【正文】 普遍使用“京報(bào)”兩字作為報(bào)頭，乾隆以后，基本為印刷，其內(nèi)容基本上是官門(mén)抄，上諭和臣僚章奏三大部分。告示的發(fā)布單位是中樞部門(mén)下下的各級(jí)政府機(jī)關(guān)，皇帝和各級(jí)政府長(zhǎng)官有時(shí)也以個(gè)人的名義發(fā)布告示。 天變邸鈔：是一份專(zhuān)門(mén)報(bào)道明熹宗天啟六年六月初六發(fā)生在北京的一次特大災(zāi)異事件的報(bào)紙。讀者廣泛，有京官和地方官，士大夫知識(shí)分子和社會(huì)上關(guān)心政事的人士。因?yàn)樯持菰诮鼗偷貐^(qū)。也有用木板的，因此也被稱(chēng)為露板，主要用于軍事方面，特別用來(lái)傳播戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的消息。目前已建立的電視臺(tái)中，90%以上是市縣兩級(jí)開(kāi)辦的。 鄧拓的新聞思想（2007年考過(guò)“鄧拓”名詞解釋?zhuān)亨囃?937年起進(jìn)入革命根據(jù)地，從事黨的報(bào)刊工作并長(zhǎng)期擔(dān)任主要負(fù)責(zé)人。1967年因?yàn)槲幕蟾锩性旆磁善茐亩２ィ?月4日復(fù)播，1973年5月1日，開(kāi)始播出部分彩色節(jié)目，1978年改名為中央電視臺(tái)。此外，言論明顯改進(jìn)。全國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，國(guó)民黨政府對(duì)新興的廣播事業(yè)的統(tǒng)治日趨強(qiáng)化，1946年~1948年間，國(guó)民黨政府頒布了一系列法規(guī)，這些法規(guī)規(guī)定，中國(guó)公民及完全華人組織，公司，廠礦，學(xué)校和團(tuán)體雖經(jīng)批準(zhǔn)可創(chuàng)辦廣播電臺(tái)，但嚴(yán)格控制在規(guī)定的數(shù)額內(nèi)；外國(guó)人及其機(jī)關(guān)公司一律不許在中國(guó)境內(nèi)設(shè)立廣播電臺(tái)，廣播電臺(tái)內(nèi)容上以新聞和教育內(nèi)容為主，上述內(nèi)容不得少于播音時(shí)間的40%，商業(yè)報(bào)告不得超過(guò)日播音時(shí)間的20%，廣播節(jié)目的內(nèi)容必須經(jīng)有關(guān)部門(mén)事先審查。但是，由于該臺(tái)沒(méi)有經(jīng)過(guò)中國(guó)政府批準(zhǔn)，因而很快被取締，當(dāng)年4月間停止播音。（2）強(qiáng)調(diào)新聞工作者應(yīng)該對(duì)黨和人民具有高度的責(zé)任感，具體來(lái)說(shuō)就是要有實(shí)事求是，堅(jiān)持真理的精神?！段膮R報(bào)》：1938年1月25日，《文匯報(bào)》創(chuàng)刊，創(chuàng)辦人是愛(ài)國(guó)人士嚴(yán)寶禮等人，徐鑄成任主筆，為了避開(kāi)日方檢查，報(bào)社堅(jiān)持雇傭英國(guó)人克明擔(dān)任發(fā)行人，由他出面向英國(guó)當(dāng)局登記，用“英商文匯有限公司”名義出版發(fā)行《文匯報(bào)》。意義：通過(guò)這次改革，一方面引導(dǎo)引導(dǎo)延安即抗日民主根據(jù)地的新聞事業(yè)走上了成熟發(fā)展道路，另一方面豐富和發(fā)展了我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新聞理論，初步確立了黨的辦報(bào)思想。西安事變后，他深入先采訪周恩來(lái)，后又赴延安采訪毛澤東，在國(guó)內(nèi)第一次披露了西安事變真相，他發(fā)表的通訊收入通訊集《塞上行》，成為第一位從白區(qū)進(jìn)入延安，向全國(guó)報(bào)道陜北革命根據(jù)地情況的中國(guó)記者。