【正文】 不光是實(shí)證主義的科學(xué)范式，批判主義，構(gòu)建主義，女權(quán)主義等后現(xiàn)代主義研究范式更可以給我們多維的深層次的認(rèn)識(shí)和研究校本培訓(xùn)提供思路，還校本培訓(xùn)以活生生的本來(lái)面目，而不是靜態(tài)的，平面的肢解甚至偏見(jiàn)。因此，在大面積推行前，研究者有責(zé)任讓人們充分了解校本培訓(xùn)，包括究竟什么是校本培訓(xùn)，它的推行要什么條件，目前是否適合我國(guó)教師培訓(xùn)的要求或現(xiàn)狀，如何使它具有我國(guó)特色從而更富成效。其次，成人學(xué)習(xí)理論、成人發(fā)展理論以及學(xué)習(xí)風(fēng)格的研究也都構(gòu)成了校本培訓(xùn)這種個(gè)別指導(dǎo)的人員開(kāi)發(fā)模式研究的理論基礎(chǔ)。 　　。三是開(kāi)展教師發(fā)展方向咨詢(xún)研討活動(dòng)，完善教師自我發(fā)展運(yùn)行機(jī)制。 　　李玉娟認(rèn)為校本培訓(xùn)計(jì)劃中教師培訓(xùn)的內(nèi)容是由中小學(xué)根據(jù)自身的實(shí)際狀況設(shè)計(jì)的。斯皮克提出：“在現(xiàn)代社會(huì)條件下，教師素質(zhì)提高的重心應(yīng)定位在學(xué)校本位的發(fā)展，教師職業(yè)本位的發(fā)展上，“無(wú)論是社會(huì)，還是個(gè)人，都不能給某種職業(yè)施以尊嚴(yán)。校本培訓(xùn)有效克服了傳統(tǒng)教師培訓(xùn)（包括學(xué)歷教育、脫產(chǎn)進(jìn)修、在職進(jìn)修等）的局限性，將培訓(xùn)目標(biāo)直接指向教師和學(xué)校的具體要求，從學(xué)校和教師的實(shí)際出發(fā)，通過(guò)培訓(xùn)解決學(xué)校和教師的具體實(shí)際難題，促進(jìn)學(xué)校自身的發(fā)展,提高教師的教育教學(xué)和教育科研能力，從而提高教育教學(xué)質(zhì)量。 　　周建平認(rèn)為，所謂“校本培訓(xùn)”是指在教育專(zhuān)家指導(dǎo)下，由學(xué)校發(fā)起、組織，規(guī)劃的，以提高教師教育教學(xué)和教育科研能力，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展為目標(biāo)，通過(guò)教育教學(xué)和教育科研活動(dòng)方式來(lái)培訓(xùn)學(xué)校教師一種校內(nèi)在職培訓(xùn)。換句話(huà)說(shuō)，只有在具體學(xué)校的基礎(chǔ)上形成，發(fā)展起來(lái)的“個(gè)別化理論”才更具適切性。比較符合我國(guó)地域分布廣，培訓(xùn)任務(wù)重，經(jīng)費(fèi)短缺，保持學(xué)校正常教學(xué)秩序等實(shí)際情況，是一種與離職培訓(xùn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的運(yùn)作方式.顯然，前后的出入多半是印刷和編輯粗心之故。Trainers).在《對(duì)校本在職進(jìn)修的認(rèn)識(shí)與思考》中，王秀美表示校本在職進(jìn)修一說(shuō)來(lái)自美國(guó)于90年代提出的School—based 　　校本培訓(xùn)這一名稱(chēng)與其說(shuō)是舶來(lái)品，不如說(shuō)是人們對(duì)舶來(lái)品理解與翻譯的結(jié)果更為確切。teacher其《以校為本的教師培訓(xùn)：理念與反思》一文的注釋多表明來(lái)自里斯克(Marilyn 　　王秀美認(rèn)為我國(guó)的校本在職進(jìn)修起步于90年代后期，是伴隨著“八五”師資培訓(xùn)的進(jìn)程而逐漸探索形成的。由此可見(jiàn)，社會(huì)的快速發(fā)展迫使教育盡快做出相應(yīng)的調(diào)整，以校本培訓(xùn)為代表的一系列新事物正是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。今后三年將以各種方式進(jìn)行一次全員培訓(xùn)。 　　 　　