【正文】 二是在工作上用講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律促“有為”。“我的言行就是規(guī)矩”，缺規(guī)矩不在意，有規(guī)矩不執(zhí)行，該作為的不“到位”，不該作為的卻“越位”， 隨心所欲，我行我素，等等。個(gè)人誠(chéng)信缺失已滲透到人們生活的方方面，假文憑、假證件、假發(fā)票、假?gòu)V告等等，不一而足?；疖囋杰壘鸵嚕瞬皇匾?guī)就要出事，要想有序通行、安全通行，就必須自覺遵守交通規(guī)則。通過近期的學(xué)習(xí)，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)。增加服務(wù)的透明度，公開、文明服務(wù)，自覺接受社會(huì)各方面的監(jiān)督。另一方面又 要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。 總之，良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的一種動(dòng)力。具體來說就是以弘揚(yáng)民族精神和高尚師德為主旋律，強(qiáng)化師德觀念，改革和加強(qiáng)師德教育。有的教師不尊重學(xué)生，對(duì)學(xué)生任意挖苦、諷刺、辱罵，損害學(xué)生的人格，刺激學(xué)生的自尊心，甚至體罰、變相體罰學(xué)生，傷害學(xué)生 。 重視發(fā)揮受教育者的主動(dòng)性，組織學(xué)生開展了這次主題班會(huì)，通過實(shí)際行動(dòng)和情景體驗(yàn)，使同學(xué)們接受誠(chéng)信道德教育，提高誠(chéng)信意識(shí)。我們的一切思想和語言終將要落實(shí)到行動(dòng)上， 我們的行動(dòng)要充分體現(xiàn)我們的誠(chéng)信，誠(chéng)信建設(shè)的好壞也主要是從行動(dòng)上來判定的。我想，他一個(gè)開公司做老板的，現(xiàn)在改行去賣壽險(xiǎn)，這應(yīng)該算不上是進(jìn)步吧。這個(gè)客戶后來還表示他們也有疏忽的地方，并且主動(dòng)提出由他們先聯(lián)系海關(guān)看能不能辦理退稅，即便不能退稅，也不用我們給他們打款。不過前幾年聽說他出了點(diǎn)兒事，據(jù)說是為了招攬客戶，他向客戶承諾按照低于實(shí)際成交價(jià)格很多的報(bào)價(jià)向海關(guān)申報(bào)和 繳稅，他也的確兌現(xiàn)了自己的承諾，為客戶節(jié)省了關(guān)稅和增值稅，但他最終也為此付出了高昂的代價(jià)，被判刑入獄多年，現(xiàn)在應(yīng)該出來了，是不是還在這個(gè)行業(yè)干，我也不知道了。要知規(guī)矩、守規(guī)矩，嚴(yán)格落實(shí)黨章的要求，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法，嚴(yán)格按照政策法規(guī)和制度辦事，切實(shí)做到不越“雷池”，不闖“紅線”，不亂“章法”。所以，我們必須以身作則，堅(jiān)定踐行群眾路線，始終保持共產(chǎn)黨人的良好形象，才能更好的為名務(wù)實(shí)的服務(wù) ! 誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得 4 竇書記以“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”為主題對(duì)全鎮(zhèn)干部進(jìn)行培訓(xùn)，要求參會(huì)全體同志深刻領(lǐng)會(huì)“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的深刻內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，認(rèn)真履行職責(zé)，做為民務(wù)實(shí)清廉的好干部。保持良好作風(fēng)，以身作則，樹立好形象，更優(yōu)地建設(shè)高效的服務(wù)型政府，更快地促進(jìn)社會(huì)和諧的發(fā)展。凡此種種，不一而足，長(zhǎng)此以往，就會(huì)窒息黨的生命力。 讀完《誠(chéng)信的背后》，相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開竅：原來在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心 ——— 華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會(huì)賺錢永遠(yuǎn)都是兩碼事。如果沒有政府誠(chéng)信和制度誠(chéng)信，個(gè)人誠(chéng)信是很難建立起來的。