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正文內(nèi)容

河北省石家莊市20xx-20xx學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題含答案(專業(yè)版)

2025-08-09 01:00上一頁面

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【正文】 船夫很驚恐。意思對(duì)即可。③文章以“合歡樹”為題,形象具體,借對(duì)合歡樹的感情,含蓄表達(dá)了歌頌?zāi)赣H、回憶母親的主題。舉一個(gè)例子即可。高一語文(2017.1)參考答案1B(表述不準(zhǔn)確。⑥“港獨(dú)”會(huì)將香港卷入政爭(zhēng)漩渦,打破香港的安穩(wěn)和諧,令香港喪失“資金避難所”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),得之不易的國際金融中心地位將毀于一旦。16.下列對(duì)本詞的理解,不正確的兩項(xiàng)是( )( )(5分)A.本詞抓住典型景物從大處落筆,“碧云”“黃葉”“秋波”“翠煙”構(gòu)也了凄涼闊遠(yuǎn)、色彩暗淺的秋景圖。11.下列句子中加點(diǎn)的詞語意義與用法相同的一項(xiàng)是( )(2分)A.①微風(fēng)鼓浪,水石相搏 ②誓天不相負(fù)B.①雖大風(fēng)浪不能鳴也 ②雖一毫而莫敢C.①空中而多竅 ②倚歌而和之D.①而笑李渤之陋也 ②項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍12.下列句子中,與例句句式相同的一項(xiàng)是( )(2分)例句:古之人不余欺也!A.引以為流觴曲水 B.凌萬頃之茫然C.而燕國見陵之恥除矣 D.夫晉,何厭之有?13.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )(2分)A.至唐李渤始訪其遺蹤/得雙石/于潭上扣而聆之/南聲函胡/北音清越/桴止/響騰余韻徐歇B.至唐李渤始訪其遺蹤/得雙石于潭上/扣而聆之/南聲函胡/北音清越/桴止響騰/余韻徐歇C.至唐李渤始訪其遺蹤得雙石/于潭上/扣而聆之/南聲函胡/北音清越/桴止響騰/余韻徐歇D.至唐李渤始訪其遺蹤得雙石/于潭上扣而聆之/南聲函胡/北音清越/桴止/響騰余韻徐歇14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )(2分)A.蘇軾不盲從他人,敢于質(zhì)疑,酈元認(rèn)為石鐘山是因雙石相擊發(fā)出鏗然聲而得名,李渤認(rèn)為是因水石相擊發(fā)出洪鐘聲而得名,蘇軾都表示懷疑。自以為得之矣。這回,想搖車進(jìn)小院兒真是不能了,過道窄到一個(gè)人推自行車進(jìn)出也要側(cè)身,我問起那棵合歡樹,大伙說,年年都開花,長(zhǎng)得房高了。我搖著車躲出去,坐在小公園安靜的樹林里,想:上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的,我聽見回答:“她心里太苦了,上帝看她受不住了,就召她回去。合歡樹 史鐵生①十歲那年,我在一次作文比賽中得了第一。這是一個(gè)二十多歲的姑娘,長(zhǎng)得豐滿,可愛,皮膚細(xì)白,金發(fā)碧眼。奧斯維辛集中營司令官羅道夫在被處決前也寫了回憶錄,詳細(xì)介紹了這里進(jìn)行的集體屠殺和用人體作的各種試驗(yàn)。B.燕丹與荊軻的關(guān)系,荊軻與高漸離的關(guān)系,都體現(xiàn)了對(duì)“知己”“知音”的觀念認(rèn)同,這種觀念是“慷慨悲歌”產(chǎn)生的機(jī)制。這一特征不僅在當(dāng)時(shí)存在,在后世也存在,如明清之際,燕趙文化的慷慨悲歌特征也有鮮明的體現(xiàn)。雖然這一區(qū)域具有“地邊胡,數(shù)被寇”的特點(diǎn),但燕趙文化仍屬于華北平原上以漢族為主的旱地農(nóng)耕文化。