【正文】 特申請(qǐng)中央民委、中央財(cái)政部、中央扶貧辦、世界銀行和亞洲發(fā)展銀行、國家開發(fā)銀行、中央銀行財(cái)政支援等機(jī)構(gòu)給予財(cái)政支持與援助。 2003年是藏歷水羊年，是卡瓦格博十二年一輪、六十年一遇的本命年，“日月同輝”圣照也將作為神物公開展示。中日登山隊(duì)連續(xù)三次攀登，均未能達(dá)峰頂。 因此，大香格里拉地區(qū)世界旅游精品的建設(shè)，是我國第一個(gè)跨省區(qū)合作開發(fā)的特大型旅游項(xiàng)目，被海外媒體譽(yù)為“中國的又一三峽工程”。隨著東南亞與中國貿(mào)易往來的加深及國際格局的變化，東南亞對(duì)中國國家安全的重要性日益增大，已成為與朝鮮半島同樣級(jí)別的國家戰(zhàn)略敏感區(qū)。 二、世界旅游的“硅谷”中國大香格里拉生態(tài)旅游區(qū)2002年5月27日至6月2日，首屆川、滇、藏“中國香格里拉生態(tài)旅游區(qū)”座談會(huì)在拉薩召開，計(jì)劃在未來的10年內(nèi)，在川西南、滇西北、藏東南獨(dú)特的自然資源、民族文化和區(qū)位優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，實(shí)施大規(guī)模的區(qū)域性生態(tài)建設(shè)與旅游資源綜合開發(fā)，將3省區(qū)交界處的9個(gè)地州打造成“中國香格里拉生態(tài)旅游區(qū)”，建成國際一流的旅游“天堂”。 第五組鏡頭：鏡頭搖下：特寫江水中的漩渦。全景：藏民朝雪山跪下，日出，雄偉的卡瓦格博峰在鏡頭前顯露無遺，祥云從峰后升起（對(duì)應(yīng)“有緣人朝拜，有無限奇跡產(chǎn)生”的說法）。“世界的心”代表了符合人類發(fā)展趨勢，具有世界影響力的一種東方文化的共同價(jià)值取向。3）寧缺勿濫，所有宣傳活動(dòng)、宣傳品、宣傳冊(cè)、宣傳單頁必須保證精美的品質(zhì)，不可因任何質(zhì)量問題而影響到梅里雪山的品牌形象。 戰(zhàn)略圖景：本項(xiàng)目總規(guī)劃的根本目的在于，以梅里雪山為支點(diǎn)，以梅里雪山文化年為杠桿，施以廣告?zhèn)鞑ズ褪袌鼋?jīng)濟(jì)的作用力，以撬動(dòng)德欽縣及大香格里拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)板塊，帶動(dòng)云南旅游經(jīng)濟(jì)和廣大西部藏區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)的加速發(fā)展。12月20日，在迪慶州駐昆辦事處州長辦公室，我又對(duì)齊扎拉州長單獨(dú)進(jìn)行了提案。以在政治影響上真正成為香格里拉的中心和標(biāo)志。并且也做了詳細(xì)的計(jì)劃。但是我不贊成這種做法；” “第二種宗教觀，問題更大!別的不說，國家廣告法規(guī)都很難通過；第三種哲學(xué)觀，太抽像！絕大多數(shù)老百姓都聽不懂，更別說進(jìn)行有效傳播了；第四種人類觀，‘世界平安’，聯(lián)合國可能比較感興趣，與旅游者有何相干？旅游者是要從你的廣告里面看到你能提供給他的利益，而不是說教弘法。天時(shí)、地利、人和、神祉匯集，把大香格里拉攪得沸騰起來!為此，德欽縣政府與西部頻道、香港登山協(xié)會(huì)、美國大自然保護(hù)協(xié)會(huì)和社會(huì)各界人士一起，擬規(guī)劃“梅里雪山文化節(jié)”的盛大慶典。