【正文】 月日，習(xí)近平在紀(jì)念大會(huì)上指出，馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器。同時(shí)，王澤山及團(tuán)隊(duì)參閱大量國(guó)際前沿技術(shù)，但王澤山對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“一定要有超越意識(shí)，不能一味地跟蹤國(guó)外的研究，更不能簡(jiǎn)單地仿制甚至全盤吸收國(guó)外的東西而拋棄我們自己的東西，一定要做出真正有水平的研究成果。．當(dāng)今，看似繁榮的國(guó)內(nèi)兒童書(shū)市場(chǎng)存在著不容忽視的問(wèn)題：孩子們“如數(shù)家珍”的大多數(shù)童書(shū)都是外國(guó)書(shū)籍，如美國(guó)的《貝貝熊》、法國(guó)的《不一樣的卡梅拉》等，“西餐”悄然成為孩子們“餐桌上的主菜”。要推動(dòng)公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化，堅(jiān)持政府主導(dǎo)、③社會(huì)參與、重心下移、共建共享，完善公共文化服務(wù)體系，提高基本公共文化服務(wù)的覆蓋面和適用性。題中沒(méi)有說(shuō)明各民族文化的進(jìn)步，排除③。()文化繼承與文化創(chuàng)新。[答案]　[例]　(這是基于(　　)①文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，要反映社會(huì)生活?、谖幕ぷ髡呤俏幕瘎?chuàng)造的主體?、哿⒆阌谏鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求?、芪幕且环N社會(huì)精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用．①③　　?。佗堋　　。冖邸　　。冖芙馕觯哼x　材料強(qiáng)調(diào)新聞作品要深入群眾生活，這是因?yàn)槲幕巧鐣?huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，要反映社會(huì)生活，立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求，是文化創(chuàng)新的根本途徑，①③符合題意。文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。二、非選擇題．(該劇盡量保留原劇本中的精華部分，大膽借鑒電影等藝術(shù)形式的特點(diǎn)，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、舞美等方面下功夫，用青春的演員演青春的愛(ài)情故事，讓大批年輕觀眾觸摸到了傳統(tǒng)文化的溫度。中國(guó)卡通產(chǎn)業(yè)成功的原因在于(　　)①重視中西文化的交流、借鑒與融合?、谠跉v史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上積極創(chuàng)新?、勰軌虮Ｕ先嗣袢罕姷幕疚幕瘷?quán)益④科學(xué)技術(shù)是文化傳播的重要途徑．①②　　　　　　　　　　 ．①④．③④ ．②③解析：選　文化事業(yè)能夠保障人民群眾的基本文化權(quán)益，而題干是說(shuō)文化產(chǎn)業(yè)，不是文化事業(yè)，③與題意不符；④錯(cuò)誤，科學(xué)技術(shù)是影響文化發(fā)展的重要因素，不是途徑；①②正確且符合題意。南京一模)民族歌舞劇《我的烏蘭牧騎》講述了老一代烏蘭牧騎人的故事。有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測(cè)驗(yàn)評(píng)分時(shí)獨(dú)出心裁，出道題，學(xué)生都答對(duì)了，但解法平淡，只給分；如果答對(duì)道，但解法富有新意，就給分，還另加獎(jiǎng)勵(lì)。區(qū)分文化創(chuàng)新的七個(gè)關(guān)鍵詞()文化創(chuàng)新的源泉——社會(huì)實(shí)踐。這說(shuō)明(　　)①文化創(chuàng)造的主體是人民群眾，文學(xué)創(chuàng)作要堅(jiān)持緊緊依靠廣大群眾②文藝工作者要樹(shù)立踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善③文藝工作者要善于發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，讓作品綻放生活的光芒④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，文學(xué)創(chuàng)作無(wú)需對(duì)生活進(jìn)行藝術(shù)加工．①③ ．①④．②③ ．②④解析：選　題目中，葉圣陶的創(chuàng)作體驗(yàn)說(shuō)明文化創(chuàng)造的主體是人民群眾，文學(xué)創(chuàng)作要堅(jiān)持緊緊依靠廣大群眾，文藝工作者要善于發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，讓作品綻放生活的光芒，①③正確；②與題意不符；④表述錯(cuò)誤。．文化創(chuàng)新的作用()創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。()文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。