(dú)立性、歷史性，它