景觀主要有：三江并流、高山雪峰、峽谷險(xiǎn)灘、林海雪原、冰蝕湖泊；少風(fēng)的板塊碰撞、廣闊美麗的雪山花甸、豐富的珍稀動(dòng)植物、壯麗的白水臺(tái)、獨(dú)特的民族風(fēng)情等，構(gòu)成了雄、險(xiǎn)、秀、奇、幽、奧、曠等特色。 香格里拉旅游規(guī)劃紀(jì)實(shí)當(dāng)今中國，城市營銷與區(qū)域營銷是城市化浪潮的兩個(gè)巨浪。人類登山史上卡瓦格博留下的遺骸位居世界第二！梅里雪山隸屬云南迪慶州的德欽縣，與舉世聞名的香格里拉縣相距70余公里。五華區(qū)政府馬上想到了熊大尋，于是規(guī)劃梅里雪山，為神奇的梅里雪山找魂，讓梅里雪山令世人神魂顛倒的任務(wù)就落到了我們的肩上。而梅里雪山的主峰叫作‘卡瓦格博’，在當(dāng)?shù)夭卣Z的發(fā)音里就念作‘卡拉卡爾’，并且其外形極像一座壯美的金字塔?！薄霸谶@里，我們要注意幾個(gè)問題，首先，梅里雪山不僅天生麗質(zhì)還秀外慧中。張副州長代表迪慶州政府首先發(fā)言：“我想，此次規(guī)劃最先要感謝的是吳堅(jiān)書記，是他請(qǐng)到了真正的專家來為梅里雪山出謀劃策。梅里雪山系列活動(dòng)中的首場羊年轉(zhuǎn)山節(jié)已拉開大幕。梅里雪山面對(duì)的威脅，是來自四川稻城亞丁地區(qū)的強(qiáng)大威脅，這是一場搶占至關(guān)重要的戰(zhàn)略至高點(diǎn)的激烈競爭。在我們?yōu)槊防镅┥阶髁舜罅靠疾煅芯亢螅瑪M定下“世界的心”的定位理念時(shí)，竟然意外地發(fā)現(xiàn)，同為藏區(qū)八大神山的岡底斯山不僅作為傳說中佛教的誕生地而聞名，更以“宇宙的中心、現(xiàn)實(shí)世界的中心”的佛教世界的尊稱而于2002年引來三百萬之眾的朝圣者；同樣，拉薩也以“世界的中心”而著稱，大昭寺覺康殿號(hào)稱“宇宙的中心”，這使它們成為舉世聞名的佛教圣地。 情節(jié)線：以梅里雪山獨(dú)一無二的朝山巡禮為主要題材，以朝山巡禮活動(dòng)為情節(jié)線貫穿全篇，引出梅里雪山出塵脫俗的絕世風(fēng)光和神奇風(fēng)情。仰景：雨崩神瀑，飄飄搖搖，千米瀉下，朝山藏民如淋圣浴。 中國經(jīng)濟(jì)歷史上最先興起于黃河流域關(guān)中平原，依托規(guī)模農(nóng)耕熟地的優(yōu)勢，經(jīng)過秦漢的經(jīng)營，成為中國第一個(gè)經(jīng)濟(jì)重心區(qū)；魏晉至宋朝完成了以長江流域兩湖平原為根本的第二個(gè)經(jīng)濟(jì)重心區(qū)的轉(zhuǎn)移；明清中國的珠江流域東南地區(qū)，依托珠三角及臨海優(yōu)勢，形成中國歷史第三次經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移；目前，隨著國家第三步發(fā)展戰(zhàn)略的推出和西部大開發(fā)戰(zhàn)略的提速，以及洲際經(jīng)濟(jì)和全球經(jīng)濟(jì)資本擴(kuò)張時(shí)代的到來，中國第四次經(jīng)濟(jì)重心將突破由帕米爾高原分別向東南和東北延伸的巨大山系西向?qū)χ袊鴥?nèi)陸的封閉，逐漸使西部成為中國歷史上第四大經(jīng)濟(jì)重心所在地，最終完成“北→南→東→西”經(jīng)濟(jì)大十字結(jié)構(gòu)的構(gòu)架，形成中國大陸經(jīng)濟(jì)空前的全面開發(fā)和總體均衡。長江這條黃金水道作為中國新的經(jīng)濟(jì)平衡器及東亞與世界五大洲經(jīng)濟(jì)往來的重要門戶，其上游區(qū)域的綜合保護(hù)發(fā)展和生態(tài)效益化將是長期動(dòng)力所在。