如今，誠(chéng)信不再是一種單純的道德信念，只靠人們的內(nèi)心自覺來實(shí)現(xiàn)，它還是一種規(guī)范要求，其原則精神已融入當(dāng)代法律規(guī)范和經(jīng)濟(jì)制度之中?！笨梢?，誠(chéng)信是個(gè)人安身立命的根本。 還有就是在行動(dòng)方面，只有行動(dòng)才是我們改變現(xiàn) 狀和改造世界的直接手段。中間有 10 多年沒有了聯(lián)系，就在今年春節(jié)前他給我打了個(gè)電話，他說這幾年干貨代也沒掙著錢，現(xiàn)在已經(jīng)不做了，他已經(jīng)轉(zhuǎn)行做保險(xiǎn)去了，現(xiàn)在在平安保險(xiǎn)公司賣壽險(xiǎn)?？蛻袈牭竭@里，對(duì)我們的態(tài)度轉(zhuǎn)變了，我可以感受到對(duì)方的話語中充滿了理解、同情和尊敬。后來，大概是 1996年，他辭職開了自己的貨代公司，同時(shí)也做報(bào)關(guān)服務(wù)，業(yè)務(wù)還算紅火，收入應(yīng)該也不錯(cuò)。要牢記入黨誓言，堅(jiān)定政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則，始終在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，自覺做到對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)黨和人民的事業(yè)忠誠(chéng)老 實(shí)，為國(guó)盡忠、為黨分憂、為民盡責(zé)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一旦與群眾路線的要求背 道而馳，忘本褪色、蛻化變質(zhì)，必然為黨紀(jì)國(guó)法所不容。堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，全心全意為人民服務(wù)。有些干部又特別喜歡“走基層”，因?yàn)?基層已經(jīng)成了他們“作威作福、吃拿卡要”的寶地，禮物禮金，照單全收。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見力和洞察力。誠(chéng)信，既是對(duì)個(gè)人的要求，也是對(duì)政府和制度的要求。在當(dāng)代社會(huì)道德規(guī)范體系中 ，誠(chéng)信作為一個(gè)最為重要和基本的道德規(guī)范，不僅是對(duì)個(gè)人的基本道德要求，也是對(duì)整個(gè)社會(huì)的基本道德要求?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也。 誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得 1 誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族共同的心理歸趨?！?誠(chéng)信”概念一開始就是在行政語境下使用的。正是這些特性，使誠(chéng)信成為普遍的社會(huì)倫理原則，對(duì)社會(huì)和個(gè)人都起著規(guī)范和引導(dǎo)的作用。而《誠(chéng)信的背后》則是一本財(cái)經(jīng)小說，這是今年下半年開始的一個(gè)新亮點(diǎn)，也許將是 年的一種流行趨勢(shì)。講誠(chéng)信就是要光明磊落、襟懷坦白，表里如一、言行一致，對(duì)說過的話做過的事敢于承擔(dān)責(zé)任，做到臺(tái)上臺(tái)下一種表現(xiàn)、圈里圈外一個(gè)樣。新一屆黨中央強(qiáng)調(diào)把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打，就是要給那些擁有權(quán)力的人立規(guī)矩，讓破壞規(guī)矩者付出代價(jià)。沒有規(guī)矩，不成方圓的道理誰不明白 !必須熟知、遵守我們制定的每一個(gè)規(guī)矩才行，它就像標(biāo)尺一般對(duì)我們規(guī)行矩步。人是社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞，任何一個(gè)人都處在社會(huì)的群體中生存、發(fā)展，因此，都必須遵守所在群體的規(guī)矩。這種即守信又違法的情形本身就不合邏輯，因?yàn)槲覀儾粌H要對(duì)客戶守信，還要對(duì)國(guó)家守信，也就是對(duì)海關(guān)守信。后來客戶發(fā)現(xiàn)后，這名報(bào)關(guān)員向我解釋這件事，他解釋的意思就是客戶雖然提供了原產(chǎn)地證書，但僅僅提供了一份正本，并且沒有聲明這張?jiān)a(chǎn)地證書是用于報(bào)關(guān)還是用于報(bào)檢，也沒有要求我們按照協(xié)定稅率報(bào)關(guān)，于是她就用這張?jiān)?