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正文內(nèi)容

園林學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)基本概念(專業(yè)版)

  

【正文】   西藏羅布林卡:藏語(yǔ)意為寶貝公園,位于拉薩市西郊,占地36萬平方米,森林面積約占全園一半,是西藏規(guī)模最大、營(yíng)建最精美的園林。  拙政園:明正德四年(1509),御史王獻(xiàn)臣?xì)w隱蘇州,借用西晉文學(xué)家潘岳《閑居賦》中拙者之為政也句意,取名拙政園,筑園以明志,息政歸隱、寄情山水園林。、寺觀園林主要有兩種不同風(fēng)格,一種是以自然為主的寺觀園林,另一種是以建筑為主的寺觀園林。衡量園林的標(biāo)準(zhǔn),不是規(guī)模大小,而是畫意和詩(shī)情是否達(dá)到了融合的意境。園中分成若干景區(qū),大景區(qū)中又有小景區(qū),小景區(qū)中又有若干景點(diǎn)。明清在北京所建皇家園林,均繼承了這一模式?! ∑?、障景  障景是用假山、樹木、建筑物等設(shè)置屏障,既遮擋不利于表現(xiàn)園林景觀美的景物,同時(shí)又為園林增加景致的設(shè)計(jì)性屏障景觀。山和塔在遠(yuǎn)處,如沒有中景作過渡,就顯得虛空沒有層次,若添置樹木、花卉等補(bǔ)充點(diǎn)綴,畫面會(huì)更加完美。廊有頂、有柱,或單墻通檐,或通連通脊。多為單層建筑,整體輪廓、門窗欄桿均以水平線條為主。著名的亭有頤和園的廓如亭、景山的五亭、北海的五龍亭、拙政園的繡綺亭等。廳堂多建于臨近水面開闊處,居于園林中最重要的位置,多為園林主體建筑和構(gòu)圖中心。強(qiáng)調(diào)花木的多樣性,主要是指喬木、灌木、草叢、攀緣、水生、花卉等,并注重物種和群落的自然配合,提倡物種的多變和不對(duì)稱的均衡。水是園林中的血液,為萬物生長(zhǎng)之本。此外,還有起點(diǎn)睛作用的匾額、楹聯(lián)、刻石。可以與山石、水面、建筑有機(jī)結(jié)合,點(diǎn)化主題、互為組景。流傳至今的大量古園林佳作為清代作品?! ∧纤文线w,將園林文化南移。最早的園林萌芽形式稱囿,指在圈定的范圍內(nèi),利用原地形地貌,加少許臺(tái)式建筑,供帝王游獵和畜養(yǎng)禽獸的地方。在園林布局與造景之中,伴隨文學(xué)和繪畫藝術(shù)的發(fā)展,對(duì)自然美認(rèn)識(shí)深化,特別是山水畫理論著作的出現(xiàn),對(duì)造園藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。明末蘇州園林大興?! ?.園林建筑融于自然 園林建筑融于自然,是指建筑的布局、造型、規(guī)模、色彩,要與自然環(huán)境相和諧,使建筑美與自然美融于一體。因此,中國(guó)園林類型多樣、個(gè)性風(fēng)格各異。揚(yáng)州個(gè)園的假山分為三大區(qū)域,分別用太湖石、黃石和宣石疊成,一園三色假山,手法不同、風(fēng)格各異,總體設(shè)計(jì)卻一氣呵成,立意之精巧,氣勢(shì)之深雄,充分體現(xiàn)了我國(guó)園林堆山疊石的高超技藝,因此有揚(yáng)州個(gè)園以山勝之美譽(yù)。園林中的廳、堂、館、亭、臺(tái)、樓、閣、殿、軒、榭、坊、齋、橋、廊、假山、水池、園門、園墻、園路等,在構(gòu)景時(shí)均應(yīng)精心設(shè)計(jì),并和自然環(huán)境相適應(yīng),使建筑融于山水園林之中?! 《⒔ㄖ盗小 ∫?廳堂  廳堂指局部軸線上的正房,體量較大,內(nèi)部空間寬大、視野開闊的建筑??缮缴辖ㄍぁ⑴R水建亭、平地建亭?! ∥?榭舫  榭又名水榭,是指突露出岸、架臨水上觀賞水景的單體建筑。通常置于兩個(gè)建筑物或兩個(gè)觀景點(diǎn)之間,既有空間聯(lián)系,又有空間分隔,具有劃分空間、增加景深、便于觀賞的效果。明代著名造園家計(jì)成在《園冶》中稱巧于因借,精在體宜。借景能使園林空間范圍擴(kuò)大、畫面生動(dòng),景觀層次豐富,因此在我國(guó)造園藝術(shù)中占有極重要的位置。頤和園諧趣園仿無錫寄暢園建造,西堤六橋仿杭州蘇堤六橋建造;還有少數(shù)民族風(fēng)格,如北海的藏式白塔;更有吸收西方著名皇家宮苑的景觀,如圓明園萬春園的西洋樓。