【正文】 地亞上校長時(shí)間地搔著身上的癢，企圖打破他身上孤獨(dú)的堅(jiān)硬外殼。布恩蒂亞無心撫慰妻子。這樣的作品現(xiàn)在讀來仍有它的意義，在一個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人都固守著一份自己的孤獨(dú)，事實(shí)上，這種孤獨(dú)會(huì)使人走向冷漠，最終如馬貢多城一樣灰飛煙滅，消失于無形。如今，我們正如此義無返顧的行走在恐龍滅絕的道路上。世界便是如此，人類也是如此。邦家的歷史，從這里開始繁衍。在讀過故事的開頭那句“許多年后，當(dāng)邦迪亞上校面對(duì)行刑槍隊(duì)時(shí)，他便會(huì)想起他父親帶他去找冰塊的那個(gè)下午??”之后，這個(gè)冗長的故事，就帶著濃重的意識(shí)流氣息，在我面前展開了。 但馬孔多的女人們卻是堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。 生活中，原來很多人都是孤獨(dú)的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨(dú)。），在書中，金錢，名利，生死，悲傷，親情等這樣世俗的事好像一點(diǎn)都不會(huì)干擾這人們的生活，愛情會(huì)折磨人，可也很快能夠翻篇，也許也沒有那么快，但又似乎很快，一個(gè)人為愛情而死好像也不是什么驚世駭俗的事，就好像 是你吃飯了這樣平常的事，在那個(gè)世界里，人活得雖然孤獨(dú)，但可以活得自我，不會(huì)被外界所累，沒有無病的呻吟，沒有怨天尤人的嘆息，雖然荒誕，但是我喜歡他們的純粹。這本書是是哥倫比亞作家加西亞 小說描寫的是布恩蒂亞家族的一代一代，情節(jié)離奇令人迷惘。范曄先生青年才俊，不過文筆卻非常老到，這其中也許就有譯不下去時(shí)狂讀白先勇的“金大班”等中文經(jīng)典作品之功，總而言之，譯文的“雅順”應(yīng)該是老張能夠一氣讀完這部作品的重要原因。它是對(duì)世界本體的一種凄涼的絕望，是低賤的、卑微的，有一種濃灰色的壓抑感，有是一種慘淡的幽默。 如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無畏抗?fàn)幍挠職狻? 很多人對(duì)于《百年孤獨(dú)》都只是望而卻步，很想去讀，卻無法深入到作者描繪的那個(gè)觸手可及但又不敢觸摸的世界。所以，百年孤獨(dú)在我看來也是我們自己的百年孤獨(dú)，書中的 每個(gè)人物在我看來也是人生中每個(gè)時(shí)期不同的心境造就的不同自己。為了尋找活著的方式，為 了尋找活著的意義??為了所謂的活著，一個(gè)生活在地球角落里的百年家族陷入了無限的疲憊與孤獨(dú)之中，在茫茫歲月中上下求索，忙忙碌碌?? 但是，我并不覺得它是一個(gè)悲劇，我相信，雖然經(jīng)歷過這數(shù)不盡的無論是種種情愛的糾纏折磨，還是夢想追尋的茫然，又或者是繁雜錯(cuò)亂的現(xiàn)實(shí)，但是，布恩迪亞家族的每一個(gè)成員，都在這個(gè)過程中找到了自己的東西，他們看透了這個(gè)世界，并且活下去，甚至死去。幾個(gè)字就能殺死一個(gè)人，幾句話就終結(jié)了一段愛情。馬爾克斯精湛而細(xì)膩的筆觸所折服?！? 的確，《百年孤獨(dú)》就是一個(gè)很好的體現(xiàn)。無論是典故引用，還是故事編排，無不采用其極，令人匪夷所思。布恩迪曾向妻子抱怨說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子。 孤獨(dú)是可怕的。觀念問題吧，有些東西改變很易，有些很難，也有很多不可 能。有時(shí)吸引讀者眼球不需要太多的話語，也許只要一個(gè)懸念，一個(gè)引子，丁點(diǎn)兒可以揣摩卻讓人不敢確定的提示。 人是矛盾的結(jié)合體，我非常贊同。 這樣的懷疑并不離譜，是有一定道理的?！栋倌旯陋?dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作，但不算登峰造極之作，阿根廷作家博爾赫斯的短篇小說《交叉小徑的花 園》更意味深長。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，拉美被殖民統(tǒng)治。吉訶德》、一個(gè)偉大的理想主義者，也是一個(gè)荒唐的夢游者。 用今天的話說，就是山寨。 孤獨(dú)是需要摒棄的?；羧R爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。讓人意想不到，也給我們一些關(guān)于此的聯(lián)想。