對(duì)聯(lián)的地位及作用(完整版)
【正文】 好友，就該推心置腹，作者贈(zèng)此聯(lián)的目的，在于對(duì)句的內(nèi)容：“做官要清”。二、啟迪世人對(duì)聯(lián)也是進(jìn)行思想教育的最佳形式。聯(lián)語(yǔ)作為一種建筑裝飾和文學(xué)藝術(shù)品類，其作用也是多方面的，既可閱古今，壯觀瞻，激詩(shī)情，又可生妙趣，添游興，長(zhǎng)知識(shí)，是一種寓教于樂的好形式，使人在不知不覺之中，開闊了藝術(shù)視野?！睂?duì)聯(lián)，作為一種藝術(shù)品類，其作用又是多方面的，它只用寥寥數(shù)語(yǔ)，就把此地此時(shí)的有關(guān)歷史、人物、景致、典故傳說概括出來(lái)，與風(fēng)景、古跡交相輝映達(dá)到珠聯(lián)璧合之美。不管是過去的桃符，還是現(xiàn)在的紙聯(lián)，雖有不同內(nèi)容，但它首先通過裝飾這一過程達(dá)到目的。請(qǐng)看李世民的春聯(lián)：送寒余雪盡迎歲早梅新朱元璋寫的贈(zèng)徐達(dá)聯(lián)：破虜平蠻，功貫古今第一出將入相，才兼文武雙全朱棣的即興聯(lián)：燈明月明，照得大明一統(tǒng)君樂臣樂，求得永樂萬(wàn)年康熙寫的西湖凈慈寺聯(lián)：云間樹色千花滿竹里泉聲百道飛乾隆題七十歲自壽聯(lián)：七旬天子古六帝五代孫曾予一人特別是明朝以后，由于皇帝垂青，崇尚對(duì)聯(lián)蔚成時(shí)風(fēng)，一發(fā)難收，隨之康乾二帝的推崇，曾幾何時(shí)楹壇高手如林，名聯(lián)異彩紛呈，明清兩代可以說是楹聯(lián)史上最輝煌的時(shí)期，不管是天子丞相、文人墨客，還是平民百姓，都有經(jīng)世之作，真可謂“家喻戶曉，處處皆對(duì)。然而，這一集中顯現(xiàn)中華民族文化的藝術(shù)品類，從未失去其光彩照人的魅力，在千百年的冷嘲熱諷中以堅(jiān)強(qiáng)的生命力生存下來(lái)。像徐文長(zhǎng)、鄭板橋等騷人雅士，都在自編詩(shī)文集時(shí)將對(duì)聯(lián)棄而不錄。中國(guó)的漢字，具有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，它不但有深邃潛在的內(nèi)在美，最重要的是它本身具有著東方文化的外觀之美，無(wú)論是漢字之音，還是漢字之形，都有很高的藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。對(duì)聯(lián)藝術(shù)的精工奇巧是這種藝術(shù)魅力和藝術(shù)感染力的關(guān)鍵所在。這無(wú)形中使歷史上的許多好聯(lián)銷聲匿跡、泥牛入海。這里應(yīng)該提到的是，對(duì)聯(lián)之所以能在漫長(zhǎng)的歷史中生存下來(lái)，在很大程度上是借助于律詩(shī)中的對(duì)句的滋養(yǎng)?！毙轮袊?guó)成立以來(lái)，特別是近年來(lái)，時(shí)代賦予了對(duì)聯(lián)新的生機(jī)，出現(xiàn)了前所未有的繁榮景象，對(duì)聯(lián)作為一種文學(xué)品類，已融入人們的生活之中。貼對(duì)聯(lián)的目的是給人看，所以它必須以美的形象出現(xiàn)于不同場(chǎng)合，就起到了裝飾的作用。如鎮(zhèn)江甘露寺聯(lián)：峰巔片石留三國(guó)檻外長(zhǎng)江咽六朝上聯(lián)中的峰巔片石指劉備當(dāng)年在甘露寺相親時(shí)所遺留下來(lái)的那塊試劍石。有時(shí)一副好聯(lián)，竟使游人流連忘返，增添游興，難以忘懷。中國(guó)古代文化是凝合文學(xué)和哲學(xué)為一體的一門學(xué)問，它融入了中國(guó)古老的辯證理論，具有一定的說理性和教育性。上聯(lián)是以詩(shī)之妙喻官之理，是起興之筆，重要的是對(duì)朋友的鼓勵(lì)和期望。而今，它依然鼓舞著一代又一代人在體育事業(yè)上奮勇拼搏。上聯(lián)是說鄭板橋有詩(shī)書畫之絕，下聯(lián)是說鄭板橋不為五斗米折腰，不事權(quán)貴的反抗精神?！逗鬂h書 六、陶冶情操陶冶情操，修身養(yǎng)性，乃古今文人修身之法門。此聯(lián)不可多得也。毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中引用此聯(lián)諷刺革命隊(duì)伍中那些不實(shí)事求是，不講科學(xué)，徒有虛名的人，可謂辛辣幽默，入木三分。它與詩(shī)歌答對(duì)一樣，引發(fā)許多文人墨客的高度興趣?？崴埔痪鋰?yán)格對(duì)仗的近體詩(shī)。對(duì)工天衣無(wú)縫，有天造地設(shè)之功。尤其是近年來(lái)，各地征聯(lián)大賽相繼開展，多以謳歌改革開放后的大好形勢(shì)為主題，尤其是香港回歸前后，各報(bào)刊以香港回歸為內(nèi)容的征聯(lián)大賽如遍地開花，楹界高手輩出，妙聯(lián)層出不窮。下聯(lián)出句聯(lián)語(yǔ)特點(diǎn)是切合首都風(fēng)光。不過，古時(shí)候懸賞征聯(lián)并不是很多，但實(shí)際上一些即興應(yīng)答，文人巧對(duì)，實(shí)際上也屬于征聯(lián)范疇。他寫過這樣一副痛切時(shí)弊的短聯(lián)：民國(guó)萬(wàn)稅天下太貧我們可以將此聯(lián)看成一副諧音對(duì)，是借某地方言，而化國(guó)民黨口號(hào)。林則徐有一副自題聯(lián)這樣寫道：不要錢原非易事太要好也是私心聯(lián)句在于言及做人之心境，上句說明，錢為養(yǎng)命之源的道理，但言外之意是說要錢要有個(gè)分寸，下聯(lián)是在說為人不要委曲求全，卑躬屈膝，要我行我素。自從
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