【正文】 2020/6/28 80 ? 最后，將國家置于完全無足輕重的地位也不符合實際。這些行為會增加社會經(jīng)濟活動的交易成本，降低社會經(jīng)濟利益，因而利益集團的活動不能增加而只能減少社會總收入。 ? 2020/6/28 68 ? 新制度經(jīng)濟學將其歸納為以下幾個方面： ? 其一，制度消費不斷提高的需要。 2020/6/28 62 ? 如何實現(xiàn)利己和利人的有機結(jié)合呢？這就要求 “ 利益跟著制度走 ” 。中國農(nóng)業(yè)自 1979年開始改革，到 1984年，全國糧食總產(chǎn)量增長了 ％， 棉花增長了 ％，油料增長了 ％，按現(xiàn)價計算的農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長了 127. 66％。 …… 新的經(jīng)濟體制，應(yīng)該是有利于技術(shù)進步的體制。一些經(jīng)濟學家之所以要把制度省略或剔除掉，這可能與西方經(jīng)濟學家們研究經(jīng)濟增長問題時主要是以發(fā)達國家為背景有關(guān)系。而在影響 “ 效率 ” 的眾多因素中， “ 制度的效率 ” 則處于極重要的地位?，F(xiàn)代意義上的經(jīng)濟增長應(yīng)該是兩種增長的統(tǒng)一。 2020/6/28 27 ? 經(jīng)濟制度具有如下規(guī)定性： ? 。 2020/6/28 17 ? 所不同。 2020/6/28 10 ? 主要改革模式和改革思路有： ? ⑴改良集權(quán)模式（蘭格為代表）。事實上，經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌對于任何一個國家來說，一點不發(fā)生變化是不可能的。它們的實質(zhì)都是理性化、非人格化的效率原則。盡管各國體制轉(zhuǎn)型的方式不盡相同，但總體目標是基本相同的，即從計劃經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟體制。 2020/6/28 16 ? 。 ? 西方經(jīng)濟學界對于什么是制度，比較經(jīng)典的說法是美國新制度學派經(jīng)濟史學家道格拉斯 GNP可以是絕對量增長，也可以是人均量的增加。但在最后的結(jié)束語中，托夫勒說道：經(jīng)濟的快速發(fā)展，新的時代浪潮的形成，關(guān)鍵不在于科技，不在于人，而在于制度。強調(diào)制度是推進生產(chǎn)力發(fā)展的最本質(zhì)、最根本、最基礎(chǔ)的要素。在市場制度未確立之前，鄧小平特別強調(diào)制度變遷對經(jīng)濟發(fā)展的作用，他在 1978年以后多次講過： “ 為了發(fā)展生產(chǎn)力，必須對我國的經(jīng)濟體制進行改革，實行對外開放的政策。 ? 又如，戰(zhàn)后的西德經(jīng)濟的快速繁榮，首先不是來自科技的繁榮，用西德經(jīng)濟起飛之父哈德的話說，是 “ 來自競爭的繁榮 ” 。 ? 2020/6/28 61 ? 但是，也不能要求人們都去利人而不利己，這樣做 “ 對少數(shù)先進分子可以，對廣大群眾不行，一段時間可以，長期不行 ” 。 2020/6/28 66 ? ，提高資源的配置效率。 2020/6/28 73 ? 3奧爾森的利益集團理論 ? 奧爾森的理論和方法以集體行動的內(nèi)在矛盾和內(nèi)在邏輯為基礎(chǔ)，以分析利益集團的影響及其作用機理為主線，認為制度變遷的根源取決于利益集團的形成和發(fā)展。 2020/6/28 79 ? 第二，哈的制度變遷理論，表現(xiàn)出對人類理性與知識的極端輕視，從而導致理論上的悖論。 2020/6/28 81 ? 但在奧爾森看來，好壞制度相互轉(zhuǎn)化的原因，就在于利益集團的強弱，在利益集團強大時，經(jīng)濟制度就接近于 “ 壞 ” 的制度，在利益集團弱的時候，經(jīng)濟制度就接近于“ 好 ” 的制度。當物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定時候，必然引起生產(chǎn)關(guān)系的變化；生產(chǎn)關(guān)系的變化，必然或遲或早導致上層建筑的變化。 2020/6/28 69 ? 從制度供給方面來說，制度供給也就是制度生產(chǎn)的過程。人們在追求私利的同時不能傷害他人，不能傷害社會。馬克思主義認為：物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類各種活動中最基本的實踐活動。在人類社會經(jīng)濟發(fā)展過程中，存在兩種悖論現(xiàn)象： ? 一類是科學技術(shù)的進步并沒有能夠推動生產(chǎn)力的發(fā)展。 2020/6/28 47 ? 第二種觀點雖然看到了制度的作用，但視制度為外生變量這種看法顯然是不符合實際的。 ” 2020/6/28 42 ? 馬克思也認為經(jīng)濟發(fā)展的快與慢，社會生產(chǎn)力進步的速度，最根本是取決于社會經(jīng)濟制度，取決于現(xiàn)存經(jīng)濟制度是束縛、阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，還是解放生產(chǎn)力、推動生產(chǎn)力的發(fā)展。有四類屬于要素投入量，即就業(yè)人數(shù)和他的年齡、性別構(gòu)成；有效工時數(shù)；就業(yè)人員的教育年限；物質(zhì)資本存量的大小。 2020/6/28 29 ? 。不過，為了敘述的便利和習慣說法，本書仍將經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌與經(jīng)濟改革當作同一用語使用。 2020/6/28 11 ? ⑵ 集權(quán)與分權(quán)相結(jié)合（布魯斯為代表）。 ? 在國內(nèi)外學術(shù)界，不少人將經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌與經(jīng)濟改革當作同一含義，一般都是指從傳統(tǒng)的集權(quán)計劃經(jīng)濟向現(xiàn)代的市場經(jīng)濟體制過渡。 2020/6/28 2 ? 對于轉(zhuǎn)軌的內(nèi)涵有多種理解 ,廣義的經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌至少包含以下三層含意： ? 1 .經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)的轉(zhuǎn)型 ? 對不同國家有不同含義 ,對于尚未完成工業(yè)化的中國來說，經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌首先就意味著從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代工業(yè)的轉(zhuǎn)型。盡管各國進行經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的初始條件有較大的差異性，但引發(fā)經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的基本動因是相同的，即長期的經(jīng)濟低效率和經(jīng)濟增長停滯。但是，在 20世紀９０年代以前，市場經(jīng)濟的改革目標不僅在進行經(jīng)濟改革的廣大發(fā)展中國家，而且在前蘇聯(lián)、東歐國家（包括中國）均沒有獲得合法的地位，沒有作為明確的目標提出。 2020/6/28 22 ? 馬克思主義經(jīng)濟學認為，制度從本質(zhì)上講是所有制的不同形式，制度是維護利益關(guān)系的。一旦社會以某種方式?jīng)Q定采取了一種制度，這一社會中