【正文】 贈(zèng)語(yǔ)； 如果我們做與不做都會(huì)有人笑，如果做不好與做得好還會(huì)有人笑，那么我們索性就做得更好，來(lái)給人笑吧！ 現(xiàn)在你不玩命的學(xué)，以后命玩你。:常是在淌流的大畫(huà)布上剪裁下來(lái)，加上抽象的標(biāo)題。達(dá)達(dá)主義：1）達(dá)達(dá)主義產(chǎn)生于1915年1916年，一群厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)，懷疑現(xiàn)存社會(huì)價(jià)值的年青人，常在酒館聚會(huì)，他們?cè)诜ǖ略~典中偶然翻到達(dá)達(dá)（兒語(yǔ)，玩具小木馬的意思）一詞，便用它來(lái)作為社團(tuán)的名字.2）提倡否定一切:否定理性和傳統(tǒng)文明，提倡無(wú)目的，無(wú)理想的生活和文藝，提倡自動(dòng)性和偶然性。2）明暗、光線(xiàn)、空氣、氛圍表現(xiàn)的趣味讓位于由直線(xiàn)、曲線(xiàn)所構(gòu)成輪廊、聲面堆積與交錯(cuò)的趣味和情調(diào)。雷諾阿《陽(yáng)光下的裸女》、《包廂》德加《苦艾酒》后印象主義：1）認(rèn)為繪畫(huà)不能單純得像印象主義那樣去模仿客觀(guān)世界，而應(yīng)該更多地表現(xiàn)畫(huà)家對(duì)客觀(guān)事物的主觀(guān)感受。3無(wú)主題沒(méi)有直接關(guān)系的油畫(huà):《三等車(chē)廂》、《立法肚子》。人物很少，大多只描繪一個(gè)婦女:人物神情安詳自然，衣飾樸素大方。2. 最早產(chǎn)生于意大利，是為教會(huì)服務(wù)，具有以下特點(diǎn):1豪華的特色:既有宗教的特色，又有享樂(lè)主義色彩。拱券建筑：把拱頂?shù)闹亓考械剿慕堑亩兆由?，無(wú)需連續(xù)的承重墻，空間因此更為開(kāi)敞。其藝術(shù)魅力永恒無(wú)限：端莊的身材，豐艷的肌膚，典雅的面龐，娟美的笑容，微微扭轉(zhuǎn)的站姿。所以說(shuō)徐悲鴻是中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)的奠基人。藝術(shù)主張是摹古。五、理想極高。第二，精致的塑像。他的用筆其勢(shì)圓轉(zhuǎn)而衣服飄舉，故稱(chēng)之，和北齊畫(huà)家曹仲達(dá)的畫(huà)法相對(duì)。魏晉美術(shù)的特征，是美術(shù)的自覺(jué)。廣義的花鳥(niǎo)畫(huà)，指繪畫(huà)的題材不僅包括花鳥(niǎo)，還包括松竹梅蘭、魚(yú)蟲(chóng)禽獸、蔬菜瓜果等，即除人物山水之外所有的動(dòng)植物。花鳥(niǎo)畫(huà)的主流是文人寫(xiě)意花鳥(niǎo)，追求崇高品德。是美術(shù)發(fā)展過(guò)程中劃時(shí)代的轉(zhuǎn)變。盛唐時(shí)期描繪仕女生活情態(tài)的風(fēng)俗畫(huà)也得到發(fā)展。第三，美麗的塑像。六、詩(shī)畫(huà)統(tǒng)一。他們的藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)是：，是區(qū)別繪畫(huà)作品高下的標(biāo)準(zhǔn)。被國(guó)際評(píng)論界譽(yù)為“中國(guó)近代繪畫(huà)之父”。這一切構(gòu)成十分和諧而優(yōu)美的體態(tài)。 歐洲中世紀(jì)美術(shù)特點(diǎn)： 。2是一種激情的藝術(shù):打破理性的和諧，具有濃郁的浪漫主義色彩，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的豐富想象力。:組成和諧的色調(diào)，賦予畫(huà)面以靜謐，優(yōu)雅的氣氛?，F(xiàn)實(shí)主義雕塑大師羅丹《沉思者》、 《地獄之門(mén)》 《巴爾扎克像》、《人間喜劇》、《青銅時(shí)代》印象主義：1）注重在繪畫(huà)中對(duì)外光的研究和表現(xiàn)。2）為了追求心目中永恒性的形體和堅(jiān)實(shí)的結(jié)構(gòu)，以創(chuàng)造形象的重量感、體積感、穩(wěn)定感和宏偉感，最后達(dá)到簡(jiǎn)單化和幾何化的效果。不從一個(gè)視點(diǎn)看事物，把不同視點(diǎn)所觀(guān)察和理解的形諸畫(huà)面，從而表現(xiàn)出時(shí)間的特續(xù)性。