【正文】 工小劣/而博涉多優(yōu)/總其終始/匪無(wú)乖互B．?dāng)M草/則馀真比真則長(zhǎng)草/雖專工小劣/而博涉多優(yōu)/總其終/始匪無(wú)乖互C．?dāng)M草則/馀真比真則/長(zhǎng)草雖專工/小劣而博涉/多優(yōu)總其終/始匪無(wú)乖互 D．?dāng)M草則馀真/比真則/長(zhǎng)草雖專工小劣/而博涉/多優(yōu)總其終始/匪無(wú)乖互11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)（3 分）A．寡人，即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。任筆為體，聚墨成形。”一畫(huà)之間，變起伏于．鋒杪⑤；一點(diǎn) 之內(nèi)，殊衄挫⑥于毫芒。導(dǎo)之則泉注，頓之則山 安。余志學(xué)之年，留心翰墨，昧鐘張之余烈，挹羲獻(xiàn)之前規(guī)，極慮專精，時(shí)逾二紀(jì)。況乃假托神仙，恥崇家范，以斯成學(xué)，孰愈面墻！后羲之往都，臨行題壁。安嘗問(wèn)敬：“卿書(shū)何如右軍？”答云：“故當(dāng)勝。且元常專工于隸書(shū)，伯英尤精于草 體，彼之二美，而逸少兼之。雖書(shū)契之作，適以記言；而淳醨②一遷，質(zhì)文三變，馳鶩沿革，物理常然?！贝四送茝堖~鐘之意也?！笨芍^鐘張?jiān)茮](méi)，而羲獻(xiàn)繼之。, 中國(guó)科幻也多寫(xiě)“近未來(lái)”，表現(xiàn)出對(duì)眼下的深層思考,它們 都融合了人類思想前沿的思想精華,對(duì)世界科幻做出了重要貢獻(xiàn)。”D. 電影《流浪地球》中那些令人熱血澎湃的特效與精雕細(xì)琢的場(chǎng)景，展現(xiàn)出的家國(guó)情懷與 祖孫三代的親情，應(yīng)了春節(jié)一家人團(tuán)團(tuán)圓圓的景。D. 在信息社會(huì)，世界各國(guó)如同一室，科幻作家接受世界各國(guó)優(yōu)秀文化的影響，他們的作品 在走向世界。好的科幻既是中國(guó)的，也是世界的。高科技的迅猛發(fā)展也促使人類 開(kāi)始從“人”的本質(zhì)屬性進(jìn)行深層反思。為此有人說(shuō)科幻是“最現(xiàn)實(shí)主義的”不無(wú)道理。他的《時(shí)間旅行》《莫洛博士島》《隱身人》《宇宙戰(zhàn)爭(zhēng)》的時(shí)間觀,剎那與永遠(yuǎn)相會(huì),自我約束與無(wú)處不在的監(jiān)督,對(duì)核戰(zhàn)爭(zhēng)的憂慮與防 范等等和當(dāng)代人逐夢(mèng)中的復(fù)雜性緊密相連。許多科幻大家,他們的神思盡管 馳騁宇宙,飛向遙遠(yuǎn)的未來(lái),但是作為地球人的思維之根仍然是腳下這片土,不然他人無(wú)法讀, 自己也無(wú)法說(shuō)。為此,人類不間斷地尋找適應(yīng)時(shí)代要求的符號(hào)系統(tǒng),各種文學(xué)、文藝形式交替就是探 索的軌跡?！边@就是以 后頻頻出現(xiàn)結(jié)構(gòu)的、網(wǎng)絡(luò)的、跨學(xué)科研究的實(shí)質(zhì)。二、（9 分，每小題分） 閱讀下面的文字，完成 57 題科幻熱不是我國(guó)獨(dú)有的文化現(xiàn)象,它是科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展、人類思維發(fā)生巨大變化的 產(chǎn)物。ng），最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A. 演化 琳瑯滿目 建構(gòu) 汗牛充棟B. 演變 豐富多彩 建構(gòu) 卷帙浩繁 C. 演變 琳瑯滿目 建立 汗牛充棟D. 演化 豐富多彩 建立 卷帙浩繁3. 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 它已經(jīng)“學(xué)會(huì)”了像人一樣去觀察和分析棋局，而且能做得更好 B. 像人一樣能做得更好，它已經(jīng)“學(xué)會(huì)”了去觀察和分析棋局C. 它能做得更好，已經(jīng)“學(xué)會(huì)”了像人一樣去觀察和分析棋局D. 像人一樣去觀察和分析棋局已經(jīng)被它“學(xué)會(huì)”了，而且能做得更好：A. 推進(jìn)城鄉(xiāng)融合不是簡(jiǎn)單地把鄉(xiāng)村城市化或者把城市田園化的問(wèn)題，而是具體厘清城市與 鄉(xiāng)村中存在的現(xiàn)有優(yōu)勢(shì)與問(wèn)題，營(yíng)建更有利于人的全面發(fā)展的新格調(diào)。)形 蜚．(fēi)聲海外C. 追溯．(s249。，全都正確的一組是A. 璀璨．(c224。我們會(huì)從全國(guó)各地 的“非遺”中，發(fā)現(xiàn)它們蘊(yùn)．含的“科學(xué)密碼”?