產(chǎn)地證書去報(bào)檢而沒用于報(bào)關(guān)。正所謂“舍小利而得大益”。沒有誠(chéng)信，不要說我們企業(yè)自身難以生存下去，就是作為這個(gè)行業(yè)的整體，在沒有誠(chéng)信的情況下，恐怕也很難持續(xù)地存在下去。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行離不開誠(chéng)信這一道德基石，只有在社會(huì)中普遍培育誠(chéng)信意識(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的自覺追求并轉(zhuǎn)化為其實(shí)際行動(dòng)?？鬃犹岢觥盀檎缘隆钡闹鲝垼颜\(chéng)信道德上升為治國(guó)的基本方略。 誠(chéng)信 教育是培育和踐行核心價(jià)值觀的橋梁 首先，誠(chéng)信教育是核心價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。但說是小說又不確切，這本書中用的公司名甚至人名都是真實(shí)的。對(duì)于普通老百姓來說尚且如此，何況 對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部了 !古人云 :“誠(chéng)信乃為人之本”。在這個(gè)過程中，講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律是領(lǐng)導(dǎo)干部要遵循的最基本原則，無論官居何位，這些底線都該守住。當(dāng)然，在不懂規(guī)矩的人中，的確有那么一部分人真的不懂規(guī)矩，但更多的則是“自覺”地將自己置身于規(guī)矩之外，習(xí)慣于搞特殊、耍霸道，隨心所欲、無所禁忌，特權(quán)思想濃厚，官僚習(xí)氣十 足，陶醉于、沉迷于“當(dāng)官就是爺”，不思黨章要求，不講黨性修養(yǎng)，不想群眾安危，“不照鏡子不洗澡”，這種現(xiàn)象不制止，對(duì)一個(gè)不懂規(guī)矩的干部，群眾大不了會(huì)對(duì)其“臭而遠(yuǎn)之”，但如果有一群不懂規(guī)矩的干部，黨的威信在群眾心中就會(huì)大打折扣。 要遵規(guī)守紀(jì)。對(duì)海關(guān)誠(chéng)實(shí)守信，就是要確保我們向海關(guān)申報(bào)事項(xiàng)的真實(shí)可靠，并且要嚴(yán)格按照海關(guān)規(guī)定程序去辦理通關(guān)手續(xù)。關(guān)鍵是客戶在繳稅時(shí)也沒有提出稅率不對(duì)，并且當(dāng)即就按照稅單金額直接繳稅辦理了放行手續(xù)，所以我們的報(bào)關(guān)員認(rèn)為這事與我公司無關(guān)，應(yīng)該由客戶承擔(dān)損失。 還有相反的一件事例，也給了我很大觸動(dòng)，那大概是在 20年左右，我的一個(gè)天津朋友，以前是天津海運(yùn)公司的，后來辭職到我們天津分公司工作，承包了我們天津分公司的海運(yùn)出口部，按理說他的業(yè)務(wù)和進(jìn)口報(bào)關(guān)沒有關(guān)系，但有一天他給我打電話洋洋自得地炫耀說他前幾天接了一個(gè)進(jìn)口通關(guān)的業(yè)務(wù)，一下子就掙了七萬多。我們知道代辦工商注冊(cè)也曾經(jīng)是個(gè)很火爆的行業(yè)，但由于黑中介的大量存在，使得這個(gè)行業(yè)里的行業(yè)自律和誠(chéng)信建設(shè)一直沒有得到根本的改觀，又趕上今年簡(jiǎn)政放權(quán)，從 3 月 1 日起取消了注冊(cè)資本驗(yàn)資，注冊(cè)公司變得簡(jiǎn)單易行，大大擠壓了中介機(jī)構(gòu)的生存空 間。 (1)結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際，指導(dǎo)學(xué)生制定符合自己，體現(xiàn)本班特色的承諾書。教師既是正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的積極傳播者，更是高尚品德的身體力行者。所謂愛崗敬業(yè)是高度的工作責(zé)任心和認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度 。這就要求教師必須具備高度的師德素養(yǎng)和水準(zhǔn)。我國(guó)合同法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則。