他的《萍蹤寄語(yǔ)》，《萍蹤憶語(yǔ)》兩本通訊報(bào)告文集，讀者贊美它們是“充滿(mǎn)著愛(ài)與力的新游記”。1950年成為國(guó)家通訊社。中央社實(shí)行“工業(yè)專(zhuān)業(yè)化，業(yè)務(wù)社會(huì)化，經(jīng)營(yíng)企業(yè)化”的方針，在各大城市和省會(huì)城市建立分社或通訊員辦事處，壟斷了國(guó)內(nèi)新聞的來(lái)源，它還“收回”了外國(guó)通訊社在華的直接發(fā)稿權(quán)，同路透社，美聯(lián)社，哈瓦斯社等外國(guó)通訊社簽訂了交換新聞的合同，以此來(lái)壟斷國(guó)際新聞來(lái)源。6月10日發(fā)表署名舍我的時(shí)評(píng)《滬案唯一之目標(biāo)》主張逞兇賠償。 國(guó)共合作后的統(tǒng)一戰(zhàn)線報(bào)刊：《政治周報(bào)》1925年12月創(chuàng)刊于廣州，毛澤東籌辦并擔(dān)任第一人主編，并撰寫(xiě)發(fā)刊詞。國(guó)內(nèi)讀者贊揚(yáng)向?qū)恰昂诎抵袊?guó)社會(huì)的一盞明燈”不足：對(duì)中國(guó)民主革命中無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題強(qiáng)調(diào)不夠，大革命后期，在陳獨(dú)秀的影響下顯得軟弱退讓。為我國(guó)新聞學(xué)做了巨大貢獻(xiàn)。 《湘江評(píng)論》于1919年7月14日在長(zhǎng)沙創(chuàng)刊，是湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)，由毛澤東主編。創(chuàng)辦大型日?qǐng)?bào)《京報(bào)》自任社長(zhǎng)，揭露段祺瑞政府的反動(dòng)統(tǒng)治。言論的加強(qiáng)，報(bào)刊評(píng)論大多是新民文體，比時(shí)務(wù)文體更加嚴(yán)密犀利，學(xué)識(shí)水平更高，更通俗。 章太炎和他的報(bào)刊活動(dòng)中國(guó)近代著名的國(guó)學(xué)家和報(bào)刊政論家，戊戌變法時(shí)期，參加強(qiáng)學(xué)會(huì)，曾為《時(shí)務(wù)報(bào)》撰稿，1900年在《中國(guó)時(shí)報(bào)》等報(bào)紙發(fā)表文章排滿(mǎn)，反對(duì)保皇立憲。第三階段由新記公司接辦，發(fā)展成為有全國(guó)影響的大報(bào)，吳鼎昌，張季鸞，胡政之合作創(chuàng)辦，提出不黨，不私，不賣(mài)，不盲的方針，對(duì)國(guó)民黨實(shí)行小罵大幫忙的宣傳。報(bào)刊宣傳有力推動(dòng)了維新變法的進(jìn)程開(kāi)創(chuàng)了政治家辦報(bào)的先河開(kāi)創(chuàng)了新的報(bào)刊文體——時(shí)務(wù)文體向讀者進(jìn)行了資產(chǎn)階級(jí)思想的啟蒙教育和民族主義愛(ài)國(guó)主義的教育推動(dòng)了民族近代新聞事業(yè)的發(fā)展，新聞業(yè)務(wù)有所發(fā)展 《清議報(bào)》1898年創(chuàng)辦于日本橫濱，是改良派在海外創(chuàng)辦的第一個(gè)宣傳機(jī)關(guān)，梁?jiǎn)⒊瑸榈谝蛔迦?。是出版時(shí)間最長(zhǎng)的維新派報(bào)刊。是京師強(qiáng)學(xué)會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)，接受袁世凱等達(dá)官貴人的捐款，資金雄厚，1896年元月20日?？Ｍ鈬?guó)人在華辦報(bào)，把西方新聞出版自由的報(bào)刊觀念，較為先進(jìn)的印刷排版技術(shù)引入中國(guó)，確立了中文近代報(bào)刊的基本格局，即新聞、言論、文藝、廣告四要素，同時(shí)近代報(bào)館、通訊社在華出現(xiàn)。 字林西報(bào)近代中國(guó)出版時(shí)間最長(zhǎng)，發(fā)行最廣，影響最大的綜合性外文報(bào)刊。