【正文】 　　…………　　“既然王權(quán)表示黑暗，就讓光明從那些死者的墳?zāi)怪袨a出來吧！”《微笑本身就含有曙光》（節(jié)選）　　在這篇演講中雨果以詩一般的語言頌揚(yáng)了伏爾泰。修辭學(xué)的各個領(lǐng)域：語體、風(fēng)格、文風(fēng)、修辭方法、語言美、言語修養(yǎng)等都與語境有關(guān)，語言的使用要受到語境的制約，修辭效果要結(jié)合語境來考察。這些組合、用法在最初是新奇的，甚至是不合邏輯的，但是經(jīng)常反復(fù)地使用，為人們熟悉并接受，就成為尋常用法，從而促進(jìn)語言的發(fā)展。而在一般的判斷句中，要將理想與這幾個事物聯(lián)系起來，在邏輯上是不可想象的。在中國，狗往往使人們聯(lián)想到令人厭惡的東西，如“狗東西”、“狗娘養(yǎng)的”、“狗改不了吃屎”等。有時人們認(rèn)為貓頭鷹不實(shí)際，有點(diǎn)蠢，但基本上是智慧的象征?！边@個比喻很別致，很生動，和他同住一室的中國朋友笑了，而那個外國人既沒有吃過“芝麻醬”也沒有見過“煮餃子”，絲毫不覺得這個比喻幽默，難怪他顯出一副茫然不解的神情。二是表現(xiàn)的內(nèi)容肯有虛擬性。我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達(dá)也。如唐鉞先生1923年出版的《修辭格》一書把漢語修辭格分為5類27格，陳望道先生在1932年出版的《修辭學(xué)發(fā)凡》一書中，把修辭格分為4類38格；張弓先生1963年出版的《現(xiàn)代漢語修辭學(xué)》一書中，將修辭格分為3類24式；黃民裕1984年出版的《辭格匯編》一書，分為4大類78格；1989年出版的唐松波等主編的《漢語修辭格大辭典》共收辭格156個，是目前修辭格分類最多的著作。一、 什么是修辭格修辭格也稱辭格，是修辭學(xué)的一個重要內(nèi)容。（明喻）（錢鐘書《一個偏見》）暗喻：也稱“隱喻”，是喻體和本體都出現(xiàn)而比喻詞一般不出現(xiàn)的一種比喻，常見的表現(xiàn)形式有“A是B”、“A的B”、“AB”、“AB”等。運(yùn)用對偶，能使句式整齊對稱、音韻和諧優(yōu)美，增強(qiáng)語言的感染力。修辭格的使用具有一定的偶然性，是客觀對象、環(huán)境觸動了發(fā)話人的靈感，此情此境的影響使他對客觀對象產(chǎn)生不同的感受，從而使得他運(yùn)用生活的積累、體驗(yàn)構(gòu)成了具有獨(dú)創(chuàng)性的表達(dá)?！?墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。英語中有as blind as a bat（瞎得跟編幅一樣，眼力不行，有眼無珠），crazies a bat （瘋得象編幅），he’s a bit batty （他有點(diǎn)反常），have bats in the belfry（發(fā)癡；異想天開）。修辭格在言語交際中有著極為重要的作用，是言語活動中運(yùn)用最為廣泛的手段之一。修辭格的這種超乎邏輯之上的特點(diǎn)，是其它的修辭手段所不能及的。又如“東床”，本義指“東邊的床”，民間傳說晉太尉郗鑒派門客去王導(dǎo)家選女婿，門客回來說王家的兒子都很拘謹(jǐn)，只有東邊床上的那位象沒事似的敞著衣襟吃飯。上下文就是言語中的詞語、句子的前后聯(lián)系。（三） 創(chuàng)新性 修辭格的創(chuàng)新性就是要求使用修辭格要突破常規(guī)，與眾不同，敢于想前人之所未想，大力開發(fā)潛在的語言表達(dá)方式，這種充分出新的表達(dá)方式，出人意料，具有相當(dāng)強(qiáng)的刺激作用，使受話人產(chǎn)生心靈上的震撼，從而留下深刻的印象。他離開人世，滿載著世間的成就及最光榮、最艱巨的責(zé)任，使人類的心靈得以充實(shí)、向善。在現(xiàn)代漢語偏正式合成詞中，有不少詞是由比喻方式構(gòu)成的，例如：蠶食、龜縮、血紅、筆直、刀山、火海，等等。 （二）突破了邏輯的限制運(yùn)用語言，一般地說，要符合邏輯，否則，就會造出有悖情理、違反語言規(guī)律的病句。這些聯(lián)想很可能來自蝙蝠的名稱——“蝠”與“?！蓖簟１热缬⒄Z用Romeo（羅密歐）代指情郎，用Solomam（所羅門）代指聰明的人，