一個(gè)地區(qū)能否發(fā)揮“后發(fā)優(yōu)勢”取決于是否有吸收資金、引進(jìn)技術(shù)、吸引人才的社會(huì)能力，是否能為國內(nèi)外投資者以及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體創(chuàng)造一個(gè)公平競爭、公開競爭的市場環(huán)境及透明、穩(wěn)定的政策環(huán)境。”國家分裂、社會(huì)動(dòng)蕩的首要原因和根本原因不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題，而是民族發(fā)展問題和區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展問題。2002年西藏八大神山之一的岡底斯神山就聚集了來自東南亞各國及藏區(qū)300萬人前來朝拜。作為國家貧困地區(qū)的迪慶州已投注全副精力、財(cái)力，而年財(cái)政收入僅400多萬的德欽縣更是殫精竭慮、傾其所有。拼一個(gè)春夏秋冬！贏一個(gè)無悔人生！早安！—————獻(xiàn)給所有努力的人. 學(xué)習(xí)好幫手。目前，項(xiàng)目的前期籌備工作正如火如荼的進(jìn)行中，整合了各種國際國內(nèi)知名文化傳播力量，由德欽縣委縣政府、昆明市五華區(qū)政府和香港和記黃埔下屬機(jī)構(gòu)風(fēng)馳傳媒制定總體項(xiàng)目規(guī)劃規(guī)劃方案和品牌傳播方案，由美國大自然保護(hù)協(xié)會(huì)提供經(jīng)營思路及方案，由上海大雅文化傳播機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)文化年項(xiàng)目規(guī)劃，同時(shí)項(xiàng)目已引起美國《國家地理雜志》、美國DISCOVER探索頻道等國際傳媒的關(guān)注，進(jìn)一步的合作正在進(jìn)行中。西部大開發(fā)是舉世矚目的千秋偉業(yè)，“梅里雪山與大香格里拉聯(lián)動(dòng)項(xiàng)目”堪稱舉足輕重的世紀(jì)工程。在當(dāng)前國際社會(huì)民族、宗教問題的紛爭的動(dòng)蕩形勢下，少數(shù)民族發(fā)展問題已成為國家總攬全局的權(quán)重；在中國穩(wěn)定發(fā)展的戰(zhàn)略中，少數(shù)民族發(fā)展能力的培養(yǎng)已成為國家能力和國家安全體系的重要構(gòu)成部分；在中央實(shí)施的“退耕還林、退耕還草，建立生態(tài)無人區(qū)”的世紀(jì)工程中，少數(shù)民族的可持續(xù)發(fā)展已成為國家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重中之重。就連最起碼的傳播宣傳和旅游規(guī)劃都主要依靠有關(guān)部門義務(wù)性的扶持，也因此造成香格里拉旅游品形象的散亂與弱化，形不成持續(xù)統(tǒng)一的國際影響，客觀上使區(qū)域整合聯(lián)動(dòng)機(jī)制啟動(dòng)乏力。 三、旅游“三峽工程”滇川藏大香格里拉經(jīng)濟(jì)圈大香格里拉地區(qū)處于長江上游，其產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的走向?qū)⒅苯訉?duì)中下游生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)環(huán)境造成重大影響，尤其是對(duì)構(gòu)建下游大上海深水港區(qū)和蘇浙兩翼的長期建設(shè)起到至關(guān)重要的作用，它是整條長江經(jīng)濟(jì)巨艦的重舵。