以闡發(fā)基督教義為主，以灌輸知識(shí)，砥礪道德為輔。重視新聞?wù)鎸?shí)性，在一系列戰(zhàn)爭(zhēng)報(bào)道中為自己贏得了聲譽(yù)。《循環(huán)日?qǐng)?bào)》 王韜和《循環(huán)日?qǐng)?bào)》王韜：中國(guó)近代第一位報(bào)刊政論家，他創(chuàng)辦了報(bào)刊政論文體，對(duì)文壇報(bào)界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。 梁?jiǎn)⒊袊?guó)著名的維新派政治思想家，政論家，新聞思想家，從事報(bào)刊活動(dòng)27年，被譽(yù)為言論界之驕子。報(bào)刊品種多政治上大多宣傳維新變法思想從辦報(bào)方式上看，大多采用報(bào)紙，學(xué)會(huì)，學(xué)堂三位一體的形式從辦報(bào)人員上看，維新派政治家大多參與辦報(bào) 維新派辦報(bào)思想：早期（王韜，鄭觀應(yīng)）：報(bào)紙應(yīng)該去塞求通，把報(bào)刊比作國(guó)家人民的耳目喉舌，通民隱，達(dá)民情。1913年被袁世凱查封，為革命派的輿論宣傳做出很大貢獻(xiàn)。孫中山為其撰寫(xiě)發(fā)刊詞，提出了三民主義。因報(bào)道聲援抵制日貨的行動(dòng)，出版一個(gè)月后被查封。從宋教仁遇刺革命失敗，國(guó)民黨系統(tǒng)的報(bào)刊以大量篇幅聲討袁世凱。第二階段：1918年12月~1920年8月，李大釗發(fā)表《庶民的勝利》和《布爾什維克的勝利》兩篇中國(guó)最早的馬克思主義文獻(xiàn)，標(biāo)志著新青年從民主主義刊物向社會(huì)主義刊物的過(guò)渡，他所發(fā)表的《我的馬克思主義觀》第一次比較完整地向中國(guó)民眾介紹馬克思主義。1921年停刊，共6期。改報(bào)以報(bào)道國(guó)內(nèi)外政治時(shí)事為主要內(nèi)容。《先驅(qū)》的基本內(nèi)容是，介紹國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和青年運(yùn)動(dòng)狀況，評(píng)述中國(guó)青年思想和青年運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀，宣傳馬列主義理論和中國(guó)共產(chǎn)黨的主張，報(bào)道團(tuán)的活動(dòng)和刊載團(tuán)的文件等。這一宣傳品引起了群眾的強(qiáng)烈反對(duì)，他們把《誠(chéng)言》涂改為謠言，賊言，把看誠(chéng)言圖改成不看誠(chéng)言，不看謠言。1928年中國(guó)國(guó)民黨第一家全國(guó)性電臺(tái)：中央廣播電臺(tái)早期中國(guó)的廣播事業(yè)規(guī)模很小，設(shè)備簡(jiǎn)陋，收聽(tīng)范圍有限。 《紅色中華報(bào)》：于1931年12月11日在瑞金創(chuàng)刊，是中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府機(jī)關(guān)報(bào)，也是我國(guó)在人民政權(quán)下創(chuàng)辦的第一份中央報(bào)紙，該報(bào)初為周刊，第149期開(kāi)始改為雙日刊，1934年10月出版至240期后，隨紅軍長(zhǎng)征而暫告?？?。還有一位日本女播音員用日語(yǔ)播音，揭露日本的罪行，在瓦解敵軍方面發(fā)揮作用?！段餍新洝罚好绹?guó)記者斯諾撰寫(xiě)的新聞報(bào)道通訊，該書(shū)寫(xiě)于1937年，為了便于在淪陷區(qū)和國(guó)統(tǒng)區(qū)發(fā)行，改名為《西行漫記》。1942年3月16日，中共中央宣傳部發(fā)出《為改造黨報(bào)的通知》，1942年4月1日，《解放日?qǐng)?bào)》在中共中央的指導(dǎo)下正式改版，發(fā)表《致讀者》：明確改革的目的就是要使《解放日?qǐng)?bào)》能夠成為真正的戰(zhàn)斗的黨的機(jī)關(guān)報(bào)。