【正文】 在人的一生中，會(huì)形成許多習(xí)慣系統(tǒng)，每個(gè)習(xí)慣系統(tǒng)又包含許多個(gè)各自獨(dú)立的習(xí)慣。 ? 華生認(rèn)為，行為就是有機(jī)體用來(lái)適應(yīng)環(huán)境的反應(yīng)系統(tǒng)。 科爾伯格道德教育的基本觀點(diǎn) ? 3 學(xué)校、家庭和社會(huì)要?jiǎng)?chuàng)造良好的條件，廣泛開展各種道德教育活動(dòng)，提供略微超出兒童發(fā)展水平的社會(huì)道德問(wèn)題讓他們討論，以激發(fā)他們?nèi)?shí)現(xiàn)更高階段的道德水平，使他們的思維模式向更高水平發(fā)展。個(gè)體的道德判斷已超越了某些規(guī)章制度，更多地考慮道德的本質(zhì)，而非具體的準(zhǔn)則。這時(shí)候兒童已經(jīng)能夠明確地意識(shí)并認(rèn)真考慮到他人的觀點(diǎn)。兒童遵守權(quán)威人物制定的規(guī)則的目的是避免懲罰或者獲得個(gè)人報(bào)償?？茽柌竦牡赖路磻?zhàn)理論受到瑞士?jī)和睦韺W(xué)家皮亞杰的觀點(diǎn)的影響，被稱為是皮亞杰在道德發(fā)展領(lǐng)域的繼承人。 ? 2替代 消退。此外，他還應(yīng)邀擔(dān)任 《 美國(guó)心理學(xué)家 》 、 《 人格與社會(huì)心理學(xué)雜志 》 、 《 實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)雜志 》 等 20余種雜志的編輯，并經(jīng)常出入美國(guó)國(guó)會(huì)聽證會(huì)。 觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程 ? 3 動(dòng)作再現(xiàn)：將貯存的編碼信息轉(zhuǎn)化為成適當(dāng)?shù)男袨椤Ｖ苯訌?qiáng)化是通過(guò)外界因素對(duì)學(xué)習(xí)者的行為直接進(jìn)行強(qiáng)化。“ ? 科爾伯格讓被試者聽了故事后判斷是非，然后提出一系列的問(wèn)題讓他們回答，再根據(jù)他們的回答劃分道德判斷發(fā)展的水平。 ? 這一階段兒童會(huì)為了獲得獎(jiǎng)賞或達(dá)到個(gè)人目的而遵守規(guī)則。這個(gè)階段個(gè)體的道德水平已經(jīng)超越顯示法律規(guī)范的約束，達(dá)到完全自律的境界，能廣泛的公正原則來(lái)判斷是非。 科爾伯格道德教育的基本觀點(diǎn) ? 1 兒童的道德發(fā)展是有階段性的。伏爾曼大學(xué)碩士學(xué)位。人處在內(nèi)外環(huán)境的不斷刺激之中，刺激必然引起人的活動(dòng)。行為主義把人的行為簡(jiǎn)單歸結(jié)于刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，把人的心理簡(jiǎn)單化、機(jī)械化了 。 ? 在否認(rèn)遺傳作用的同時(shí)，華生認(rèn)為環(huán)境和教育是行為發(fā)展的唯一條件，任何學(xué)習(xí)都是條件反射的建立。其次，關(guān)于道德推理是否能夠預(yù)測(cè)個(gè)體真實(shí)的道德行為，許多學(xué)者存有疑問(wèn)。因此，科爾伯格認(rèn)為一個(gè)人的道德判斷水平與他的道德行為基本上是一致的。遵守法律的行為這就是對(duì)的，違反法律的行為就是錯(cuò)的，法律至上，法律重于個(gè)人利益。 ? 2樸素的利己主義傾向（ instrumental and relativist） ? 兒童首先考慮的是，規(guī)則是否符合自己的需要。藥劑師回答說(shuō)：“我發(fā)明這種藥就是要用它來(lái)賺錢的。當(dāng)榜樣做出那些先前被抑制的行為后沒有受到懲罰的結(jié)果時(shí)，兒童已形成的對(duì)行為的抑制可以解除。 ? 1 注意：注意過(guò)程決定著個(gè)體從大量的示范事件中選取哪些信息作為觀察的對(duì)象，這種選擇性注意在觀察學(xué)習(xí)中起著關(guān)鍵的作用。 班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論 ? 社會(huì)學(xué)習(xí)理論主要關(guān)注的是社會(huì)化，即社會(huì)是如何影響個(gè)體以使他們掌握社會(huì)規(guī)范，并朝向社會(huì)要求的方向發(fā)展的。例如，一個(gè)兒童十分害怕玩秋千，如果先讓他觀看同樣蕩秋千的愉快情境后，再讓其玩秋千，其恐懼心理就會(huì)減輕。 ? 科爾伯格繼承了皮亞杰的理論，并開創(chuàng)了道德兩難故事法來(lái)研究道德發(fā)展問(wèn)題。公正的意義是一個(gè)人能夠獲得成功，或能得到使個(gè)人感到滿意的東西。 ? 1人際協(xié)調(diào)的定向階段 ——“好孩子定向”（ interpersonal and concordance） ? 這一階段的兒童認(rèn)為道德行為就是讓