【正文】 由此可見撰聯(lián)者的藝術(shù)匠心。當(dāng)今改革大潮風(fēng)起云涌，但不正之風(fēng)仍有，面對(duì)一些腐敗現(xiàn)象，黎時(shí)忠寫了這樣一副對(duì)聯(lián)：世有葉公龍反假今無伯樂馬偏多聯(lián)句上聯(lián)借“葉公好龍”的寓言故事，反其意而用之，以道破“假做真時(shí)真亦假”的社會(huì)時(shí)弊；下聯(lián)借伯樂識(shí)馬的故事，諷刺那些不學(xué)無術(shù)者，心術(shù)不正者，以錢買官者，聯(lián)句用典得當(dāng)，對(duì)仗工整，一語雙關(guān)，綿里藏針。這方面的對(duì)聯(lián)內(nèi)容較廣，在楹壇中占據(jù)較大的位置，綜觀楹聯(lián)古籍，以聯(lián)抒懷者不勝枚舉，可謂多矣。當(dāng)今山東魚臺(tái)孔府宴酒的一副對(duì)聯(lián)，通過電視媒體傳遍神州大地，婦孺皆知，聯(lián)曰：喝孔府宴酒做天下文章聯(lián)句聲韻平穩(wěn)，卻氣勢恢弘，很有感染力。對(duì)聯(lián)前后關(guān)聯(lián)，互為因果，只有發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，才能增強(qiáng)人民的身體素質(zhì)。湯顯祖所作的《牡丹亭》中“游園”、“拾畫”諸折，不僅是戲劇文學(xué)，而且還是很好的園林文學(xué)，“朝日暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船”為劇情增色不少。園林名勝對(duì)聯(lián)，恰如詩詞一樣，貴在情景交融。這恐怕也是文學(xué)界應(yīng)當(dāng)平反的錯(cuò)案之一。梁啟超可算得上是聯(lián)中高手。千百年來，它成為人們以聯(lián)會(huì)友和斗智賽藝的娛樂形式，已成為人們生活中不可缺少的藝術(shù)品類。它們?cè)谙嗷I養(yǎng)、相互補(bǔ)充、相互裨補(bǔ)，以至對(duì)仗這一形式做為一種修飾手段輻射到小說、散文、雜文、論文等各種文體之中，特別是歷史上的一些理論著述，例如《菜根潭》、《小窗幽記》、《圍爐夜話》、《朱子家訓(xùn)》、《龍文鞭影》、《幼學(xué)瓊林》等都為對(duì)聯(lián)的發(fā)展起到了推波助瀾的作用。”此話很有見地。再看山西省洪洞縣廬濟(jì)寺的大槐樹下的一副對(duì)聯(lián)，聯(lián)曰：喬木跡猶存，汾水環(huán)流，此地遷鶯離梓里古槐名不朽，鸛窩宛在，于今化鶴返蓮邦許多人都知道，洪洞縣大槐樹下，乃明朝初年移民戍邊的的集散地。著名畫家張大千寫過一副聯(lián)：人到萬難須放膽事當(dāng)兩可要平心聯(lián)句寥寥十幾字，卻濃縮了豐富的人生哲理，它告訴人們什么時(shí)候要當(dāng)機(jī)立斷，放開膽略，什么時(shí)候要從容不迫，平心靜氣。李嘯村贈(zèng)此聯(lián)應(yīng)是對(duì)鄭其人的最高評(píng)價(jià)了吧。自從楹聯(lián)出世，中國的文人們慶幸找到了一種簡捷精練的文學(xué)形式。他寫過這樣一副痛切時(shí)弊的短聯(lián)：民國萬稅天下太貧我們可以將此聯(lián)看成一副諧音對(duì)，是借某地方言，而化國民黨口號(hào)。下聯(lián)出句聯(lián)語特點(diǎn)是切合首都風(fēng)光。對(duì)工天衣無縫，有天造地設(shè)之功。它與詩歌答對(duì)一樣，引發(fā)許多文人墨客的高度興趣。此聯(lián)不可多得也?！逗鬂h書而今，它依然鼓舞著一代又一代人在體育事業(yè)上奮勇拼搏。中國古代文化是凝合文學(xué)和哲學(xué)為一體的一門學(xué)問，它融入了中國古老的辯證理論，具有一定的說理性和教育性。如鎮(zhèn)江甘露寺聯(lián)：峰巔片石留三國檻外長江咽六朝上聯(lián)中的峰巔片石指劉備當(dāng)年在甘露寺相親時(shí)所遺留下來的那塊試劍石。”新中國成立以來，特別是近年來，時(shí)代賦予了對(duì)聯(lián)新的生機(jī)，出現(xiàn)了前所未有的繁榮景象，對(duì)聯(lián)作為一種文學(xué)品類，已融入人們的生活之中。這無形中使歷史上的許多好聯(lián)銷聲匿跡、泥牛入海。中國的漢字，具有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，它不但有深邃潛在的內(nèi)在美，最重要的是它本身具有著東方文化的外觀之美，無論是漢字之音，還是漢字之形，都有很高的藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。然而，這一集中顯現(xiàn)中華民族文化的藝術(shù)品類，從未失去其光彩照人的魅力，在千百年的冷嘲熱諷中以堅(jiān)強(qiáng)的生命力生存下來。不管是過去的桃符，還是現(xiàn)在的紙聯(lián)，雖有不同內(nèi)容，但它首先通過裝飾這一過程達(dá)到目的。聯(lián)語作為一種建筑裝飾和文學(xué)藝術(shù)品類，其作用也是多方面的，既可閱古今，壯觀瞻，激詩情，又可生妙趣，添游興，長知識(shí)，是一種寓教于樂的好形式，使人在不知不覺之中，開闊了藝術(shù)視野。清人戴遠(yuǎn)山，為其好友到官赴任，寫過一副意味深長的贈(zèng)聯(lián)：詩堪入畫方為妙官到能貧乃是清既是好友，就該推心置腹，作者贈(zèng)此聯(lián)的目的，在于對(duì)句的內(nèi)容：“做官要清”。鄭板橋罷官后，以畫畫、寫字為生。因此，我們?cè)谧髀?lián)時(shí)，必