本框題考點(diǎn)主要結(jié)合熱點(diǎn)材料考查對(duì)文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力、作用、文化創(chuàng)造主體的理解和運(yùn)用，既有選擇題也有非選擇題，試題難度不大。()文化創(chuàng)新的動(dòng)力——社會(huì)實(shí)踐。民主、開(kāi)拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個(gè)學(xué)生。打草、剪羊毛、架著勒勒車演出……讓不少有插隊(duì)經(jīng)歷的老年觀眾熱淚盈眶。．目前中日動(dòng)漫存在較大的發(fā)展差距。青春版《牡丹亭》讓年輕人喜歡上老戲曲給我們的啟示是(　　)①對(duì)傳統(tǒng)文化批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基?、谖幕瘎?chuàng)作應(yīng)自覺(jué)迎合年輕觀眾的實(shí)際需求?、墼跉v史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)形式的創(chuàng)新　④堅(jiān)持文化的多樣性是文化創(chuàng)新的重要途徑．①③ ．①④．②③ ．②④解析：選　青春版《牡丹亭》對(duì)傳統(tǒng)文化批判性繼承，讓年輕人喜歡上了老戲曲，這啟示我們對(duì)傳統(tǒng)文化批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基，①正確；“文化創(chuàng)作應(yīng)自覺(jué)迎合年輕觀眾”觀點(diǎn)錯(cuò)誤，②不選；歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)指的是實(shí)踐，青春版《牡丹亭》借助現(xiàn)代電影等藝術(shù)形式的特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，這啟示我們要在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)形式的創(chuàng)新，③正確；堅(jiān)持文化的多樣性并不是文化創(chuàng)新的途徑，④不選。聊城一模)十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，就要繁榮文藝創(chuàng)作，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，緊緊依靠廣大文藝工作者，堅(jiān)持以人民為中心，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，深入實(shí)踐、深入生活、深入群眾，推出更多無(wú)愧于民族、無(wú)愧于時(shí)代的文藝精品，不斷滿足人民群眾的精神文化需求。在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤。全國(guó)卷Ⅲ)年春節(jié)，大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》在中央電視臺(tái)綜合頻道首播。一方面，我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。歌劇《圖蘭朵》以中國(guó)民歌《茉莉花》作為音樂(lè)主線，體現(xiàn)的是兩者具有共同屬性，故排除①。要推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，推動(dòng)各類文化市場(chǎng)主體發(fā)展壯大，培育新型文化業(yè)態(tài)和文化消費(fèi)模式，以高質(zhì)量文化供給增強(qiáng)人們的文化獲得感、幸福感。這引發(fā)了很多有識(shí)之士的擔(dān)憂?！币?yàn)楣ぷ餍枰?，王澤山每次都親臨實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，身先士卒奮戰(zhàn)在實(shí)驗(yàn)第一線。紀(jì)念馬克思，是為了宣示我們對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念。[核心素養(yǎng)培優(yōu)](對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū))感悟致敬科學(xué)真理　保護(hù)傳承革命文物年是馬克思誕辰周年紀(jì)念日。新中國(guó)成立之初，沒(méi)有技術(shù)外援、沒(méi)有先進(jìn)的研究平臺(tái)，王澤山就開(kāi)始帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開(kāi)始實(shí)驗(yàn)并構(gòu)建火炸藥基礎(chǔ)原理和理論體系，他們翻閱了大量關(guān)于中國(guó)古代的火藥火器技術(shù)方面的書(shū)籍，為火炸藥的應(yīng)用打開(kāi)了一片天地?！皻v史虛無(wú)主義”是指根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，在文化創(chuàng)新問(wèn)題上要反對(duì)“歷史虛無(wú)主義”，①③符合題意；“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”是強(qiáng)調(diào)對(duì)本民族文化的繼承與創(chuàng)新，②④與題意不符。要推出更多健康優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文藝作品。這一過(guò)程是文化交流、借鑒與融合的過(guò)程，是展現(xiàn)中意兩國(guó)民族文化的精粹的過(guò)程，②④正確。