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河北省石家莊市20xx-20xx學年高一上學期期末考試語文試題含答案-閱讀頁

2025-07-13 01:00本頁面
  

【正文】 地”一仰一俯,由上及下,“芳草無情”又由眼中實景轉(zhuǎn)為意中虛景。D.下片“黯鄉(xiāng)魂,追旅思”一句中,“鄉(xiāng)魂”與“旅思”意義相近,上下句互文對舉,隱含著突出強調(diào)的意味。17.本詞下片作者抒發(fā)了怎樣的情感?是怎樣抒發(fā)的?請結合詩句簡要分析。(1)屈原在《離騷》中表時自己堅定不移,即使被肢解也不會改變志向的句子是: , 。(3)杜牧在《泊秦淮》中描寫秦淮河特有的夜間景致的句子是: 。②韓國部署“薩德”反導系統(tǒng),非但無助于維護自身安全,反而會淪為美國的“棋子”,并帶來一系列安全風險,這樣的言論并非駭人聽聞。④重霾之下,安有完卵?重霾不能光等著“風局長”解圍,治霾應該是一項長期工程,不能淺嘗輒止,要持之以恒,才有可能成功。⑥“港獨”會將香港卷入政爭漩渦,打破香港的安穩(wěn)和諧,令香港喪失“資金避難所”的獨特優(yōu)勢,得之不易的國際金融中心地位將毀于一旦。B.生態(tài)文明建設是建設美麗中國的必然要求,對于滿足人民對良好生態(tài)環(huán)境的期待,形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設格局,有十分重要的意義。D.只有讓每一個公安民警深刻地認識到擁有執(zhí)法權意味著更多的責任和義務,才能避免過去一些執(zhí)法不規(guī)范,不文明等突出問題的不再發(fā)生。①②③④⑤A更卻雖然但是只要B并總就算也只有C并都盡管可是如果D更都不是而是假如22.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過16個字。但是,即使有知識, ② ,那么積累再多的專門知識, ③ 。(不超過120字)(5分)四、作文(60分)24.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文?!笔澜缑恳环置恳幻攵荚诎l(fā)生著變化。生活也因不停歇的變化而充實、美麗、精彩。高一語文(2017.1)參考答案1B(表述不準確。成為燕趙文化永恒意象的是燕趙文化,不是這些詩作。)3C(理解錯誤。”選項中“不重視生命”歪曲事實)4D(A理解有誤,作者并不是真的期望這里沒有陽光,而是用“反語”表達對納粹罪惡的憤懣和控訴。C本文作者“不摻雜任何個人感情”不當,字里行間表達著個人的情感。(2分)②作為記者,出于使命感,還是要對納粹殘暴、慘絕人寰的歷史罪行再次予以揭露,讓世人永遠銘記那段苦難的歷史。)6 ①神態(tài)描寫:“他們表情茫然”,“一個參觀者驚懼萬分,張大了嘴巴,他想叫,但是叫不出來”,“參觀者用懇求的目光彼此看了一眼”; ②動作描寫(或細節(jié)描寫):“先是很快地望上一眼”,“他們的步履不由得慢了下來”,“他們就不由自主地停下腳步,渾身發(fā)抖”,“另一位參觀者進來了,她跪了下來,在自己胸前畫十字”?!保ù饘σ粋€得1分,兩個3分。舉一個例子即可。(2分。)7AD(A項理解錯誤,作者身有殘疾后,沒有直接投身寫作,時間先后有誤;“靠寫作謀生”,無中生有。更重要的是作者不想回家,更因為想一個人靜靜地懷念母親。① 美麗聰明:“我承認她聰明,承認她是世界上長得最好看的女的”;②熱愛生活:母親從來都喜歡那些花花草草,說明她本是個有生活情趣、熱愛生活的人;③堅強執(zhí)著:在兒子殘疾以后,醫(yī)院表示沒法治,但“母親的全副心思卻還放在給我治病上”,“每一回都虔誠地抱著希望”說明母親堅強執(zhí)著;④無私奉獻:母親鼓勵兒子堅持寫作,“到處給我借書,頂著與或冒了雪推我去看電影”都說明母親為兒子無私奉獻。共4分。沒有發(fā)芽的合歡樹竟然長出茂盛的枝葉,“母親以為那是個好兆頭”,更加精心地照顧它。②現(xiàn)在的合歡樹是母愛的象征和化身,合歡樹是觸發(fā)作者思念母親的載體。③文章以“合歡樹”為題,形象具體,借對合歡樹的感情,含蓄表達了歌頌母親、回憶母親的主題。以小見大,飽含深情。共6分。共4分。(陋,乃,考,其實各1分,句意1分。)16AE(E3分,A2分。作者以沉郁雄健之筆力抒寫低回宛轉(zhuǎn)的愁思。多指社會上發(fā)生的壞事,應該改為“聳人聽聞”;⑤ “責無旁貸的責任”重復。意思對即可。)23.空氣中彌漫著霧霾,人人都帶著口罩,一位奶奶在小學門口接孩子放學,因為人人帶著口罩找不到自己的孩子,于是著急地喊了一聲:“小寶!”有很多孩子都回答著:“唉!”(3分)這幅漫畫反映了霧霾對人們生活產(chǎn)生了不利的影響。)24.作文:注意文體要求?!贬B道元認為在下面靠近深潭,微風振動波浪,水和石互相碰撞,發(fā)出的聲音好像大鐘一般。如果現(xiàn)在把鐘磬放在水中,即使大風大浪也不能使它發(fā)出聲響,何況是石頭呢!到了唐代的李渤才去探尋它的所在地,在深潭邊找到兩塊山石,敲打它們,聽它們的聲音,南邊的聲音重濁而模糊,北邊的聲音清脆而響亮,鼓槌停止了敲擊,聲音還在傳播,余音慢慢地消失。但是這個說法,我更加懷疑。廟里的和尚叫小童拿著斧頭,在亂石中間選一兩處敲打它,硿硿地發(fā)出聲響,我就是笑,不相信。巨大的山石豎立著,有千尺,好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪一樣,陰森森地想要向人撲去;山上宿巢的老鷹,聽到人聲也受驚飛起來,在高空中發(fā)出磔磔地鳥鳴聲;又有像老人在山谷中邊咳邊笑的聲音,有人說這是鸛鶴。船夫很驚恐。船繞到兩山之間,將要進入支流口,有塊大石頭擋在水流的中心,上面可坐百來個人,中間是空的,而且有許多窟窿,把風浪吞進去又吐出來,發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音,同先前噌吰的聲音相互應和,好像音樂演奏。古人沒有欺騙我??!”凡事不親眼看到親耳聽到,卻根據(jù)主觀猜測去推斷它的有或沒有,可以嗎?酈道元所看到的、所聽到的的,大概和我一樣,但是描述它不詳細;士大夫終究不愿把小船在懸崖絕壁的下面停泊,所以不能知道;但漁人和船工,雖然知道卻又不能用文字表達、記載。而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的原因,自以為得到了這個事情的真相。 14
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