每個(gè)人都曾因?yàn)橐粋€(gè)突然迸發(fā)的奇想干過如今看來不可思議的事 ?！栋倌旯陋?dú)》的曲折離奇真正讓我感嘆，至少我內(nèi)心的虛構(gòu)世界沒有這么繁雜，怎能不喜歡 ?怎能不對(duì)作者加西亞 雖然每一代的成員都經(jīng)歷著波折，但這個(gè)家族仍然一代一代地承傳著，并且一直傳承了下去。 但是這些竟都寫在了這本書中，這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。除了莫言，還有格非、阿來、余華、扎西達(dá)娃。另外就是來自非洲的神秘宗教。瑞典文學(xué)院評(píng)委會(huì)稱即使諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)在給莫言的授獎(jiǎng)詞也寫道： “通過幻想與現(xiàn)實(shí)、歷史視角與社會(huì)視角的混合，莫言結(jié)合威廉 名著百年孤獨(dú)的讀書筆記 1 我第一次讀《百年孤獨(dú)》的時(shí)候，是在 1987 年，當(dāng)時(shí)硬著頭皮讀了幾章，放棄了?！? 老五當(dāng)年一語成讖，我就納悶：咋個(gè)是莫言而不 是老五 ?當(dāng)年，他們可是站在同一起跑線上的。如果說，十九世紀(jì)是貴族文學(xué)的世紀(jì)，那么二十世紀(jì)就是平民文學(xué)的世紀(jì)。在格非的中篇小說《褐色鳥群》中，我們看到的是時(shí)空的錯(cuò) 亂，大量的暗示和神秘主義，讓人在迷宮里面反復(fù)穿行，卻永遠(yuǎn)找不到出路。 人物給我印象較深的是霍 名著百年孤獨(dú)的讀書筆記 3 《百年孤獨(dú)》我并沒有真正看完，只是大致瀏覽了一下 ，算是知道說了些什么吧。但是過后，過后這些都不只是一場心靈盛宴，能留下什么 ?不過剎那間那些情愫。我們能觸及的越來越少。希望大家都能看下這本書。布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮 。 孤獨(dú)是需要反省的。馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿：希望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。?？思{與加夫列爾這也是當(dāng)年殖民者販賣黑奴到美洲的結(jié)果。莫言杜撰的地名山東高密縣東北鄉(xiāng)，和馬爾克斯的馬貢多一樣，都在不同的小說中反復(fù)出現(xiàn)。 更令人奇怪的是，書中這個(gè)成立了一百多年的世家中，男士，叫來叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾，一點(diǎn)新意都沒有。 只是最后，當(dāng)家族中的男子死去時(shí)，讓這個(gè)百年世家終于陷入了衰敗。馬爾克斯肅然起敬。每個(gè)人也都有每個(gè)人坎坷的人生。 那個(gè)故事中的人是故事中一卷手稿里的故事 。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。阿卡迪奧“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則。他們用自己的 雙手在馬孔多建了這棟豪宅，可隨之而來的戰(zhàn)爭改變了他們，讓他們變得麻木、冰冷、做作。可你若看進(jìn)去，我保證你不想將目光移開，這本書吸引人到不想吃飯、不想睡覺的程度，連我現(xiàn)在寫書評(píng)都是激動(dòng)的。阿爾卡蒂奧。毫無疑問，《百年孤獨(dú)》即是。 愿我們都能在孤獨(dú)的人生中發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)到極致的快樂，在平庸的人生中成就不平庸的自己。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾?！边@是以這個(gè)家族的命運(yùn)，來反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望整個(gè)民族能夠團(tuán)結(jié)在一起。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么?；蛟S還有什么更深層次的寓意，老張領(lǐng)會(huì)不了，至今連到底寫了老奧家?guī)状艘矝]有理清。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，使得布恩蒂亞一家日夜不得安寧，終于被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。 