【正文】 ? 2．秋冬行刑制度化 漢朝重大案件的審理判決與刑罰執(zhí)行，有嚴(yán)格的時間限制。 4． 錄囚 它不屬案件的訴訟審判程序，而是上級司法機關(guān)或有關(guān)官員通過對在押囚犯進(jìn)行審錄復(fù)核，檢查監(jiān)督下級司法機關(guān)或執(zhí)法人員工作，并及時發(fā)現(xiàn)冤獄平反糾正的一項制度。地方仍實行行政長官兼理司法的制度，其行政機關(guān)與司法審級為郡、縣兩級制。繼秦始皇創(chuàng)立皇帝制度以來， 漢朝以儒家所倡導(dǎo)的貴賤尊卑等級秩序為基礎(chǔ)，以 “ 天人感應(yīng) ” 、 “ 君權(quán)神授 ” 理論為依據(jù)， 進(jìn)一步系統(tǒng)地規(guī)定了一整套加強和神化君主專制皇權(quán)的法律內(nèi)容。 阿黨即封國官員與諸侯王結(jié)黨營私、阿諛庇護(hù)的行為。 ? 東漢實行按各郡國戶口數(shù)目確定察舉名額的制度。 ? 四、行政法律規(guī)范 (一 )行政管理體制的變化 漢承秦制，在沿襲并完善皇帝制度與三公九卿制的基礎(chǔ)上，又 建立起一套由 “ 中朝 ” 發(fā)展而成的尚書臺閣制度。 ? (五 )私營商業(yè)的限制 漢朝實行重農(nóng)抑商政策 ，對私營商業(yè)與商人，運用法律手段進(jìn)行限制或打擊。 漢初規(guī)定： 男子年滿十七歲 登記役籍，稱為傅籍，表示成丁，開始服役，稱為正卒。 3．減輕田稅負(fù)擔(dān) 高祖時， “ 約法省禁，輕田稅，什五而稅一 ” 。 至于在為父母服喪期間與人通奸或進(jìn)行婚娶，也要以不孝罪處以死刑。 漢朝政權(quán)也往往采取籍沒罪犯田產(chǎn)、收管拋荒土地等方式，將某些私有土地收歸國有。 這實為一種思想罪。 皇帝出行所經(jīng)之處，要清道開路，嚴(yán)禁外人通過，稱為蹕。 ? 3． 親親得相首匿的相隱原則 親親得相首匿原則是漢宣帝時期確立的。 ? 7．贖刑 漢朝贖刑亦沿襲秦制，除以錢、谷、縑等贖抵本刑外， 還有罰俸入贖之法 ，以處罰某些犯法官吏?？偟陌l(fā)展趨勢是逐漸減輕簡化，但也有一些反復(fù)，因而仍較繁雜。所以，這道詔令實際是將勞役刑由無期刑或不定期刑，改變成為有期刑或定期刑。 文帝開始刑罰改革的直接起因是在文帝十三年，齊太倉令獲罪當(dāng)施黥刑，其小女緹縈上書請求將自己沒官為奴，替父贖罪，并指出肉刑制度斷絕犯人自新之路的嚴(yán)重問題。 科作為一種彌補律令不足的專門規(guī)定，最早源于漢初。故《 魏書 ?刑罰志 》 稱： “ 后漢二百年間，律章無大增減。 1．武帝以后法律的擴充 自武帝時期開始，西漢政權(quán)又進(jìn)行過一些立法活動，各類法律大為擴充。 ? 2． 《 傍章律 》 西漢政權(quán)建立之初，秦朝儀法已廢，新的禮儀法度尚未確立，朝廷秩序雜亂無章。 ?它強調(diào)以德禮教化為主，刑罰懲治為輔，貫徹先德后刑、德刑并用、禮法結(jié)合的原則。 因此 ， 漢朝堪稱我國古代法律制度的重要發(fā)展時期 。 第一節(jié) 立法思想與立法活動 ? 一、德主刑輔法律思想的確立 西漢政權(quán)是在經(jīng)歷長期戰(zhàn)亂之后建立起來的，由于戰(zhàn)爭對生產(chǎn)造成的嚴(yán)重破壞，漢初的社會經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)一派凋敝景象。