宣傳共產(chǎn)黨全面抗戰(zhàn)的思想，反對(duì)國(guó)民黨片面抗戰(zhàn)的思想。毛澤東對(duì)改報(bào)1947年以來(lái)在土地改革的宣傳中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)做了系統(tǒng)分析，他的講話，對(duì)包括《晉綏日?qǐng)?bào)》在內(nèi)的解放區(qū)新聞工作中經(jīng)歷的兩條戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)（反左與反右的斗爭(zhēng)）做了全面的總結(jié)，精辟地闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)理論的幾個(gè)基本問(wèn)題：關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)的作用與任務(wù)，毛澤東指出：報(bào)紙的作用和力量，就在于它能使黨的綱領(lǐng)路線，方針政策，工作任務(wù)和工作方法，最迅速最廣泛地同廣大群眾見(jiàn)面。為了正確地宣傳黨的路線和政策，就要經(jīng)常學(xué)習(xí)，研究，時(shí)刻注意黨的各項(xiàng)方針政策的執(zhí)行情況。時(shí)隔半年，1927年5月15日，天津廣播無(wú)線電臺(tái)開(kāi)始播音。毛澤東劉少奇分別就此問(wèn)題做了報(bào)告。實(shí)行改革后，新華社在報(bào)道業(yè)務(wù)和事業(yè)建設(shè)上都發(fā)生新的變化，在國(guó)際上威望越來(lái)越高。這些新聞思想奠定了中國(guó)新聞工作的理論基石，在今天看來(lái)也有一定的指導(dǎo)意義。 珠江模式：珠江模式是珠江經(jīng)濟(jì)臺(tái)開(kāi)創(chuàng)的廣播模式。據(jù)說(shuō)早在夏商周時(shí)期，就曾經(jīng)有這樣一種被稱(chēng)為遒人的政府官員，搖動(dòng)木鐸，巡行于各地，既以宣大政令，又進(jìn)行必要的采風(fēng)。 開(kāi)元雜報(bào)：見(jiàn)于唐代人孫樵（橋,二聲）《經(jīng)緯集》卷三《讀開(kāi)元雜報(bào)》一文，“開(kāi)元雜報(bào)”是孫樵為行文方便而隨意加的稱(chēng)呼現(xiàn)已無(wú)存。它已經(jīng)完全從官文書(shū)中分離了出來(lái)，成為一種官方的新聞傳播工具，信息量和時(shí)效性都有所提高。限制邸報(bào)抄傳活動(dòng)的結(jié)果，雖然保全了一些機(jī)密，但也使廣大官員信息不靈?！都边x報(bào)》為中國(guó)新聞史研究者提供了一份實(shí)實(shí)在在的明代報(bào)紙實(shí)物，有助于加深對(duì)明報(bào)的了解。旗報(bào)源于露布，是一種書(shū)寫(xiě)于帛，見(jiàn)諸筆，外形類(lèi)似于旗子的新聞傳播工具。內(nèi)容包括上諭、江藩牌示和出版者自行采錄的官場(chǎng)信息。 揭帖：開(kāi)始于明代起義軍中的新聞傳播工具，類(lèi)似于近代的小字報(bào)或傳單，經(jīng)常用以發(fā)布聲討明王朝的政治檄文，公布起義軍政策，公布贓官和土豪劣紳的名單，進(jìn)行瓦解敵人軍心的宣傳。紙質(zhì)和印刷質(zhì)量都不高，說(shuō)明是倉(cāng)促?gòu)?fù)印的。內(nèi)容：詔旨皇帝及皇室的消息官吏任免4 、章奏5 、軍事信息社會(huì)新聞。但稿件的采編，整理，審定等環(huán)節(jié)逐步由中樞部門(mén)接管。特點(diǎn)：1不定期地由派駐首都的進(jìn)奏院向地方傳發(fā)，其讀者主要是地方的藩鎮(zhèn)和諸道長(zhǎng)官；2行文上保留有某種官文書(shū)的痕跡，但不同于一般的官文書(shū)，它所提供的官方信息往往早于正式的官文書(shū)；3它所提供的信息，絕大多數(shù)屬于朝廷的政事活動(dòng)，有的和收閱者有直接關(guān)系，有的并無(wú)直接關(guān)系；4它所提供的信息由進(jìn)奏官自行采集篩選，側(cè)重長(zhǎng)官關(guān)心的信息。