；蛟S正因如此，當(dāng)谷歌公司的人工智能系統(tǒng)，在最近幾年中擊敗人類頂尖圍棋手的時(shí)候，不少科技界人士認(rèn)為，人工智能技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新階段。考生務(wù)必將答案涂寫(xiě)答題紙或答題卡的規(guī)定位置上，答在試卷上的無(wú)效。 祝各位考生考試順利!第Ⅰ卷（36 分）一、（12 分，每小題分） 閱讀下面的文字，完成下列 13 題。棋局驚人的可能 性，意味著人工智能無(wú)法依靠窮舉的方式來(lái)選擇最優(yōu)的落．子方式，（ ）。在南京，為皇室制造衣料的云錦織機(jī)使用繩結(jié)組成的程序系統(tǒng)，由兩名織工配合操作，讓絲織品上繁復(fù)的圖案保持嚴(yán)整，勘．稱現(xiàn)代計(jì)算機(jī)二進(jìn)制編程鼻祖；藏族的唐卡畫(huà) 師從自然界的礦物和植物中采擷．各色顏料，令畫(huà)作歷經(jīng)數(shù)個(gè)世紀(jì)仍然色澤鮮艷、 璀璨．奪 目；雛．形可以追溯．到新石器時(shí)代的針灸．療法，通過(guò)在人體特定部位進(jìn)針施灸來(lái)解除病痛，如今早已蜚．聲海外，只要稍懂一些排列組合原理，就可以體會(huì)到一代代醫(yī)師 經(jīng)絡(luò)體系的艱難。n) 蘊(yùn)．(y249。) 采擷．（xi233。B. “一帶一路”是我國(guó)站在全球命運(yùn)共同體，發(fā)起了共商規(guī)則、共建平臺(tái)、共享資源、共 同發(fā)展的聯(lián)動(dòng)發(fā)展倡議。從上個(gè)世紀(jì)后半葉開(kāi)始,具有世界范圍的思維模式變化已經(jīng)顯現(xiàn)。也在此時(shí)錢(qián)鍾書(shū)提出的“越界”“出 位”之思以中國(guó)文化智慧說(shuō)出了新的理論話語(yǔ)?？苹冒l(fā)展帶來(lái)整個(gè)文藝、文學(xué)界的變化?？苹梦膶W(xué)是以特定時(shí)代的科學(xué)話語(yǔ)對(duì)人類歷史經(jīng)驗(yàn)和神話思維的重構(gòu),在此 基礎(chǔ)上的說(shuō)夢(mèng)。當(dāng)今,一種“大科幻文學(xué)的泛科幻文化”現(xiàn)象沖 擊著文壇。當(dāng)然由于它本身就不劃邊界,那些奇 幻、推理等種種手法加上商業(yè)炒作,讓人對(duì)科幻的把握頗為困惑。中國(guó)經(jīng)典話語(yǔ)里充滿人類自身所具有的生命意識(shí)、求新意識(shí)、矛盾統(tǒng)一意識(shí)、回歸意識(shí)等根本元素，優(yōu)秀的科幻作品使之成功地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。報(bào)》）（摘編自孟慶樞《逐夢(mèng)的中國(guó)科幻》，2018 年 12 月 18 日《人民政協(xié)“科幻熱”原因的理解，符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是：A. 蘇聯(lián)人文符號(hào)學(xué)大師洛特曼認(rèn)為隨著辯證思維的深入，人們從對(duì)個(gè)別現(xiàn)象的觀察和記述 到多種體系分析的趨勢(shì)出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)的、跨學(xué)科的實(shí)質(zhì)都促使科幻熱。，不．能．體現(xiàn)跨界思維的一項(xiàng)是：A. 山東天辰云農(nóng)場(chǎng)成立于 2013 年 8 月，以用戶為中心，以科技為根本，以站點(diǎn)為基礎(chǔ)， 以配肥為入口，以電商為手段，以服務(wù)為保障，形成了自己的生產(chǎn)體系。，不．正．確．的一項(xiàng)是：A. 中國(guó)的科幻文學(xué)以劉慈欣為代表立足現(xiàn)實(shí)，思考未來(lái)，體現(xiàn)了人類的思想精華和東方智慧。D. 在信息社會(huì)里，網(wǎng)絡(luò)連接世界，各國(guó)如同一室，中國(guó)的科幻作家可以接受世界優(yōu)秀文化 的滋養(yǎng)，迎來(lái)更好的發(fā)展。又云：“吾書(shū)比之鐘張，鐘 當(dāng)抗行，或謂過(guò)之?？计鋵Ｉ茫m未果于前規(guī)；摭以兼通，故無(wú)慚于即事。貴能古不 乖．時(shí)，今不同弊，所謂“文質(zhì)彬彬，然后君子”。擬草則馀真比真則長(zhǎng)草雖專工小劣而博涉多優(yōu)總其終始匪無(wú) 乖互?！卑苍疲骸拔铮摚獠粻枴Ｗ泳疵苁贸?，輒書(shū)易其處，私為不惡。有乖 入木之術(shù)，無(wú)間臨池之志。纖纖乎．似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢。況云積其點(diǎn)畫(huà)，乃成其字。心昏擬效之方，手迷揮運(yùn)之理，求其妍妙， 不亦