唐代,高適等人以氣質(zhì)自高,慷慨悲歌,臨風(fēng)懷古,燕趙文化第三次被人稱為慷慨悲歌。C.燕太子丹精誠,荊軻俠義,兩人精神契合,共同謀劃刺殺秦王,這標(biāo)志著燕地文化的形成和成熟,從此以后燕文化定格于此。布熱金卡和奧斯維辛一道組成了被納粹稱為奧斯維辛集中營的殺人工廠的一部分。從長(zhǎng)廊兩邊的墻上有數(shù)以千計(jì)的照片,是囚徒們的照片?!蹦阍趺蠢斫??既然這樣,作者為什么還要寫這篇文章?(4分)6.文中作者沒有用大量筆墨描寫奧斯維辛集中營,而是側(cè)重描寫了前來參觀的人們的表現(xiàn)。④三十歲時(shí),我的第一篇小說發(fā)表了,母親卻已不在人世。⑨與其在街上瞎逛,我想,不如去看看那棵樹吧?!贬B元以為下臨深潭,微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。B.噌吰如鐘鼓不絕 絕:斷。明月樓高休獨(dú)倚。③大禮堂里坐滿了聽眾,隨后走進(jìn)了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物,穿著把肥大的長(zhǎng)袍,步履穩(wěn)健,神態(tài)瀟灑,光芒四射。我們生活的每一天也都在上演著不同的故事,富于變化的樂曲是人間最美妙的樂章。 ③語言描寫:參觀者對(duì)解說員說:“夠了。合歡樹寄托著母親對(duì)兒子健康成長(zhǎng)的希望。)18(1)雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲(2)寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟(3)煙籠寒水月籠沙19D( ①“安之若素”表示對(duì)不順利或不正常的情況,和往常一樣毫不在意,不合語境;②駭人聽聞,使人聽了某事后感到很驚訝,恐懼。到了晚上,月光明亮,我和蘇邁坐著小船來到絕壁下面。因此我笑著對(duì)蘇邁說:“你知道那些典故嗎?那噌吰的響聲,是周景王無射鐘的聲音,窾坎鏜鞳的響聲,是魏莊子歌鐘的聲音。(2分)(有其他合理的理解也可以酌情給分。(每點(diǎn)2分,答對(duì)3點(diǎn)即可。意思對(duì)即可。另外,原文第五自然段是說曹操的詩作使燕趙文化第二次被稱作慷慨悲歌,而高適的則使燕趙文化第三次被稱作慷慨悲歌,而不是它們成為“燕趙文化”的歷史認(rèn)同高潮,它們是“慷慨悲歌”歷史認(rèn)同的兩次高潮,選項(xiàng)偷換概念。C.近日,國家社科院世界社保研究中心主任透露:政府會(huì)推行個(gè)人商業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn)稅收優(yōu)惠,此政策實(shí)施的目的旨在更好地解決個(gè)人的養(yǎng)老問題。C.“斜陽”到“明月”體現(xiàn)時(shí)間的推移,“樓高”“獨(dú)倚”暗示前文為倚樓所見,使上片景與下片情自然融為一體。D.蘇軾親身實(shí)踐,力求實(shí)事求是,通過探究石鐘山得名的原因,他得出“事情不親眼看到,不親耳聽到,就不要輕易根據(jù)主觀猜測(cè)來判斷”的道理。寺僧使小童持斧,于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉,余固笑而不信也。人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地呆一會(huì)兒,悲傷也成享受。⑦母親去世后,我們搬了家,我很少再到母親住過的那個(gè)小院子去。不過我承認(rèn)她聰明,承認(rèn)她是世界上長(zhǎng)得最好看的女的。另一位參觀者進(jìn)來了,她跪了下來,在自己胸前畫十字。⑥現(xiàn)在,布熱金卡和奧斯維辛都是很安靜的地方,人們?cè)僖猜牪坏绞茈y者的喊叫了。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.全國能真正形成鮮明文化特征的地域并不多,燕趙區(qū)域形成了
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