鏡頭拉遠(yuǎn)：梅里雪山全景，定格。以氣勢磅礴的千人弦子舞的大鏡頭與三江并流的大景觀連續(xù)組隊(duì)切換：千人弦子舞——雪山峽谷，千人弦子舞——草甸冰川，千人弦子舞——湖泊森林，千人弦子舞——丹露泉華，千人弦子舞——高山大流。 表現(xiàn)策略 一、電視廣告創(chuàng)意策略主調(diào)性：突出梅里雪山神秘而崇高的宗教意味，以之體現(xiàn)梅里雪山作為香格里拉中心的定位戰(zhàn)略。4）梅里雪山帶給世人無以倫比的心靈震撼，展現(xiàn)無限和諧的天人合一的生存哲學(xué)。所以，梅里雪山迅速搶點(diǎn)“香格里拉的標(biāo)志”這一至高無上的定位，已成刻不容緩之勢！ 結(jié)論：通過以上SWOT模型分析，可以看出梅里雪山擁有的七項(xiàng)優(yōu)勢，都是客觀存在不受外在因素左右的壓倒性的優(yōu)勢，個(gè)別還屬于壟斷性的優(yōu)勢。2004年金黔在線訊：具有世界“香格里拉”美譽(yù)之稱的云南省迪慶藏族自治州，打造和提升香格里拉品牌作為做強(qiáng)做大旅游龍頭產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)，全力打造梅里雪山旅游精品區(qū)。12月10日，迪慶州張副州長、五華區(qū)馬副區(qū)長、區(qū)長助理、文化局宋局長，及德欽縣縣委書記吳堅(jiān)、宣傳部肖武部長、旅游局張局長等一行認(rèn)真聽取了熊大尋規(guī)劃機(jī)構(gòu)的報(bào)告。”“那好！既然識(shí)破了天機(jī)，接下來就該戰(zhàn)天斗地了。” “我在前期研究梅里雪山項(xiàng)目資料過程中，發(fā)現(xiàn)有三個(gè)奇特的現(xiàn)象：一是幾乎所有關(guān)于香格里拉的照片，都有意無意地將梅里雪山作為其標(biāo)志出現(xiàn)，最有說服力的是，在香格里拉縣的飛機(jī)場候機(jī)大廳的主墻上，也突出地將梅里雪山繪制在顯要的位置。從地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來看，通過梅里雪山文化節(jié)搞外引內(nèi)聯(lián)就相當(dāng)于為德欽縣操辦婚事。二十世紀(jì)整整一百年里，英、美、日等國登山隊(duì)數(shù)次攀登皆告失敗。2004年金黔在線訊：2003年梅里雪山系列推廣活動(dòng)多層次、全方位展示香格里拉民族生態(tài)文化，成為香格里拉旅游的亮點(diǎn)。它是聯(lián)合國教科文組織指名調(diào)查、經(jīng)國務(wù)院1989年批準(zhǔn)定為第二批國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。 這臺(tái)大戲包括了民俗文化活動(dòng)、轉(zhuǎn)山巡禮、宗教儀式等精彩的內(nèi)容。說穿了，所謂的規(guī)劃人許多靠做新聞和公關(guān)活動(dòng)出身，對(duì)廣告一知半解，在尋找城市的定位時(shí)，往往大而無當(dāng)，廣告單一精準(zhǔn)的特性最主要就體現(xiàn)在項(xiàng)目定位上。梅里雪山是云南旅游的看家法寶，不亮相則已，一亮相一定要當(dāng)驚世界殊！”“因?yàn)?，這次活動(dòng)面臨天時(shí)、地利、人和三大背景：“第一，是中國第一個(gè)跨省旅游大聯(lián)盟