與脫產(chǎn)集中培訓(xùn)相比較，盧輝炬、謝清連認(rèn)為校本培訓(xùn)有如下特點(diǎn)：⑴長(zhǎng)期連續(xù)性。校本培訓(xùn)的內(nèi)容不再是為解決普通性問(wèn)題而選擇的，而是從學(xué)校和教師的實(shí)際出發(fā)，有什么問(wèn)題就培訓(xùn)什么，其培訓(xùn)內(nèi)容充分體現(xiàn)了差異性，實(shí)用性和針對(duì)性。（2）對(duì)學(xué)校教師而言，由“被動(dòng)性進(jìn)修”向“主動(dòng)性、參與性進(jìn)修”轉(zhuǎn)變。前者可以命題形式存在，可為人習(xí)得應(yīng)用；后者包含知性、概念、價(jià)值觀(guān)、態(tài)度等，只存在于使用過(guò)程中，只能在實(shí)踐活動(dòng)中獲得。模式Ⅱ：分層——研訓(xùn)——師導(dǎo)——定向。（4）組織教師聽(tīng)優(yōu)質(zhì)課、示范課、觀(guān)摩課等來(lái)學(xué)習(xí)教學(xué)技能、教學(xué)方法，以及教師之間互相聽(tīng)課，然后再進(jìn)行交流、研討等來(lái)另外，根據(jù)理論的規(guī)范和解釋兩大功能來(lái)看，還有一部分試圖解釋校本培訓(xùn)現(xiàn)實(shí)的理論，但以規(guī)范性的理論見(jiàn)少。幾乎所有這方面的研究都采用了定性研究方法，或者是質(zhì)的研究方法，具體包括資料收集和整理與分析，觀(guān)察，歸納，總結(jié)，反思等。為什么要開(kāi)展校本培訓(xùn)，這是其理論基礎(chǔ)的意義所在，也是開(kāi)展校本培訓(xùn)的目的所在。脫離了對(duì)實(shí)踐的關(guān)照，包括指導(dǎo)和解釋?zhuān)魏卫碚摰难芯慷际巧n白而空洞的。具體地說(shuō)：從國(guó)外相關(guān)內(nèi)容的引介到國(guó)內(nèi)的積極探索，從校本培訓(xùn)的概念到如何具體實(shí)施的思路，從校本培訓(xùn)的內(nèi)部構(gòu)成要件到外部保障，支持系統(tǒng)無(wú)一不涉。 　　三、研究的方法論反思再次，校際之間的觀(guān)摩與交流也是校本培訓(xùn)的常見(jiàn)形式。 　　吳解生認(rèn)為教師校本培訓(xùn)的內(nèi)容可以根據(jù)素質(zhì)教育發(fā)展學(xué)生個(gè)性專(zhuān)長(zhǎng)創(chuàng)造能力的要求，以改革傳統(tǒng)的課堂灌輸式傳授知識(shí)的陳舊方法入手，采用教師培訓(xùn)與攻克教育教學(xué)改革重點(diǎn)難點(diǎn)相結(jié)合的培訓(xùn)內(nèi)容。 未來(lái)的師資培訓(xùn)，應(yīng)當(dāng)?shù)呀處熂衅饋?lái)，讓他們成為“學(xué)生”而加以培訓(xùn)的理念。（2）以伙伴關(guān)系為保障.“伙伴關(guān)系”在校本教師教育中的重要意義是指在高等教育機(jī)構(gòu)與同樣作為機(jī)構(gòu)的中小學(xué)之間建立平等的合作關(guān)系，共同對(duì)教師教育行使權(quán)利或承擔(dān)責(zé)任。⑷經(jīng)濟(jì)性。⑵教育管理體制改革與學(xué)校辦學(xué)自主性的擴(kuò)大。⑵學(xué)校在教育中的位置使得“校本”逐漸納入人們的視野。至此，校本培訓(xùn)之詞在官方文件中首次被明確提出。UnansweredReflections19 / 19我國(guó)教師校本培訓(xùn)研究綜述作為中小學(xué)教師繼續(xù)教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，校本培訓(xùn)引起了越來(lái)越多的關(guān)注。ProfessionallyEducation：the大量的實(shí)踐證明了這種培訓(xùn)方式有較強(qiáng)的實(shí)用性，《關(guān)于實(shí)施“中小學(xué)教師繼續(xù)教育工程”的意見(jiàn)》中明確指出“中小學(xué)是教師繼續(xù)教育的重要基地，……,各中小學(xué)都要制定本校教師培訓(xùn)計(jì)劃，建立教師培訓(xùn)檔案，組織多種形式的校