律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟(jì)效益，但在金錢和形形色色的人交往當(dāng)中，不能為了金錢和享樂，喪失了誠(chéng)信，應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。是到了該提高媒體從業(yè)人員的道德素質(zhì)了。遇事先從大局考慮、想集體、想他人，最后想自己。遵守黨的紀(jì)律就是服從黨和人民的意志，就是維護(hù)黨和人民的利益，就是盡自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。 二是規(guī)矩丟失。每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要進(jìn)一步強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)和紀(jì)律觀念，自覺臵身于規(guī)矩之下，嚴(yán)格按黨性原則辦事，按政策法規(guī)辦事，按制度程序辦事，以制度管人 管事，做到依法行政，依法辦事。要有一種干就干好、事爭(zhēng)一流的工作標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)市委、市政府的決策部署，不折不扣，一抓到底，決不允許敷。 三、新形勢(shì)下努力做一名“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的好干部 領(lǐng)導(dǎo)干部能不能自覺講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，體現(xiàn)了一種品德和修養(yǎng)，更表現(xiàn)了一種政治上的清醒與成熟。還有一些干部特別是部分領(lǐng)導(dǎo)干部弄虛作假、欺上瞞下，有的不講誠(chéng)信， 對(duì)上吹吹拍拍、曲意奉承，對(duì)下表空態(tài)，搞忽悠 。領(lǐng)導(dǎo)干部守紀(jì)律，就是要從遵守和維護(hù)黨章入手，遵守黨的政治紀(jì)律和各項(xiàng)紀(jì)律規(guī)定，并堅(jiān)持做到紀(jì)律面前人人平等、遵守紀(jì)律沒有特權(quán)、執(zhí)行紀(jì)律沒有例外。對(duì)于普通老百姓來說尚且如此，何況對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部了 !古人云：“誠(chéng)信乃為人之本”。如果我們的媒體總是站在正義的一方，敢說真話，也許那些黑心的企業(yè)就不敢這么放肆，那么沒人性。 也許有不少認(rèn)為律師不是政府官員，學(xué)什么政治，而律師是社會(huì)的法律工作者，具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé)，在一定程度上代表著社會(huì)正義，如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動(dòng)將會(huì)背離黨和國(guó)家的方針政策。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守 的基本行為準(zhǔn)則。”教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。師德的評(píng)價(jià)和考核，應(yīng)根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來制定。俗語道：“化學(xué)成俗，基于學(xué)校，興賢育法，責(zé)在師儒”、“善之本在教，教之本在師”、“智足以為源泉，行足以為表儀，是謂之師。現(xiàn)對(duì)此次主題班會(huì)總結(jié)如下： 一、基本情況 七 (6)全班同學(xué)按時(shí)出席本班主題班會(huì)。 首先要從思想上對(duì)誠(chéng)信建設(shè)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是我們的立業(yè)之本。因?yàn)橹挥羞@樣，才能 從根本上維護(hù)我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。去年年底，我公司的一個(gè)報(bào)關(guān)員，接受客戶委托，為其申報(bào)一票從智力進(jìn)口的葡萄酒，由于這個(gè)報(bào)關(guān)員對(duì)中國(guó) — 智力協(xié)定稅率不了解，未向海關(guān)提交用于享受協(xié)定稅率的原產(chǎn)地證書也未申請(qǐng)按照協(xié)定稅率繳稅，造成客戶多交稅款約 5 萬元。很難想象我們誠(chéng)實(shí)守信的去為我們的客戶提供一個(gè)違法的服務(wù)。