3）它的目的在于:破壞和挑戰(zhàn)，廣泛采用拼貼和現(xiàn)成物。3他的“行動(dòng)繪畫(huà)”擺脫了手腕，手肘和肩膀的限制，便于畫(huà)家用全身的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)無(wú)法自控的內(nèi)在意識(shí)和行為，為西方行動(dòng)派藝術(shù)開(kāi)了先河。我不知道年少輕狂，我只知道勝者為王。20世紀(jì)初至今的藝術(shù)主義分析：主義時(shí)期特點(diǎn)代表人物及作品表現(xiàn)主義19世紀(jì)末繼承印象派的重色彩、重表現(xiàn)、追求造型上的對(duì)比、扭曲、變形蒙克、康定斯基現(xiàn)代主義美術(shù)20世紀(jì)初描繪事物扭曲、荒誕、寓意、抽象、發(fā)泄情緒的心理、寫(xiě)照人生野獸主義1905年前后使用純色彩、強(qiáng)調(diào)色彩表現(xiàn)力、用色彩組織畫(huà)面馬蒂斯 《舞蹈》《紅色和諧》立體主義1907年前后幾何形體美、追求形式的排列組合、把三維歸結(jié)成平面、兩度空間畢加索《亞威農(nóng)少女》《格爾尼卡達(dá)達(dá)主義1917年前后發(fā)泄痛苦、厭倦事物、虛無(wú)主義情緒杜?！稁Ш毜拿赡塞惿烦F(xiàn)實(shí)主義1925年前后發(fā)揮想象力、無(wú)意識(shí)的發(fā)現(xiàn)、夢(mèng)境的再現(xiàn)達(dá)利《記憶的永恒》抽象表現(xiàn)主義二次大戰(zhàn)后的美國(guó)追求藝術(shù)的抽象化、不墨守成規(guī)、表現(xiàn)自我、情趣狂躁波洛克“行動(dòng)繪畫(huà)”后現(xiàn)代主義1950年以后的歐美各國(guó)藝術(shù)粗俗、藝術(shù)要有聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、打破常規(guī)、多種思維方式歡迎您的光臨，！希望您提出您寶貴的意見(jiàn)，你的意見(jiàn)是我進(jìn)步的動(dòng)力。2他的“行動(dòng)繪畫(huà)”的作畫(huà)過(guò)程是:，圍著畫(huà)布走動(dòng)，用棍棒蘸上油漆，任其在畫(huà)布上淌流，他拋棄畫(huà)家常用的工具，材料，將沙，玻璃碎片或其他東西摻雜在顏料里面成為稠厚的流體。3在木刻，石版，銅版方面均有創(chuàng)造:對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言獨(dú)特的追求，尤以“生命”組畫(huà)最為出色:《吶喊》《青春期》《太陽(yáng)》。它否定了從一個(gè)視點(diǎn)觀(guān)察事物和表現(xiàn)事物的傳統(tǒng)方法，把三度空間的畫(huà)面歸結(jié)成平面的、兩度空間的畫(huà)面。主要用光線(xiàn)和色彩表現(xiàn)瞬間的印象，追求色彩關(guān)系的獨(dú)立的美。3采用橫的構(gòu)圖，讓紀(jì)念碑一般的人物出現(xiàn)的森林盡頭的曠野上:《牧羊女》杜米埃:1反映城市生活的巨匠，以漫畫(huà)和石版畫(huà)進(jìn)行諷刺，油畫(huà)詼諧簡(jiǎn)潔: 2最喜愛(ài)主題之一是藝術(shù)愛(ài)好者:令人開(kāi)心和同情。，安閑的中產(chǎn)階級(jí)家庭生活:，將通常的家務(wù)勞動(dòng)詩(shī)意化。古典主義者認(rèn)為巴洛克是一種墮落瓦解的藝術(shù)。紀(jì)念柱是羅馬帝國(guó)紀(jì)念性建筑的另一種形式，圖拉真紀(jì)念柱是其代表作?！睹琢_島維納斯》： 它是世界上最負(fù)盛名的雕像。尤其難能可貴的是他能夠?qū)⑽鞣嚼L畫(huà)的優(yōu)長(zhǎng)，比如解剖、明暗、焦點(diǎn)透視等科學(xué)原理運(yùn)用于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的新風(fēng)格。“四王”畫(huà)派：“四王”是指王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁，領(lǐng)袖是王時(shí)敏。四、意境極遠(yuǎn)。敦煌莫高窟藝術(shù)的繁榮主要表現(xiàn)在：第一，巨大的塑像。吳帶當(dāng)風(fēng)：指唐代吳道子的人物衣紋程式。秦朝美術(shù)的風(fēng)格是“大”，漢朝美術(shù)的特征