宮殿區(qū)和生活區(qū)平面布局嚴(yán)整,構(gòu)圖近乎宮殿式。內(nèi)裝修多淡黃或木紋本色?! ∪?宗教寺觀園林  宗教園林附屬于寺觀,以烘托宗教主體建筑的莊嚴(yán)、肅穆和神秘為宗旨,有超脫塵俗和精神審美的功能?! 《?、現(xiàn)存古代私家園林  主要有蘇州古典園林,揚(yáng)州個(gè)園、何園,無錫寄暢園,上海豫園,廣東四大名園,北京恭王府花園,山東曲阜孔府后花園,濰坊十笏(hu)園等。39?! @林主要由格桑頗章(頗章,藏語(yǔ)意為宮殿)、達(dá)旦米久頗章(俗稱新宮)和金色頗章3組建筑組成?! ∪珗@包括東(歸田園居)、中(拙政園)、西(補(bǔ)園)3部分,面積5.2公頃,為蘇州園林之首。第五節(jié) 現(xiàn)存古代園林  一、京外現(xiàn)存古代皇家園林  承德避暑山莊:面積560萬平方米,是我國(guó)現(xiàn)存面積最大的園林,是清代皇帝避暑和處理政務(wù)的場(chǎng)所。網(wǎng)師園五峰書屋幽靜雅致,曾是園主藏書讀書處,取李白廬山東南五老峰,青天秀出金芙蓉詩(shī)意而命名。園林規(guī)模較小,由于私家園林空間有限,故景致高度概括集中,小中見大再現(xiàn)自然美景。成為皇家造園的理水模式。第四節(jié) 古代園林的基本類型及特征  一、園林的基本類型  中國(guó)古代園林,依據(jù)不同方法有多種分類,但主要有以下兩種分類方法??刹捎瞄T框、窗框、洞框、廊柱框、喬木枝干抱合框等,框景可將散漫的景色集中,起到畫龍點(diǎn)睛的作用,還可步移景換達(dá)到畫境,實(shí)屬自然美和藝術(shù)美的集合。  七)房齋  房齋一般指書屋性質(zhì)的建筑物?! ◆呈侵附ㄓ谒叺姆麓谓ㄖ?。它的上面可以沒有屋宇建筑,也可有屋宇建筑,邊緣多有短墻、矮欄。有時(shí)也作為一個(gè)建筑群的稱呼?! @林花木功能配置:花木可單獨(dú)構(gòu)成景色畫面,如單株海棠、玉蘭、荷花等,進(jìn)一步點(diǎn)明主題,如蘭花象征幽居隱士,竹象征人品清逸高尚;花木可圍合空間,院落與院落、區(qū)內(nèi)與區(qū)外,可用密集樹叢劃分,或用樹叢遮掩屏蔽;花木是對(duì)比的參照物,如突出景物的高聳挺拔;不同品種的花木,可組織環(huán)境各異的道路;花木是陪襯各種園林要素的普遍素材,如陪襯山水、建筑等,使景物構(gòu)圖生動(dòng)、層次豐富;花木選擇的要求是造型美、顏色美、氣味美,同時(shí)也易引來昆蟲和飛禽;花木不僅美化環(huán)境,更重要的是體現(xiàn)園林主人所追求的意境。水面形狀要自然,水貴在曲,即使小水面,也要曲折有致、有聚有分、有急有緩、有瀑有流,并用山石點(diǎn)綴岸磯港漢,制造水口以顯示水有源頭。包括土山、石山及土石山,能夠在世界造園史上獨(dú)樹一幟的假山,主要是指石山,是中國(guó)古代園林的一個(gè)突出標(biāo)志。意境是理想美,是理念與生活、感情與景物的結(jié)合,也是中國(guó)園林的精髓,造園者把自己的感情、理念融于園林景物之中,從而引發(fā)鑒賞者類似的情感、理念和聯(lián)想?! 《⒅饕厣 ∥鞣綀@林追求的是人工幾何美,重在表現(xiàn)人為力量,稱幾何規(guī)則式園林。  北方遼代開發(fā)了陪都南京城東北的廣寒宮(今北海)等園林。漢武帝在建章宮的太液池中建蓬萊、方丈、瀛洲三島,首開一池三山模式之先河,大量修建宮觀亭臺(tái)樓閣,集居住、娛樂等功能于一體。園林藝術(shù)快速發(fā)展,趨于成熟,皇家園林極為興盛,私家園林也日趨繁榮,如隋東京洛陽(yáng)西苑、唐長(zhǎng)安曲江池芙蓉園等皇家園林,以及輞川別業(yè)等私家園林。  明代在北京建西苑(中海、南海、北海)等皇家園林,以及天壇、地壇、日壇、月壇、太廟等壇廟園林,海淀一帶還大量涌現(xiàn)私家園林。我國(guó)園林是自然山水式園林,山水景觀的設(shè)計(jì)與營(yíng)造,必須以自然為藍(lán)本,以自然本原為依據(jù),即以真為假來塑造園林地貌,做到景觀地貌做假成真,使之本于自然、高于自然。即使同一類型建筑物,也要根據(jù)環(huán)境設(shè)計(jì)出不同風(fēng)格。太湖石玲瓏剔透,黃
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