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領導學基礎問題解答分析(專業(yè)版)

2025-05-07 05:28上一頁面

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【正文】 例題:(辨析)沖突是由于利益不同而產(chǎn)生的對抗性行為,因此沖突只有消極作用。所以,大家在答題的時候需要把握兩點:一是要把判斷結果寫清楚;二是要進行客觀、辯證和全面的分析,對于錯誤的觀點要分析它錯在何處、反映出對哪些理論的認識和理解存在問題、以及如何修正等等,對于正確的觀點也要把自己的理解和認識簡要地闡釋一下。在民主社會中這三種機制是可以相互并存、相輔相成的。監(jiān)督者負有監(jiān)督的權力或職責。它特指權力的蛻變,即權力主體濫用權力或者偏離公共職責,借職務之便獲取個人的特殊利益,從而使國家政治生活發(fā)生病態(tài)變化的過程。可行性原則。最后,領導權力的劃分與配置必須與司法機關權力的配置與運用相配套。(3)權力與權威的影響時限不同。七、什么是領導權力的結構?領導權力的結構是指領導權力的各種構成要素依附于一定的組織機構并進行有序性活動的過程中所構成的靜態(tài)結構與動態(tài)結構的總稱。把握轉型期領導權力的特征及其發(fā)展趨勢,對理解發(fā)展中國家的行政現(xiàn)代化是很有必要的?! ≠Y源說:這一學說把權力的來源歸結為對組織資源的擁有與控制。十一、什么是內隱領導理論?有關領導概念的看法,既含有領導者是什么的內容,又含有領導者應該是什么樣的內容;既表明了人們對領導者的要求,也表明了人們對領導者的期望??偟膩砜?,研究領導者的時間長,學者多,成果多,影響大;對領導活動的研究則起步較晚,是近20年來逐漸興起的。善政民畏之,善教民愛之;善政得民財,善教得民心。教育成為獲取、保持、發(fā)展組織核心競爭力和創(chuàng)新力的必然要求,成為反映時代需求的一項重要領導功能。組織功能。其一般標志,就是統(tǒng)一的意志和一定的權力,它是任何社會與時代的領導都必須具有的共同的標志。領導這一定義包括的要素主要有五種,即領導主體、領導客體、領導手段、領導目標與領導環(huán)境。這五個基本要素相互作用的活動過程就是領導活動,我們只有深刻地認識每個要素的客觀特征,并在其相互結合中尋求規(guī)律,才能發(fā)現(xiàn)領導的本質并提高領導的績效。權力是領導的重要標志,權力和服從是領導關系的永恒屬性。組織功能是指按照目標合理地設置結構、建立體制、分配權力、調配資源等。二、中國古代領導思想的主要流派及其基本觀點是什么?中國古代領導思想的主要流派及其基本觀點主要有:儒家?!毕Mㄟ^良好的教化改善執(zhí)政者與民眾的關系,并贏得民心。七、西方領導理論主要涉及的研究領域有哪些?西方領導科學的研究,主要涉及的領域主要有三個方面:政治與行政領導領域。心理學家將這種探明人們“內心”領導概念結構(Sternberg,1985)的理論稱之為內隱領導理論。這里的資源包括金錢、信息、武力、社會地位、立法權、投票權等。中國屬于發(fā)展中國家,中國的領導權力狀況也異常復雜。領導權力的靜態(tài)結構。領導權力是通過命令、批示等強制手段產(chǎn)生影響的,具有直觀、明顯的特點。(2)領導權力的合理劃分與配置必須有利于公民權利的充分享有??尚行栽瓌t是指領導者行使權力要充分注意組織內外的主客觀條件,在現(xiàn)實基礎上,在組織原則和社會道德規(guī)范內行使權力。四、權力腐敗的特征主要包括哪些內容?權力腐敗的特征主要包括:權力腐敗的主要表現(xiàn)形式是以權謀私;權力腐敗的主要內容為尋租與造租;權力腐敗的主客體趨向法人化與集團化;權力腐敗的范圍擴大,程度加深;權力腐敗的新形勢不斷涌現(xiàn)。以權力制約權力是通過兩種方式實現(xiàn)的:一是由一種高級的權力監(jiān)督低級的權力;二是平行權力層級之間的監(jiān)督與制約。輿論監(jiān)督是以權利制約權力這一機制的重要組成部分,它是一種民主性質的監(jiān)督。作業(yè)講評: 在做作業(yè)時,要注意的是: 要將問題弄懂,知道在問什么?;卮疬@個問題時,主要要抓住“只有消極作用”來進行思考。(3) 領導者的性格對能力素質的形成具有促進或阻礙作用。這兩種題型都是要先根據(jù)題意做出判斷,這是它們的相同之處,不同的地方在于,辨析題比判斷改錯題的難度要大一些,需要結合所學知識做比較深入的分析。這是一種體現(xiàn)民主性質、與公民的民主地位相稱的監(jiān)督與制約。這主要體現(xiàn)為以下三種權力監(jiān)督與制約機制的建設:權力制約機制:以權力制約權力以權力制約權力這一機制的核心是分權,并使不同權力機構之間形成一種監(jiān)督與被監(jiān)督或相互監(jiān)督的關系。三、什么是權力腐???權力腐敗主要包括哪些內容?“腐敗”概念一般被作為“權力腐敗”概念的簡稱。