【正文】 C．歐陽修的“醉”只是表象，“醒”方是實(shí)質(zhì)，“樂”則是體現(xiàn)，而這種“樂”正是“一山之隅，一泉之旁”的山水之樂。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫群山相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。 臣死且不避,卮酒安足辭翌日，觀音奴令王妻挽楊，同就崔府君神祠質(zhì)之。由戶部主事再轉(zhuǎn)而知?dú)w德府。（晉?陶淵明《五柳先生傳》） （8）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，____________________（宋?周敦頤《愛蓮說》）（四）閱讀下面的詩歌，完成第14—16題。B. 文章以在圣洗盆前排著長(zhǎng)隊(duì)等待施洗的人和在布道臺(tái)上神情凝重地清唱贊美詩的教士襯托出掃燭油的老婦人深沉樸素的虔誠(chéng)。教堂里偶爾有游客經(jīng)過，她絕不張望一眼，而是耐心細(xì)致地鏟著燭油，待它們聚集到一定程度后，用笤帚掃到鐵鏟里，倒在撮子中。 （2）莫斯科與圣彼得堡那幾座著名的東正教堂，并沒有給我留下太美好的印象，因?yàn)樗鼈兲畸愄没柿?。真的，在越來越多的四合院和胡同的拆遷下，在越來越多的高樓擠壓下，我覺得這樣的門聯(lián)快看不見了，或者說要看以后得去博物館看了。前者直截了當(dāng)，后者比興抒懷。就像它們的門庭內(nèi)外有可以彰顯它們榮耀的族徽一樣，北京的門聯(lián)，就是族徽一般醒目而別具風(fēng)格。而作為老北京最具有代表性特征的四合院，大門是給人的第一印象，就像給人看的一張臉，所以叫做門臉兒，自然格外重視。爛漫胡同東莞會(huì)館有：奧嶠顯辰鐘故里，薊門風(fēng)雨引靈旗。（2分）5．文章首尾都提到歐洲建筑的族徽，分析其作用。同樣是畫基督，他的用色是單純的，赭黃占據(jù)了大部分空間，仿佛又老又舊的夕照在彌漫。畫的上部是安德烈?魯勃廖夫的壁畫，中部是祭壇和蠟燭，下部就是這個(gè)掃燭油的老婦人?！?3．（1）________________________，一番洗清秋。B．詞的結(jié)尾兩句通過今昔對(duì)比表現(xiàn)了作者消極出世的思想。③寧陵豪民楊甲，夙嗜王乙田三頃，不能得。（4分）（1）知?dú)w德府（ ） （2）于是罪任甲而釋孫妾（ ）（3）值王以饑攜其妻就食淮南 ( ) （4）嘗亟飲酒吟詩（ ）18．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）（2分） （2）及王與楊詣祠質(zhì)之，果無所顯明。則凡同游于此者，其可不喜且幸歟！而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其又不喜且幸歟?、輵c歷七年八月十五日記。請(qǐng)以“入與出”為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇800字左右的文章，體裁不限。今同游之宴客，尚未知公之難遇也。 以其求思之深而無不在也19．用現(xiàn)代漢語解釋下列句子?！庇蓄￡栃±?，亦預(yù)郄事，畏觀音奴嚴(yán)明，且懼神顯其事，乃以任所賂鈔陳首曰：“郄實(shí)傷死，任賂上下匿其實(shí)，吾亦得賂，敢以首。三山安在，玉簫吹斷明月！14．“一葉扁舟波萬頃”一句化用了課文《 》的內(nèi)容。（4分）（三）名句默寫 （6分）【任選6空。老婦人打掃著的，既是人類祈禱的心聲，也是上帝安撫塵世中受苦人的甘露。我看過關(guān)于這位畫師的傳記電影，所以相逢他的壁畫，有一種驚喜的感覺。3．第④段“比興抒懷”在文中的含義是：_________________________________。僅就我聽說的，原廣渠門袁崇煥故居就有：自壞長(zhǎng)城慨古今，永留毅魄壯山河。老北京的建筑格局是有自己的一套整體規(guī)劃的。當(dāng)然，這樣的帝王門聯(lián)，是懸掛在元大都的城門之上的。比如賣酒的：杜康造酒，太白遺風(fēng)；看病的：杏林春暖，橘井泉香；洗澡的：金雞未唱湯先熱，玉板輕敲客遠(yuǎn)來；剃頭的：雖為微末生意，卻是頂上功夫……能夠?qū)㈤T聯(lián)既作得有學(xué)問，又能夠一語雙關(guān)，道出自身的職業(yè)特