其實質(zhì)是以儒家所宣揚的倫理道德與綱常禮教，作為調(diào)整人們各種社會關(guān)系的基本準(zhǔn)則，要求民眾自覺遵守，使其 “ 曉于禮誼而恥犯其上 ” ， 達(dá)到減少犯罪以維護(hù)專制統(tǒng)治的目的。每逢朝會，“ 群臣飲爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱 ” 。據(jù) 《 漢書 ?刑法志 》載，當(dāng)時共有律令三百五十九章，大辟之刑四百零九條一千八百八十二事，死罪決事比一萬三千四百七十二事， 故 “ 文書盈于幾閣，典者不能遍睹 ” 。 ” ? 三、法律形式的定型化 漢朝的法律形式，在秦朝律、令、制、詔等基礎(chǔ)上，經(jīng)過發(fā)展變化，逐步定型為 律、令、科、比 四種。兩漢時代，科的數(shù)量與種類大量增多。文帝為之所動，下令廢除肉刑。 丞相張蒼與御史大夫馮敬，遂奉命制定了勞役刑的具體刑期制度： ? ① 判處完城旦舂刑者，服刑三年降為鬼薪、白粲，再服刑一年降為隸臣妾，再服刑一年釋放為平民； ② )判處隸臣妾刑者，服刑二年降為司寇，再服刑一年釋放為平民； ③判處司寇刑者，則服刑二年釋放為平民； ④服刑期間逃亡，或重犯耐刑以上罪者，不適用此制； ⑤此令頒行前，被判處附加肉刑的城旦舂刑徒，已服刑一年以上，且不屬終身禁錮罪者，可按完城旦舂的服刑期限執(zhí)行。 1．死刑 漢朝死刑以斬刑為主， 亦稱 “ 殊死 ” ，又分?jǐn)厥着c腰斬兩種。尤其當(dāng)時還新創(chuàng) 女徒顧山 之 制， 又稱雇山， 即允許女勞役刑徒每月繳納三百錢，由官府雇人砍伐山林，從事勞作，以贖抵其應(yīng)服刑役。主張親屬間首謀藏匿犯罪可以不負(fù)刑事資任。 凡沖撞皇帝儀仗、車騎，或回避不及時者，即構(gòu)成犯蹕罪 。 誹謗罪 。 ? (二 )買賣關(guān)系的規(guī)定 漢朝社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，買賣關(guān)系十分活躍，出現(xiàn)了訂立契約之類的法律規(guī)定 。 為了維護(hù)封建家庭關(guān)系，漢律還嚴(yán)禁家族內(nèi)部成員之間不正當(dāng)?shù)男孕袨椤? 文帝二年與十二年，兩次將田稅減半；十三年又免除田稅。 景帝二年改為二十歲傅籍， 昭帝以后又改為二十三歲傅籍。 ? 漢承秦制，專業(yè)商人另立戶籍，名為市籍。 漢武帝時，為加強皇權(quán)，削弱相權(quán)，以便進(jìn)行改革弊政活動，開始任用一些寵信近臣，擔(dān)任高級侍從官員，出入禁中，參與朝政，逐漸形成一個 宮內(nèi)決策機構(gòu)，稱為 “ 中朝 ” 或 “ 內(nèi)朝 ” ，與以丞相為首的政務(wù)機關(guān) “ 外朝 ” 相對應(yīng) 。 章帝元和二年 (85年 )規(guī)定：各郡國人口，十萬以上舉薦明經(jīng)五人，不滿十萬者三人。阿黨法即懲治此類犯罪，以限制封國擴張政治勢力的法律。凡侵犯皇帝權(quán)威與尊嚴(yán)，危害帝王安全與集權(quán)的言行，都是最嚴(yán)重的犯罪，一律受到法律的嚴(yán)厲制裁。 ? 二、訴訟與審判制度 (一 )訴訟審判程序 1．