【正文】 創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉； 一切創(chuàng)新都來(lái)源于偉大的實(shí)踐和創(chuàng)新的思維； ——解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn) 是創(chuàng)新的精神動(dòng)力； ——“三個(gè)代表 ” 重要思想是開(kāi)拓創(chuàng)新的典范。 以毛澤東為代表的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在把馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，確立了黨的實(shí)事求是思想路線。 鄧小平在十一屆三中全會(huì)上 鄧小平對(duì)解放思想和實(shí)事求是辨證關(guān)系的完整概括 （ 2） 解放思想是實(shí)事求是的前提和內(nèi)在要求。 ” (《 鄧小平文選 》 第三卷第 260頁(yè) ) 建國(guó)初期，毛澤東仍一再?gòu)?qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線， 《 論十大關(guān)系 》 和 《 關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題 》 ，就是他在這個(gè)時(shí)期堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的代表作。 毛澤東最早是在 1929年 6月 14日寫(xiě)的一封信中使用了 “ 思想路線 ” 的概念。然而，這種恢復(fù)不久又受干擾，實(shí)事求是思想路線又被拋棄。 ?中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上曾經(jīng)存在過(guò)兩種錯(cuò)誤傾向： 一種是從書(shū)本出發(fā)，靠照抄照搬馬克思列寧主義詞句解決問(wèn)題的教條主義； 另一種是從狹隘經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，輕視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，滿(mǎn)足于一得之功和一孔之見(jiàn)的經(jīng)驗(yàn)主義。 二、解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶 堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，必須不斷地解放思想。 1941年 :實(shí)事求是的解釋 1945年黨的七大：毛澤東思想命名 1992年南方講話(huà)； 1997年鄧小平理論命名。 2021年 7月，他在慶祝黨成立 80周年大會(huì)上的講話(huà)中指出： “ 社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認(rèn)識(shí)也應(yīng)不斷前進(jìn)，應(yīng)勇于和善于根據(jù)實(shí)踐的要求進(jìn)行創(chuàng)新。除了實(shí)踐，此外再無(wú)別的檢驗(yàn)真理的辦法。 1978年 5月 11日《 光明日?qǐng)?bào) 》 大討論：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn) 2 （ 1）中央工作會(huì)議的召開(kāi) （ ） —— 為十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)作了充分準(zhǔn)備 （ 2）十一屆三中全會(huì) () （ 3）中央政治局會(huì)議 —— 十一屆三中全會(huì) “ 確立了，準(zhǔn)確地說(shuō)是重申 了黨的馬克思主義的思想路線 ” 。 毛澤東 1945年 5月 31日在黨的七大上作了一個(gè)結(jié)論報(bào)告，最后一個(gè)題目就是 “ 實(shí)事求是問(wèn)題” 。 1942年，毛澤東為中共中央黨校寫(xiě)下了題詞： “實(shí)事求是” 。 （ 1）導(dǎo)引 :《 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn) 》 （ 2）意義 真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，沖破了 “ 兩個(gè)凡是 ” 的嚴(yán)重束縛，推動(dòng)了全國(guó)性的馬克思主義思想解放運(yùn)動(dòng)，為我們黨重新確立實(shí)事求是