如“不拿百姓一針一線，是我們黨紀(jì)律嚴(yán)明軍隊(duì)的老規(guī)矩。領(lǐng)導(dǎo)干部懂規(guī)矩，就是要知道規(guī)矩、認(rèn)同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護(hù)規(guī)矩。更加要把“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”當(dāng)作是一種福分，做到走得直、行得正、坐得端，就等同于給自己和家人帶來平安和幸福。 眾所周知，中國(guó)乃禮儀之邦，中華民族更是歷來都在推崇誠(chéng)信，所謂“人無信而不立”、“人而無信等等關(guān)于誠(chéng)信的俗語，無不說明誠(chéng)信的重要。 誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得 2 這是擅長(zhǎng)把握流行脈搏的讀書人公司的又一出版物，他們第一本書是意外成功的《誰動(dòng)了我的奶酪》。誠(chéng)信價(jià)值觀不僅具有內(nèi)生外化的結(jié)構(gòu)和效應(yīng)，而且具有動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一、自律與他律相統(tǒng)一、工具理性與價(jià)值理性相統(tǒng)一的特性。 再次，誠(chéng)信是為政治國(guó)的基本原則。這里給大家分享一些關(guān)于誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得，供大家參考。誠(chéng)信建設(shè)也需要從這三方面來修行。其實(shí)，只要想明白了這點(diǎn)，我們舍棄一些眼前利益，創(chuàng)建長(zhǎng)久誠(chéng)信是完全可以做到的而且是應(yīng)該做到的。說白了就是該出血的時(shí)候就得出血。 那么，作為報(bào)關(guān)企業(yè)如何加強(qiáng)行業(yè)自律，開展誠(chéng)信服務(wù)呢 ?我認(rèn)為，首先就是要嚴(yán)格遵守海關(guān)法律法規(guī)。當(dāng)今社會(huì)，是一個(gè)講規(guī)矩的社會(huì)，任何一個(gè)群體、集團(tuán)，大到國(guó)家，小到一個(gè)家庭都有自己的規(guī)矩，國(guó)家有有法律法規(guī)，村有村規(guī)民約，學(xué)校有校規(guī)，一個(gè)家族，也有自己的族規(guī)。懂規(guī)矩，就是說 國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。并且也要把“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”當(dāng)作是一種本分，追求名節(jié)而不追名逐利，始終保持思想純正、行為周正、處事公正、有板有眼才行 。 “講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”這九個(gè)字看似新鮮，其實(shí)是父母和老師從小就教過我們的最起碼的做人原則，我們也在思想品德課上鞏固學(xué)習(xí)過，可如今還是有一部分官員做不到這做人方面最基本的一點(diǎn)，如今，習(xí)再次強(qiáng)調(diào)就是告誡部分官員不要把做人的起碼標(biāo)準(zhǔn)都丟了 ，而是為老百姓樹立一個(gè)好的榜樣，并一心一意的為老百姓服好務(wù)。只有國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人都講誠(chéng)信，人人都以誠(chéng)信原則要求和約束自己，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能真正成為社會(huì)風(fēng)尚。誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)普遍適用的基本倫理原則。一旦誠(chéng)信缺失，社會(huì)便會(huì)道德淪喪，市場(chǎng)混亂，人心惟危。誠(chéng)信是人之本，民之基，國(guó)之根。一個(gè)人只有以誠(chéng)信為本，才能立身于社會(huì)，才會(huì)事業(yè)有成。 其次，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德基礎(chǔ)。 最后，要以誠(chéng)信的態(tài)度去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢呢 ?其實(shí)這都是輿論惹的禍 ——— 書店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)