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正文內(nèi)容

有關(guān)民法典中有關(guān)人格權(quán)問(wèn)題的研1(專(zhuān)業(yè)版)

  

【正文】 20世紀(jì)以來(lái),第二次世界大戰(zhàn)后全球的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活遭到重創(chuàng),是人們的精神受到重創(chuàng),開(kāi)始重視人權(quán),使得人權(quán)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展,極大促進(jìn)人格權(quán)的發(fā)展。任何一個(gè)國(guó)家法制的現(xiàn)代化都是通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而逐漸積累的過(guò)程。而侵權(quán)法中只有在權(quán)利人收到侵害或者是對(duì)方有過(guò)錯(cuò)的時(shí)候才可以向相對(duì)人主張其權(quán)利。在其保護(hù)上,以德國(guó)為代表的法定權(quán)利論受到了法律實(shí)證主義的影響,基于人格權(quán)法律地位的立場(chǎng),創(chuàng)制了人格權(quán)這個(gè)概念。在不違反法律和不侵害第三人權(quán)利的情況下,權(quán)利人可向任何人主張其人格權(quán)。該建議稿將人格權(quán)置于總則編之后,人格法編共分為六章,第一章規(guī)定了一般人格權(quán)等關(guān)于人格權(quán)的一般規(guī)定。毫無(wú)疑問(wèn),這種開(kāi)創(chuàng)性的立法給中國(guó)民事立法的進(jìn)步,給中國(guó)的人格權(quán)立法的奠基和發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)于人格權(quán)來(lái)說(shuō),其支配性主要表現(xiàn)在權(quán)利主體對(duì)其人格利益的享有和支配,不需要他人的幫助或積極作為的輔助即可實(shí)現(xiàn)。對(duì)于人格權(quán)的界定,必須加以規(guī)范,防止權(quán)利濫用從司法的角度看,法官應(yīng)該加強(qiáng)平衡協(xié)調(diào)的意識(shí),例如在處理新聞侵害名譽(yù)和隱私權(quán)的問(wèn)題上要協(xié)調(diào)好,要協(xié)調(diào)好各方利益以防止對(duì)人格權(quán)的過(guò)度保護(hù)而損害他人合法的權(quán)益。所以,單獨(dú)的將人格發(fā)放置一編,有助于促進(jìn)侵權(quán)責(zé)任法的完整性,使其系統(tǒng)更加的科學(xué)化、合理化比如說(shuō)生命健康權(quán),當(dāng)事人只能在其權(quán)利受到他人的侵害時(shí),才可以向他人主張。那么如何使得在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的人格權(quán)也能受到法律的保護(hù)也成為了大家日益關(guān)心的問(wèn)題。這值得我國(guó)立法借鑒。另外,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,要維持正常的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)競(jìng)爭(zhēng)秩序,首先就是要保障主體最基本的人身安全,這就需要民法的人格權(quán)制度來(lái)防止主體的人格利益受到侵害 。我國(guó)《民法通則》確立的立法體系,是被實(shí)踐所證明和檢驗(yàn)的成功的立法經(jīng)驗(yàn),在長(zhǎng)期應(yīng)用的過(guò)程中,尤其是在司法過(guò)程中,產(chǎn)生了深淵的影響。我認(rèn)為,首先,民法調(diào)整的是平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系。我國(guó)《民法通則》中第五章第四節(jié)人身權(quán)中規(guī)定公民享有生命健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、婚姻自主權(quán),這一方法將各具體的人格權(quán)逐一進(jìn)行列舉,即是在一定意義上采取了人格權(quán)法定主義的模式。五、完整性 人格權(quán)具有內(nèi)在的統(tǒng)一性和完整性。另外,單獨(dú)編制一編人格權(quán)也會(huì)在內(nèi)容上與侵權(quán)行為法編相重復(fù)。其規(guī)定的具體內(nèi)容包括生命健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)和婚姻自主權(quán)。民法調(diào)整的是平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系,那么,作為人身關(guān)系中最重要的對(duì)人格利益的保護(hù),是維護(hù)主體的獨(dú)立人格所必備的一項(xiàng)權(quán)利。尊嚴(yán)一旦受到
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