【正文】 老師不僅 擅長(zhǎng)葫蘆雕刻，而且對(duì)葫蘆絲和巴烏的制作也很有研究，還很擅長(zhǎng)樂器的吹奏，在我們的請(qǐng)求下老師拿著葫蘆絲吹起來，跟著葫蘆絲那悅耳的聲音，大家都沉浸在里面。 東昌葫蘆的雕刻方法一般是“片”和“刻”。 1993年，他被評(píng)為“山東省十大農(nóng)村青年文化名人”之一。 實(shí)踐過程： 2021 年 1 月 12 號(hào)，小隊(duì)成員安紅寧跟于燕兩人來到聊城市東昌府區(qū)閆寺辦事處李什村李玉成老師的家里，看到老師家中，院里和屋里擺滿了各種各樣的葫蘆，他的家就是一個(gè)葫蘆的世界。老師與學(xué)生的關(guān)系不只是單純用知識(shí)課本來維持起來的關(guān)系，一個(gè)老師傳授知識(shí)的同時(shí)也會(huì)不自覺的 傳輸了一些個(gè)人的東西，這都會(huì)給學(xué)生造成很深刻的影響，所以很多老師都會(huì)成為學(xué)生一生的導(dǎo)師，我現(xiàn)在雖然無(wú)法做到這些，但卻感受到自己的責(zé)任。但第一天不能立馬泄氣，我鼓勵(lì)自己，以后踏入社會(huì)比這更難更煩躁的事更多，我不能打退堂鼓。我還有什么理由不去好好讀書，還有什么理由不去努力呢！我只有拿優(yōu)異的成績(jī)來回報(bào)我的父母，這樣我才能問心無(wú)愧。根據(jù)不同層次的消費(fèi)者提供不同的商品。 當(dāng)然這種快樂也不是盡對(duì)的，中國(guó)當(dāng)代社會(huì)中究竟還是存著城鄉(xiāng)差異，這是一個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)，無(wú)法回避，也不應(yīng)該回避。 在實(shí)踐的這段時(shí)間里，我通過自己的努力奮斗，體會(huì)到了勞動(dòng)中的酸甜苦辣，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己是最幸福的。 即使將來再碰到什么生活中的磨難，相信從農(nóng)村回來的我也能自信的面對(duì)它。同時(shí)，他們也對(duì)當(dāng)?shù)攸h組織的建設(shè)工作表示肯定，在當(dāng)?shù)攸h組織的正確帶領(lǐng)下，新化已經(jīng) 變得越來越好，高樓漸漸多了起來，馬路漸漸寬了起來，當(dāng)?shù)厝藗儩u漸富裕起來，交通也越來越方便了。 四、活動(dòng)中得到的結(jié)論：對(duì)老人們的尋訪結(jié)束后，我發(fā)現(xiàn)老人們對(duì)于黨充滿了感激之情，他 們深深的愛著黨，對(duì)當(dāng)有著深厚的感情，盡管他們中有的并不是共產(chǎn)黨員。 鑒于當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)以種植蔬菜為主，我搜集了大量的蔬菜種植方面的資料，結(jié)合當(dāng)?shù)氐氖卟朔N植優(yōu)勢(shì)，向廣大農(nóng)民 推廣了許多蔬菜種植方面的新技術(shù)，新資料。 因?yàn)槲疫€在學(xué)習(xí)的階段，還沒能真正地接觸生活，沒能真正地了解到勞動(dòng)的難處和辛苦。 要想解決這個(gè)長(zhǎng)期困擾社會(huì)的題目，就需要國(guó)家有關(guān)部分和農(nóng)民共同努力。去年過年，家里的商品比今年少多了，但今年推出了涮羊肉，蝦，帶魚等等。 這個(gè)寒假讓我知道哦了很多，也明白了很多。所以 我就準(zhǔn)備了更多練習(xí)題還有和學(xué)生的互動(dòng)，適當(dāng)調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)和游戲的時(shí)間。尤其是，我教的這些都是小學(xué)生，辨別是非的能力很弱，需要大人的指引，這不光是學(xué)習(xí)上，還有在做人上。在他們向老師表明來意后，老師對(duì)此表示很高興，并幫助他們?yōu)榈诙斓膶?shí)踐做了全面的準(zhǔn)備。 1996 年，葫蘆雕刻《 盜玉杯》獲得“全省民間工藝美術(shù)博覽會(huì)”銀獎(jiǎng)。所謂“片”，就是根據(jù)草圖，將染過顏色或上過有色漆料的部分葫蘆表皮用刀削掉，現(xiàn)出葫蘆底色，并通過顏色的對(duì)比進(jìn)行構(gòu)圖。