直到80年代，報(bào)禁才逐漸被解除。主要表現(xiàn)在報(bào)紙，廣播電視，新聞教育與新聞研究等各方面（分別舉例就好） 喉舌論：喉舌論是馬克思主義新聞學(xué)的基石，中國(guó)共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持對(duì)中國(guó)新聞事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，從不諱言黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義新聞事業(yè)是黨，政府和人民的耳目喉舌。在辦報(bào)方面，毛澤東強(qiáng)調(diào)要把全黨辦報(bào)和群眾辦報(bào)結(jié)合起來(lái)，提倡政治家辦報(bào)，編輯記者要主動(dòng)地把人民群眾視為老師，向人民群眾學(xué)習(xí)。新華社改革：新華社提出建設(shè)世界性通訊社的目標(biāo)，在提高報(bào)道質(zhì)量方面進(jìn)行大膽改革。但是，社會(huì)主義的新聞工作仍然存在不少問(wèn)題，一是教條主義嚴(yán)重，二是對(duì)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)和做法照抄照搬，新聞宣傳公式化。1926年10月1日，哈爾濱廣播電臺(tái)開(kāi)始廣播，呼號(hào)XOH，發(fā)射功率100瓦，后增至1000瓦，每天播音兩小時(shí)，內(nèi)容有新聞，音樂(lè)，演講和物價(jià)報(bào)告等。要提高理論水平，要熟悉馬列主義，特別是學(xué)習(xí)唯物史觀，認(rèn)識(shí)論，學(xué)習(xí)階級(jí)分析的方法。但是，國(guó)民黨當(dāng)局對(duì)新聞界的摧殘并沒(méi)有停止，著名新聞工作者楊潮在監(jiān)獄中被迫害致死。招收培養(yǎng)了一些窮苦勞動(dòng)人民出身的報(bào)童把報(bào)紙送到讀者手中，專(zhuān)門(mén)組織了自己的發(fā)行隊(duì)伍，采取偽裝，分散郵寄的辦法，把報(bào)紙寄送到讀者手中。社長(zhǎng)博古，之后為廖承志。他曾向國(guó)外詳細(xì)報(bào)道皖南事變的真相，被國(guó)民黨政府取消在華記者特權(quán)，新中國(guó)成立后兩次重訪中國(guó)，著有《大河彼岸》，《中國(guó)巨變》等作品。1940年，在周恩來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)下，中央軍委三局同志克服廣播發(fā)電機(jī)，發(fā)電，天線等重重困難，群策群力，終于在1940年12月30日實(shí)現(xiàn)播音，呼號(hào)是XNCR，1943年春因?yàn)榘l(fā)射機(jī)故障而暫停播音，1945年9月5日恢復(fù)。 紅色中華通訊社：簡(jiǎn)稱(chēng)紅中社，是臨時(shí)中央政府機(jī)關(guān)通訊社，1931年11月7日在瑞金成立，是中央革命根據(jù)地最早創(chuàng)辦的通訊社，廣播呼號(hào)為CSR，每日發(fā)稿一二千字，主要為臨時(shí)中央政府文告，宣言，紅軍戰(zhàn)報(bào)和根據(jù)地建設(shè)消息，還利用紅軍電臺(tái)抄送國(guó)民黨“中央社”電訊和外國(guó)通訊社英文稿，經(jīng)編輯后油印為“參考消息”，每天對(duì)外播發(fā)幾條新聞電訊，有時(shí)也發(fā)英文稿。1926年10月1日，哈爾濱廣播電臺(tái)開(kāi)播，呼號(hào)XOH，是中國(guó)政府創(chuàng)辦的第一座廣播電臺(tái)。唯在亂時(shí)，不能不施強(qiáng)壓。