奉賢區(qū)高三語文測試試卷-wenkub
2023-04-21 06:37:59 本頁面
【正文】 不是人物肉身的姿態(tài)，其音容笑貌，在各色材質(zhì)中如花朵一樣綻放。（4分）6．本文的結(jié)尾與《胡同文化》的結(jié)尾“再見吧，胡同”在形式和情感表達(dá)方面有相近之處，試做比較分析。D．北京城如果沒有了四合院，門聯(lián)也會隨之消失，它所承載的北京城的文化標(biāo)志與文化特色也將不復(fù)存在。我們就像狗熊掰棒子，為了伸手摘取自以為是的東西，輕而易舉地丟棄了最可寶貴的東西。⑦有一陣子，我迷上了門聯(lián)，胡同串子似的到處亂串，像尋寶一樣地尋覓門聯(lián)。海柏胡同朱彝尊故居的古藤書屋有：一庭芳草圍新綠，十畝藤花落古香。⑥遺憾的是，我所看到的，僅僅是老北京門聯(lián)的一小部分了，不知還有多少精彩的，已經(jīng)和我們失之交臂。比如賣酒的：杜康造酒，太白遺風(fēng)；看病的：杏林春暖，橘井泉香；洗澡的：金雞未唱湯先熱，玉板輕敲客遠(yuǎn)來；剃頭的：雖為微末生意，卻是頂上功夫……能夠?qū)㈤T聯(lián)既作得有學(xué)問，又能夠一語雙關(guān)，道出自身的職業(yè)特點的，是這類門聯(lián)的上乘，也是更為常見的。在老北京，這樣的四合院大門上，正如西洋人穿西裝一定要戴領(lǐng)帶一樣，是不能沒有門聯(lián)的，門聯(lián)內(nèi)容與書寫水平的高低，體現(xiàn)著主人的文化，哪怕是為了附庸風(fēng)雅呢，也得請高手來為自己增點兒門面——你看，提到了這個門面的詞兒，北京人，一貫是把門和臉放在一起等同看待的。老北京四合院大門，皇帝在時，是不允許涂紅色，都是漆成黑色的，只有到了民國之后，大門才有了紅色。②說起北京的門聯(lián)能夠興起，和老北京城的建筑格局有關(guān)。當(dāng)然，這樣的帝王門聯(lián)，是懸掛在元大都的城門之上的。這種特色，成為了北京的一種別致的文化。國外的城市里，即便有古老宏偉的建筑，建筑有滄桑渾厚的門庭，但它們沒有門聯(lián)。我這里所說的門聯(lián)，是指一般人們居住的院子大門上的那種。老北京的建筑格局是有自己的一套整體規(guī)劃的。所以，現(xiàn)在如果看到那種古舊破損的黑漆大門，年頭是足夠老的了，而那種鮮亮的紅漆大門，大多是后起的暴發(fā)戶。④在門聯(lián)中，一般人家或著意家庭，“河內(nèi)家聲遠(yuǎn)，山陰世澤長”；或期冀水光山色，朋友眾多，陶冶性情——“林花經(jīng)雨香猶在，芳草留人意自閑”；但更多的還是講究傳統(tǒng)的道德情操——“門前清且吉，家道泰而康”，講的是做人清白；“芝蘭君子性，松柏古人心”，講的是心地品性?！傲x氣相投裘臻狐腋，聲名可創(chuàng)衣贊羔羊”，一看就是經(jīng)營皮貨買賣的，是戶叫義盛號的皮貨商。僅就我聽說的，原廣渠門袁崇煥故居就有：自壞長城慨古今，永留毅魄壯山河。粉房琉璃街的新會會館有：新詩日下推新彥，會客花間話早朝……當(dāng)然，再往前數(shù)，在曾樸的《孽?；ā防铮€記錄著保安寺街曾經(jīng)有過的一副有名的門聯(lián)：保安寺街藏書十萬卷，戶部員外補闕一千年。因為我心里隱隱地感覺，這樣的門聯(lián)，也許快要成為“夏季里最后一朵玫瑰”了。⑧老北京的門聯(lián)啊！ ——肖復(fù)興《北京的門聯(lián)》有刪改1．第①段方格應(yīng)填入的詞語是: □□ （2分）2．下列說法不符合文意的一項是（ ）（3分）A．北京門聯(lián)歷史悠久，四合院的門聯(lián)與忽必烈元大都的門聯(lián)一脈相承，其形式相似且有所寄寓。3．第④段“比興抒懷”在文中的含義是：_________________________________。（3分）二、閱讀下文，完成7—12題。至于這軀殼里的靈魂去了哪里，只有上帝知道了。 （3）即使這樣，我還是在教堂中領(lǐng)略到了俗世中難以感受到的清涼與圣潔之氣。我看過關(guān)于這位畫師的傳記電影，所以相逢他的壁畫，有一種驚喜的感覺。我在心底慨嘆：畢竟是大畫師啊，敢于用單一的色彩、簡約的線條來描繪人物。她像是一個虔誠的教徒，面色白皙，眼窩深陷，臉頰有兩道深深的半月形皺紋，微微抿著嘴，表情沉靜。以她的年齡，還在教堂里做著清掃的事務(wù)，其家境大約是貧寒的。老婦人打掃著的，既是人類祈禱的心聲，也是上帝安撫塵世中受苦人的甘露。這個善于描繪底層人苦難的偉大畫家，會把這個主題表迭得深沉博大，畫面一定充滿了辛酸而又喜悅的氣氛。而我從她身上，看到了另一種永恒的光明：（13）光明的獲得不是在仰望的時刻，而
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