讀第一遍的時(shí)候，我被完全雷同的姓名，無數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義；讀第二遍的時(shí)候，我把七代人進(jìn)行了排列，終于使書中的人物對(duì)號(hào)入座；讀第三遍的時(shí)候，我連同《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解，于是，我被深深地震憾了 ，為作者，為書本，為拉丁美洲。直到現(xiàn)在，都奇怪自己居然敢在那個(gè)年齡段看這本書。 說的是孤獨(dú)，看見別人寫的讀后感都是圍繞著這兩個(gè)字而寫。 馬爾克斯的這番回答，正是對(duì)馬孔多的孤獨(dú)的最佳解釋。 這兩年，書店、網(wǎng)絡(luò)上充斥著各種各樣魔幻類的小說，其天馬行空的程度，已經(jīng)達(dá)到了讓人匪夷所思的地步。最終，被 一陣大風(fēng)吹過，再度回歸到荒蕪。 四十年過后，我們生活的這個(gè)星球似乎變得越來越華麗，也越來越陌生?！苯K點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。 我感嘆霍 “她用手指尖撫摸著他的腦袋， 讓他盡情地哭。 “孩子看見，一個(gè)女人雙手合成十字，跪在空地中間，神秘地?cái)[脫了蜂擁的人群。愛，歸根到底只是付出 、自我犧牲、對(duì)他人的關(guān)愛，讓我們感受到人與人之間在距離之外的暖意。”梅爾加德斯又想勸阻他，但他終于同意用兩塊磁鐵和三枚殖民地時(shí)期的金幣交換放大鏡。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最后兩個(gè)小時(shí)，他童年時(shí)代就一直折磨著他的恐懼突然消失了，在對(duì)人生的回顧中，他終于明白自己是很熱愛過去最北他憎恨的人們，面對(duì)死亡，他感受到的不是害怕而是懷戀，他似乎時(shí)有所覺悟了，或許那種一之折磨他的恐懼便是對(duì)孤獨(dú)的恐懼，人的存在就是選擇，就是選擇他的獨(dú)特生活 行動(dòng)的方式，一直以來他都試圖以自己的方式驅(qū)散這種恐懼，但最終未能如愿。 上帝原本給了我們一個(gè)美麗的藍(lán)色星球，讓我們得以生存。所有的一切，就像它開始時(shí)的模樣：從荒涼到荒蕪，經(jīng)歷百年的歷史變遷，卻最終沒有一絲痕跡的消失了。在網(wǎng)上看到介紹時(shí)，介紹中尤其突出了“魔幻”的氣氛。在故事的結(jié)尾時(shí)。阿爾卡蒂奧 看到了吧，七代人的故事，而且所用的名字基本一樣。 名著百年孤獨(dú)的讀書筆記 13 去年的時(shí)候知道了這本書的名字，今年年初生日的 時(shí)候朋友送了一本人物自傳給我，《活著為了講述》，作者就是本文的作者加西亞馬爾克斯。隨后，這件事消失。馬爾克斯在書中融匯了南美洲的文化。當(dāng)你讀完他，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。如今的我們生活在一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，每個(gè)人都固守著自己的一份孤獨(dú)，而這樣的孤獨(dú)會(huì)使人走向冷漠，這便出現(xiàn)當(dāng)下小月月、小伙與七旬老伯爭搶地鐵座位的現(xiàn)象。經(jīng)歷奪走 3000 人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的堅(jiān)信。當(dāng)你真正走進(jìn)布恩迪亞家族中去的時(shí)候，你就會(huì)感受到那種想擺脫孤獨(dú)但卻死也離不開它的糾結(jié)，矛盾和痛苦。雖然最后阿瑪蘭妲和奧雷里亞 諾的活力給人以希望，現(xiàn)在想想那也無非是毀滅前最后的掙扎。 名著百年孤獨(dú)的讀書筆記 4 我是在一個(gè)下午讀完這本書的，仿若已經(jīng)經(jīng)歷了漫長的孤獨(dú)歲月，恍惚間仿佛已經(jīng)穿越了一生的時(shí)光，經(jīng)歷了那一場又一場的或痛苦或波折或感悟的“鬧劇”。好喜歡這本書，最大滿足了好奇、探險(xiǎn)的閱讀體驗(yàn)，并細(xì)細(xì)讀出了《百年孤獨(dú)》深入骨髓的孤獨(dú)，還功不可沒捋順了所有人的人生。 文中那近親結(jié)婚就會(huì)生下長豬尾巴的孩子的古老傳說在最末代子孫中應(yīng)驗(yàn)。 