李召剛同學(xué)就現(xiàn)場(chǎng)拜師學(xué)藝，拿起一個(gè)巴烏在老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)起來，看著同學(xué)們積極學(xué)習(xí)的情景，李玉成老師從內(nèi)心里高興。隨后其他成員也在老師的指導(dǎo)下開始雕刻，大家都把自己腦海中想象的圖案通過自己手上的刻刀刻在那只小小的葫蘆上，最后雖然刻出來的圖案與自己的想象有一定的差距，但畢竟是第一次，大家還是心里很高興。 東昌雕刻葫蘆常用工具有定格圓規(guī)、斜口刀、直口刀、圓口刀、剪線刀、刻筆、透孔器等二三十種之多，其中有不少工具是藝人在長(zhǎng)期的實(shí)踐中根據(jù)實(shí)際需要自行創(chuàng)制的，雖無(wú)名無(wú)姓，但實(shí)用價(jià)值不菲。 1992年，他的四件葫蘆雕刻作品入選山東省民間文化藝術(shù)展。李玉成先生也成了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東昌葫蘆雕刻項(xiàng)目的省級(jí)代表性傳承人。本來我辦這個(gè)輔導(dǎo)班的初衷是想要積累一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，很單純的一種為自己的想法，但是現(xiàn)在我感覺已經(jīng)上升到更高的境界，我學(xué)習(xí)的東西反而更多了。一天下來我也是累，雖然是有過家教的經(jīng)驗(yàn)，但是，一下子應(yīng)付這么多孩子還真不容易。有很多活要早上出去，傍晚再回去，僅次一項(xiàng)就會(huì)很辛苦了，而且家中還有很多田地，到了夏秋季節(jié)更是忙的不可開交，看著父母親臉上一天天增多的皺紋，看著父母親勞累的背影，心中有一種說不出的滋味。 創(chuàng)新是個(gè)比較流行的詞語(yǔ)，經(jīng)商同樣需要?jiǎng)?chuàng)新。 “滿足常樂”，我在與他們的交談中總感受到這四個(gè)字。 我深深地感受到農(nóng)民們對(duì)待土地、對(duì)待生活的那份熱情。 農(nóng)村本身也具有實(shí)在意義，我校學(xué)生大多生活在城市，習(xí)慣于都市生活的我們都需要一次考驗(yàn)自己意志和生 活能力的機(jī)會(huì)，這段不算短的農(nóng)村生活的確考驗(yàn)了我們，更重要的是也磨練了我們，使我們更堅(jiān)強(qiáng)，更成熟了。他們感謝黨，他們?yōu)辄h建黨九十周年的生日感到高興。他們時(shí)刻關(guān)注著黨的發(fā)展，他們?yōu)辄h的成長(zhǎng)壯大而感到高興，這足以表明共產(chǎn)黨在他們心中的分量有多重，同時(shí)也表明了中國(guó)共產(chǎn)黨是為人民服務(wù)的好政黨，是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是中國(guó)走向富強(qiáng)的有力支柱。 在向農(nóng)民們推廣種植技術(shù)的過程中，我深入田間，與農(nóng)民們一起勞動(dòng)，了解到有許多農(nóng)民在種植蔬菜過程中的方法不合理，種植不規(guī)范，使用化肥農(nóng)藥不科學(xué)等問題。 想起來，還是覺得自己現(xiàn)在還是不錯(cuò)的了，能在這么好的環(huán)境下讀書，為以后的工作打下基礎(chǔ)，同時(shí)，我覺得很慚愧，自己在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中，沒有打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在生活中缺乏艱苦奮斗的精神。 在闊別城市 的生活尋找自己，在陌生的環(huán)境中冷靜思考，使自己成長(zhǎng)。這些年貨是去年所沒有的。 第四篇：社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 暑期輔導(dǎo)班老師社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 新學(xué)期開學(xué)后 ,我就成為大四學(xué)生了 ,