在首批團(tuán)刊中，《先驅(qū)》是出版時(shí)間最長(zhǎng)的，也是唯一由地方團(tuán)刊轉(zhuǎn)為中央團(tuán)刊的。首任主編蔡和森，繼任主編瞿秋白，彭述之。作者多為上海發(fā)起組成員，全用化名寫(xiě)作。提倡科學(xué)，反對(duì)迷信，是新文化運(yùn)動(dòng)的主要輿論陣地。袁世凱在執(zhí)政期間先后頒布了《報(bào)紙條例》和《出版法》用暴力手段摧殘報(bào)業(yè)，迫害報(bào)人。因披露當(dāng)時(shí)甘肅災(zāi)荒中官吏侵吞救災(zāi)款項(xiàng)的情況，引起陜甘總督嫉恨，串通上海租界將于右任驅(qū)逐出租借。 《民報(bào)》是中國(guó)同盟會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)，1905年11月創(chuàng)刊于東京，是一份大型時(shí)事性政論月刊，是中國(guó)第一份資產(chǎn)階級(jí)政黨報(bào)刊，是革命派在海外的主要宣傳陣地。對(duì)宣傳西方政治學(xué)說(shuō)，提升民族素質(zhì)，客觀上起到了一定作用，其新民文體也風(fēng)靡報(bào)界。 維新派辦報(bào)活動(dòng)的特點(diǎn)：辦報(bào)地區(qū)廣，由沿海地區(qū)發(fā)展到內(nèi)地中小城市，同時(shí)海外華僑辦報(bào)增多。在中國(guó)的知識(shí)分子中引起很大反響。在新聞自由方面，主張朝廷改變禁止國(guó)人辦報(bào)而放任外人辦報(bào)的政策。 申報(bào)舊中國(guó)最有影響的一家報(bào)紙，第一家在外國(guó)人所辦報(bào)刊中一直由中國(guó)文人主持筆政的，1872年創(chuàng)刊時(shí)為兩日刊，在于《上海新報(bào)》的時(shí)效競(jìng)爭(zhēng)中改為日刊，英商美查創(chuàng)辦的目的完全是為了賺錢(qián)，因此讓中國(guó)文人主持筆政，經(jīng)營(yíng)上采取銷(xiāo)售的營(yíng)銷(xiāo)策略。 察世俗每月統(tǒng)計(jì)傳第一家近代境外中文報(bào)刊，1815年由英國(guó)人馬禮遜創(chuàng)辦于南洋馬六甲，主編米憐，梁發(fā)，采取中文書(shū)式，主要傳于東南亞華人聚居地區(qū)。重視言論，經(jīng)常對(duì)中國(guó)政局與中國(guó)關(guān)系發(fā)表意見(jiàn)，受到中外人士的重視，社會(huì)影響較大。 國(guó)人早期的辦報(bào)思想太平天國(guó)的后期領(lǐng)導(dǎo)人洪仁軒在其治國(guó)綱領(lǐng)《資政新篇》中提出了新聞思想：設(shè)新聞館，準(zhǔn)賣(mài)新聞篇，興新聞官，只需實(shí)寫(xiě)。何樹(shù)齡任主編，政治色彩更為濃厚，旗幟鮮明地倡導(dǎo)變法，主張明定國(guó)事，開(kāi)設(shè)議院。 《湘報(bào)》譚嗣同，唐才常，1898年創(chuàng)刊于長(zhǎng)沙，是一份通俗日?qǐng)?bào)，設(shè)有多個(gè)欄目，初具近代綜合性報(bào)紙的規(guī)模。其中的《國(guó)聞短評(píng)》欄是中文報(bào)刊最早的時(shí)事短評(píng)專(zhuān)欄。 《蘇報(bào)》和蘇報(bào)案《蘇報(bào)》是辛亥革命時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)在國(guó)內(nèi)具有重大影響的輿論報(bào)刊1896年最早在上海由胡璋創(chuàng)辦，內(nèi)容低劣，1900年由陳范接辦之后同情革命，漸成旗幟鮮明的革命派報(bào)紙。1906年后赴日本任《民報(bào)》主編，繼續(xù)宣傳排滿(mǎn)和保存國(guó)粹，成為《民報(bào)》最主要的政論作者和革命宣傳家，他的政論邏輯嚴(yán)密，氣勢(shì)充足，陳古論今，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生