起訴 根據(jù)訴訟主體性質(zhì)的不同，漢朝的起訴可分為兩種形式： 一種是當(dāng)事人或親屬直接向官府提出控告， 稱為告 ，相當(dāng)于現(xiàn)代訴訟中的自訴；另一種是有關(guān)官員代表國家糾舉犯罪或提起訴訟， 稱為劾 ，相當(dāng)于現(xiàn)代訴訟中的公訴。 錄囚創(chuàng)立于西漢，東漢進(jìn)一步發(fā)展并日趨制度化，遂為后世歷代政權(quán)所沿襲。 凡死刑一般在立秋至冬至這段時間內(nèi)執(zhí)行，故稱秋冬行刑 ?？梢?， 《 春秋 》 決獄雖依經(jīng)義，實屬無法可依。二是疑難案件要逐級上報決疑 ，即各縣疑而不決者上報郡守，郡守疑而難決者上報廷尉，廷尉無法裁決者奏呈皇帝，稱為奏讞或讞疑。 廷尉的職責(zé)與秦朝相同，仍為兩個方面。 ? 其次， 漢律強化了君主專制皇權(quán) 。附益法即處罰此類犯罪，以限制封國擴大經(jīng)濟(jì)實力的法律。 元朔元年 (公元前 128年 )，武帝明令規(guī)定： 凡應(yīng)察舉孝廉而未察舉者，以不敬罪論處，或按不勝任免職。 均輸、平準(zhǔn)法的推行，避免了各地貨物供非所需的不合理現(xiàn)象，降低了運輸費用，也克服了商人囤積居奇、哄抬物價等現(xiàn)象。 從此，確立了統(tǒng)一的五銖錢制度。 漢朝的課役義務(wù)，分為 兵役與徭役 兩種。 景帝即位，又聽任百姓自土地貧瘠的狹少之鄉(xiāng)，向田產(chǎn)肥廣、水利豐饒的寬闊之地遷徙， 促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)一步發(fā)展。 ? 如西漢衡山王劉賜太子劉爽，即因告發(fā)其父謀反，而以不孝罪棄市。許多官僚、貴族、豪強、商賈不斷使用非法手段，巧取豪奪普通小自耕農(nóng)的土地，加劇了土地的高度集中 。即對法令詔旨有不同意見，心懷異議而口不聲言。 ? 犯蹕罪 。當(dāng)然，給老幼以優(yōu)待，也以不危害統(tǒng)治階級的利益為限。東漢時期，禁錮的適用更加廣泛，不僅本人終身禁錮不得為官，而且殃及子孫親屬。 ? (二 )改革以后的刑罰制度 經(jīng)過文景時期的刑制改革，漢朝的刑罰制度發(fā)生了較大變化。 ” 這就是說，凡勞役刑徒，只要不逃亡，按照罪刑輕重服滿一定年限，即可刑滿釋放。 ? ⑴ 廢除肉刑的改革。 ”前者僅為一種法律手段，后者則是法律形式。 ? 綜上所述 ，漢律創(chuàng)始于漢高祖時，惠帝、文帝、景帝之世無大改創(chuàng)；武帝以后大為擴充，確立了漢律六十篇的主干框架；王莽復(fù)古改制，不久被光武帝廢止，漢律重又恢復(fù)；其后雖有一些刪減整理活動，漢律的基本體系并無根本變化。 ? (二 )武帝以后立法的發(fā)展變化 漢律六十篇形成以后，兩漢立法及其法律內(nèi)容又有一些發(fā)展變化，大體經(jīng)歷了四個階段。因此，它作為一部以刑為主的綜合性法典，是漢律最早也是最基本的核心部分。這樣，以陽主陰輔理論為基礎(chǔ)，便產(chǎn)生了德主刑輔的法律思想。 針對嚴(yán)峻的政治現(xiàn)實 ， ? 漢武帝采納董仲舒建議 ， 罷黜百家 ， 獨尊儒術(shù) ， 繼承了西周時期以禮為法 、 禮刑并用的傳統(tǒng) ， 將儒家所倡導(dǎo)的禮儀道德規(guī)范納入