正當性原則是指領導者在特定的職權范圍內履行自己的職責,而無須顧及來自職權之外的其它因素的干擾。其次,領導權力的合理劃分與配置必須與我國實行的中國共產(chǎn)黨領導下的多黨合作的政治制度相一致。而領導權威則主要表現(xiàn)為領導者自身的良好素質,往往是通過一種非強制性的影響力來統(tǒng)御被領導者與周圍的人。六、領導權力具有的特征主要有哪些?領導權力的特點主要有:無形性;依附性;可塑性;對象性;強制性;目的性;交換性;壟斷性;誘惑性。這種轉變中社會的領導權力可稱為轉型期的領導權力。人民主權學說進而成為資產(chǎn)階級民主共和國制度的理論基礎。其職責包括:推行政治領導和業(yè)務領導的決策,負責社會公共事務、勞動人事等。六、西方領導理論發(fā)展的兩個研究方向分別是什么?西方領導理論,尤其是美國領導理論的兩個研究方向是:從研究領導者(leader)入手來研究領導理論;從研究領導活動(lead)入手來研究領導理論。儒家認為,有無教化是區(qū)別人與動物的根本標準,認為“善政不如善教之得民也。教育功能。領導從根本上規(guī)定了組織發(fā)展目標,規(guī)范了組織前進的方向。領導的自然屬性產(chǎn)生于社會整體活動的自然需要,是由人們社會集體實踐活動中的客觀規(guī)律所決定的。四、什么是領導?它包括的要素主要有哪些?領導是以實踐為中心展開的,由具體社會系統(tǒng)中的領導主體根據(jù)領導環(huán)境和領導客體的實際情況確定本系統(tǒng)的目標和任務,并通過示范、說服、命令、競爭和合作等途徑,獲取和動用各種資源,制動和致變領導客體,實現(xiàn)既定目標,完成共同事業(yè)的強效社會工具和行為互動過程。五、什么是領導主體?領導主體是領導的構成要素之一。領導不僅具有自然屬性,更具有社會屬性。指揮功能。儒家反對一味以刑殺治國,主張以“德治”和“仁政”維護政治統(tǒng)治。謀斷分離的思想。這主要體現(xiàn)為對政府首腦或領袖素質與行為的研究。十二、什么是柔性領導和柔性領導理論?柔性領導就是指在研究人們心理和行為的基礎上,依靠領導者的非權力影響力,采取非強制命令的方式,在人們心目中產(chǎn)生一種潛在的說服力,使其自覺服從和認同組織意志,從而把組織意志變?yōu)槿藗冏杂X的行動的領導行為。人們只要掌握了一定的資源,便具有了影響他人的力量。一方面,領導權力本身的現(xiàn)代化還不夠完善,它往往受到各種傳統(tǒng)特征的影響,以致在很多情況下不能很好地發(fā)揮作用。它主要包括領導權力主體、領導權力客體和領導權力載體三種構成要素。這種權力隨著職位的產(chǎn)生而產(chǎn)生,也必將隨著職務的終止而消失。我國作為實行人民代表大會制度的社會主義國家,領導權力作為一種公共權力,必須遵從人民群眾的意愿,為實現(xiàn)社會上絕大多數(shù)人民的利益而運行,要利用手中的權力全心全意為人民服務。民主性原則。五、權力腐敗的危害主要表現(xiàn)在哪些方面?權力腐敗的危害主要表現(xiàn)在:權力腐敗直接損害了一個國家的政治穩(wěn)定,并可能造成危及根本的合法性危機;權力腐敗直接消解了一個國家政治生活朝著民主化方面發(fā)展的積極力量;權力腐敗阻礙了行政與經(jīng)濟體制的變革。以權力制約權力這一種機制可以存在于民主社會,也可以存在于專制社會,不過在兩種社會中的分權程度和保障目的有所不同。要達到有效制約權力的目的,上述三種制約機制應相互配合,相互支持,共同作用。 關注問題中的關鍵詞.對于基礎的知識、概念要盡可能的記憶。以上觀點是錯誤的。(2) 領導者良好的性格可以在一定程度上調節(jié)和改造不良的氣質,使之服從領導工作的需要。對于辨析題,怎么回答才能得高分呢?關于辨析題的回答,我們可以與判斷對錯題做一個比較。而以權利制約權力這一機制所要建立的是被統(tǒng)治者對于統(tǒng)治者的監(jiān)督。而要對領導權力進行有效的制約,就必須建立完善合理的制約機制。二、領導授權需要遵循哪些原則?適當原則;責任原則;可控原則;4;信任原則;考績原則。十、行政領導權力需要遵循的原則主要有哪些?正當性原則。首先,領導權力的合理劃分與配置必須置身于一定的政體下進行,我國的政體是議行合一的人民代表大會制。領導權力主要以職權形式出現(xiàn),其所發(fā)揮的指引與影響作用是以強制性為后盾的??梢哉f,領導權力的客體囊括了領土范圍內的整個社會。社會轉型期的領導權力在轉型期社會,行政領導權力的現(xiàn)代性特征與傳統(tǒng)性特征就盤根錯節(jié)地交織在一起。他們認為,國家是人類根據(jù)自己的需要,通過契約建立起來的,國家的權力來自人民,而人民的權力則是天賦的。它貫穿于行政管理過程的各個環(huán)節(jié),以執(zhí)行性為主要特點。這種在研究過程中由價值中立理論向非價值中立理論的發(fā)展,說明西方的領導理論研究伴隨社會的發(fā)展與進步,經(jīng)歷了一個日
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