第三篇：名著百年孤獨(dú)的讀書筆記（通用） 名著百年孤獨(dú)的讀書筆記范文（通用 15篇） 品味完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧?！栋倌旯陋?dú)》的作者加西亞馬 貢多文明的創(chuàng)始人霍塞 讀第一遍的時(shí)候，我被完全雷同的姓名，無數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義 。發(fā)家也許并不需要某次奇遇，卻必定有一個(gè)能干的第一人。 “家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上，家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉” 沒看完全文或者是沒看到最后。但是我還是覺得我應(yīng)該寫點(diǎn)什么，一些感觸，因文中人或是介紹的事帶來的感觸。 首先，他們叫的不一樣，不像別的那么復(fù)雜，記都記死了。在近年網(wǎng)絡(luò)上大量的驚悚小說、玄幻小說、穿越小說，就可以看到魔幻現(xiàn)實(shí)主義的影子。隨著二十世紀(jì)世界形勢發(fā)生巨變，兩次世界大戰(zhàn)，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的興起和實(shí)踐，徹底打破了舊的政治格局和秩序。整個(gè)拉丁美洲的歷史，就是殖民、反抗、獨(dú)裁統(tǒng)治、獨(dú)立的歷史，也是拉丁美洲 文學(xué)唯一的主題。原因很簡單，表面上是敘述有點(diǎn)顛三倒四，最大的困難在于自己當(dāng)時(shí)還不具備閱讀名家名著的素養(yǎng)。還是表現(xiàn)手法 。阿卡迪奧為了排遣孤獨(dú)，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨(dú)》，分享孤獨(dú)，理解孤獨(dú)。這是我想更深刻認(rèn)識(shí)的阻攔，知道最終我也沒有沖破。只是這如何興、如何衰細(xì)嚼誰能知道。畢竟我經(jīng)歷得不多，或許真實(shí)的我看到過很多，然而沒有深思，我又怎能理解。布恩蒂亞那樣不羈 —— 以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。 閱讀《百年孤獨(dú)》，需要一百年，需要站在歷史的高度審視它帶給我們的是什么。 中國和拉丁美洲有相似的歷史。在萄語文學(xué)最偉大的著作是塞萬提斯的《堂他看好莫言，還向我推薦《透明的紅蘿卜》和《紅高粱》。這讓我吃驚，小說咋個(gè)可以這樣寫 ?老五就告訴我，那叫魔幻現(xiàn)實(shí)主義，中國很多青年作家都在模仿。這與當(dāng)年葡萄牙殖民統(tǒng)治有關(guān)。近百年來，走過混亂、迷惘、拿來等不同階段，從三十年代對(duì)俄國文學(xué)的借鑒到八十年代對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的借鑒，都是一脈相承的。只能說，這是中國文學(xué)在現(xiàn)階段的一種嘗試，而最終，隨著中國的發(fā)展和自信，中國傳統(tǒng)文化的回歸是必然趨勢，也會(huì)找到最具中國底蘊(yùn)的文本。布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍雖然它刻畫的事一個(gè)虛構(gòu)的世界，但是其中的種植徽竅質(zhì)檔撓∩瀆 ?深刻的東西我體會(huì)不到?？赐旰?，確實(shí)我的推斷沒錯(cuò)。 最后，文中的種種人物關(guān)系使得我非?；靵y ，國外的種種理念也讓人無法理解。 20 年來，我在孤獨(dú)中體會(huì)其中的孤獨(dú)，并飽受折磨?；羧麩o論是敘述方式 。接著繼續(xù)讀的時(shí)候，五年已經(jīng)過去。 馬貢多作為一個(gè)美洲叢林里的一個(gè)小鎮(zhèn)，它經(jīng)歷了拓荒、建鎮(zhèn)、殖民、建市、乃至最后反抗殖民統(tǒng)治，與一個(gè)家族的百年興衰命運(yùn)緊密相連。十九世紀(jì)文學(xué)是歐洲文藝復(fù)興延續(xù)下來的登峰造極，它從神權(quán)思想中解脫和解放出來，形成批判現(xiàn)實(shí)主義。 魔幻現(xiàn)實(shí)主義對(duì)中國當(dāng)代文學(xué)影響之深，無以復(fù)加。布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟。盡管深層次的體會(huì)我沒有，那種深層次的共鳴也沒有。于是我不得不有點(diǎn)厭惡它，好像我內(nèi)心那般完美的世界我也只會(huì)深藏，