【正文】 科學技術的進步影響人的生活方式。作為當代的大學生，我們應該認識到科學技術是不斷發(fā)展的，社會是進步的，矛盾推動著社會的進步，我們應該理性對待科學技術的積極和消極影響。矛盾雙方的相互作用是社會的發(fā)展動力，社會的是依靠社會中的許許多多元素的自我突破而得到發(fā)展，而探索某一元素的突破就是科學的任務與指南針，技術就是這種思維的載體與實現(xiàn)的途徑，即科學是某一種認識論，技術是方法論，二者互為線索，共同前進；任何存在的事物都是要消亡的，科技是人類加快舊事物消亡的一種手段，從而使人們盡快從中獲利，享受新事物帶來的“福音”。為此要通過對跨國公司的直接投資和技術轉讓行為有所規(guī)定或限制和制定正確的政策，加強以市場換技術的效果。如美國始建于1990年的美國總統(tǒng)科技顧問委員會就是這樣的一個機構。⑤應該無私地為機械行業(yè)的發(fā)展與進步貢獻出自己的全部聰明才智，具有強烈的事業(yè)心和努力拼搏的精神。這些行為和現(xiàn)象雖屬個別，但若不加以制約，將嚴重污染學術環(huán)境，影響學術聲譽，阻礙學術進步，進而影響整個學術群體的創(chuàng)新和發(fā)展 科學道德是科學共同體內部和科學工作者個人在從事科學研究和處理科研成果時的內在自我約束標準。技術目的，就是在技術實踐過程中在觀念上預先建立的技術結果的主觀形象，是技術實踐的內在要求，影響并貫穿于技術實踐的全過程。從自然科學發(fā)展史來看，每一學科都經歷了漸進的累積發(fā)展和飛躍的革命階段，而且是兩種形式交替發(fā)生。 鮮明的時代特色，中國馬克思主義科學技術觀是中國共產黨人集體智慧的結晶，是毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤科學技術思想的理論精髓，是對當代科學技術及其發(fā)展規(guī)律的概括和總結。特征：科學的基本特征（1）理性化的實證知識體系科學是理論化、系統(tǒng)化的實證知識體系。（無機有機物質、生產者、消費者、分解者）生態(tài)自然觀體現(xiàn)了地球生命共同體的特征。廣義性。自然界是線性與非線性作用的辯證統(tǒng)一。相對論揭示了物體、時空、運動的一體性。耗散結構理論認為，自然界演化本身具有自身的時間尺度，這就是“內部時間”，這標志著自然科學從關注存在轉向關注演化，自然界不僅是存在著，而且演化著。系統(tǒng)科學特別是混沌理論表明，對于那些原來看來完全確定的系統(tǒng)，自身也會內在地產生不可預測的隨機性。相互依存這一永恒主題在生態(tài)學中占統(tǒng)治地位。1科學本質：馬克思主義科學觀是基于馬克思、恩格斯關于科學的理解和認識，是對科學的本質特征、發(fā)展規(guī)律及社會功能的概括總結，是馬克思主義關于科學的本體論和認識論。2技術方面：本質：馬克思、恩格斯運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，從總體上考察技術，提出了重要的技術思想，包括對技術的理解、技術與哲學的關系、技術是生產力、技術與社會生產的關系，技術的歷史作用等。1科學動力和模式：動力：科學發(fā)展的外部動力和內部動力。只有繼承已經發(fā)現(xiàn)的科學事實和已有理論中正確的成分，科學才能不斷完善、發(fā)展、繼續(xù)前進。 科研本身就是一件嚴肅以及認真的事情。2）增加創(chuàng)新產出在創(chuàng)新型國家建設過程中，我國必須采取一系列有力措施，加大創(chuàng)新產出，為此要：——促使企業(yè)真正成為技術創(chuàng)新活動的主體和創(chuàng)新成果應用的主體用于鼓勵促進企業(yè)的技術創(chuàng)新，使企業(yè)完成由生產主體向創(chuàng)新主體的轉變，掌握一批事關國家競爭力的裝備制造業(yè)和信息產業(yè)核心技術，在能源開發(fā)、節(jié)能技術和清潔能源技術取得突破，使新藥創(chuàng)制和關鍵醫(yī)療器械研制取得重大進展等。其次促使企業(yè)重視知識產權的利用。2我國建設創(chuàng)新型國家的意義 如何看待“科學技術是一把雙刃劍”的觀點？無疑，科技是第一生產力，人類對它的依賴越來越強，政治、經濟、文化、軍事等所有領域都滲透著科技的力量，可以說，沒有科技的進步就沒有人類的進步。如今，高科技及其產業(yè)不僅可以促進勞動生產率的大幅度提高，而且高科技領域的每一個突破都會帶動一大批新產業(yè)的建立，深刻地改變著傳統(tǒng)產業(yè)的技術面貌。然而，它是一把雙刃劍，在造福人類的同時，也受到了一定客觀條件的限制，如社會制度、利益關系，更受到了人們主觀條件如觀念和認識水平的限制。四是要建設各具特色和優(yōu)勢的區(qū)域創(chuàng)新體系，促進中央與地方的科技力量有機結合。3）加強知識產權保護首先注重知識產權創(chuàng)新制度的建設。 明確保證科技研發(fā)經費在國家財政投入中的地位。 科學道德是社會道德在科學技術活動中的表現(xiàn)，主要是指科研活動中科技工作者的道德規(guī)范、行為準則和應具備的道德素質，既表現(xiàn)為科技工作者在從事科學技術活動時的價值追求和理想人格，也具體反映在指導科技工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間相互關系的行為準則或規(guī)范之中。，科學發(fā)展表現(xiàn)為繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一繼承是科學發(fā)展中的量變，它使科學知識延續(xù)、擴大和加深。 江澤民同志站在時代的峰巔，把創(chuàng)新提到了關系國家民族興衰存亡的高度。（4）作為特殊的社會意識形式具有雙刃劍作用科學是一種特殊的社會意識形式，是對客觀世界的反映。②為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和建設生態(tài)文明奠定理論基礎。它以生命系統(tǒng)與環(huán)境系統(tǒng)的相互作用機制為研究的主題，揭示在不同的時空尺度下不同生命層次演化與適應的具體過程和協(xié)同進化的機制與規(guī)律。近代經典物理學建立以來，決定論、確定論的觀點被視為自然科學的正統(tǒng)。自然界不僅存在著，而且是自主演化著。系統(tǒng)科學對復雜世界展現(xiàn)的系統(tǒng)性進行了深入的研究。但線性模型僅是一大批現(xiàn)實自然系統(tǒng)的良好近似。4意義：隨著系統(tǒng)科學的發(fā)展