文化創(chuàng)新，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。由題眼可知，“華陰老腔”能夠煥發(fā)新的生機(jī)是因?yàn)槠洳粩鄤?chuàng)新，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合，滿足了人民大眾的需要，故①②符合題意；立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，③說(shuō)法錯(cuò)誤；認(rèn)同并理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提，傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求，④說(shuō)法錯(cuò)誤。名記者在西藏自治區(qū)采訪，以典型人物典型事跡為著力點(diǎn)，小故事講大道理，小視角反映大主題，小切口突出新時(shí)代，用真情采寫出一批沾泥土、帶露珠、冒熱氣、接地氣、飄糌粑香、冒酥油味的新聞作品。文化創(chuàng)造要充分發(fā)揮億萬(wàn)人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性克服傾向既要克服“守舊主義”和“封閉主義”，又要克服“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”二、比較“取其精華、去其糟粕”與“推陳出新、革故鼎新”的關(guān)系“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”區(qū)別內(nèi)涵不同指的是要辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕指的是在文化的繼承與發(fā)展過(guò)程中，不斷革除過(guò)時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同　側(cè)重于對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，是改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程側(cè)重于文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程聯(lián)系“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”都是文化創(chuàng)新的重要途徑，從一定意義上說(shuō)是一個(gè)前后相繼的過(guò)程三、理解文化創(chuàng)新需要面向世界、博采眾長(zhǎng)．理論依據(jù)文化既是民族的，又是世界的。說(shuō)明創(chuàng)新文化形式有利于推動(dòng)文化傳播，②符合題意；同時(shí)也體現(xiàn)了創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證，④符合題意；傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的重要根基，①錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承，③不符合題意。．在傳統(tǒng)戲曲發(fā)展面臨困境的情況下，青春版《牡丹亭》在美國(guó)卻場(chǎng)場(chǎng)爆滿。[熱點(diǎn)訓(xùn)練]．中國(guó)卡通產(chǎn)業(yè)論壇始終以關(guān)注民族元素為基礎(chǔ)，堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”的方式，加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，使充滿民族、地域特色的中國(guó)動(dòng)漫在國(guó)際動(dòng)漫市場(chǎng)上綻放光彩。③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮時(shí)代要求在時(shí)代的新起點(diǎn)上，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力，是繁榮文化的必由之路．(大家都不怕考試，沒(méi)有人為考試而開(kāi)夜車，更沒(méi)有人死背書(shū)。題型一般設(shè)置為體現(xiàn)類、啟示類試題。文章若是溪流，生活則是泉源，泉源豐盈，溪水長(zhǎng)流。()文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力[例]　(()文化創(chuàng)新的目的——推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。進(jìn)入新世紀(jì)，素質(zhì)教育理念更加深入人心。材料啟示我們，文化創(chuàng)作應(yīng)(　　)．超越生活，改變社會(huì) ．立足實(shí)踐，扎根生活．繼承傳統(tǒng)，滿足大眾 ．博采眾長(zhǎng)，海納百川解析：選　民族歌舞劇《我的烏蘭牧騎》的創(chuàng)作啟示我們，文化創(chuàng)作應(yīng)立足于社會(huì)實(shí)踐，反映人民的利益與呼聲，項(xiàng)符合題意；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，“超越生活”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除項(xiàng)；滿足大眾不符合題意，排除項(xiàng)；項(xiàng)材料中沒(méi)