【正文】 旅游業(yè)的發(fā)展，離不開對形象的研究，離不開形象驅動戰(zhàn)略的實施。后來逐漸演變成每人每年只擁有某一時間段的度假房產(chǎn)使用龍泉昴山佛教文化旅游景區(qū)修建項目 權，并且可以通過交換系統(tǒng)對不同房產(chǎn)的使用權進行交換。 餐飲購物：餐飲服務按規(guī)劃設置于景區(qū)禪寺及商業(yè)街市，根據(jù)區(qū)域功能特點經(jīng)營不同的餐飲；如寺廟供齋飯，酒店街市供地方風味、精制美食，包括在觀景臺設置的茶座，街市的佛禪紀念品、香燭產(chǎn)品，滿足了游客的購物美食需求。 167。 167。 客源市場特征分析 ①散客為主，團隊為輔。 2020 年受全球經(jīng)濟環(huán)境影響，福建省旅游市場呈現(xiàn)非均衡發(fā)展態(tài)勢，全年接待服務 國內(nèi)游客 萬人次，同比增長 ％，實現(xiàn)國內(nèi)旅游收入 億元，同比增長 ％， 接待服務 入境旅游者 萬人次，同比增長 7%，實現(xiàn)外匯收入約 億美元，同比增長 %。 福建省旅游發(fā)展情況 “海西”經(jīng)濟區(qū)龍頭福建地處中國東南沿海，位于北緯 23176。 區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況 浙江?。? 浙江省旅游資源豐富，客源市場廣闊，伴隨著區(qū)域居民生活水平不斷提高，對出游的需求日益增強，是國內(nèi)一流、國際馳名的旅游強省，特別是近幾年，旅游業(yè)呈現(xiàn)出一片蓬勃發(fā)展的良好勢頭：產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴大，產(chǎn)品結構日趨完善，行業(yè)形象更加鮮明。點、線、面游覽形態(tài)完整，傳遞了“孝道、行善、報應”的佛儒理念，迎合了大眾游客的游覽心理。 167。瀑布水源來自植被繁茂、蓄水豐富的山林，故流水長年不斷。山高、天藍、水碧、色綠，昴山不僅是個旅游勝地，還是個珍貴植物的寶庫，有紅豆杉、香果樹、伯樂樹、南方鐵樹、凹葉厚樸等稀有樹種，被浙江省林業(yè)局定點為珍稀植物母體標本采集地。因此，本項目的建設有利于挖掘開發(fā)、發(fā)揚光大佛教文化，彰顯 龍泉 古城深厚的歷史文化底蘊。 是順應全國旅 游業(yè)發(fā)展形勢，配合龍泉市大力發(fā)展旅游業(yè)大局，打造佛教文化旅游的需要 在過去的 20 多年，隨著中國經(jīng)濟持續(xù)升溫，中國的旅游業(yè)有了長足的增長，現(xiàn)已躋身于世界旅游大國之列，躍居亞洲旅游大國之首。 “山 ”，即在東西南北各條通景道路的巖壁上以摩崖石刻的形式，利用豐富自然資源強化昴山佛教文化的渲染，把昴山打 造成為融自然、人文、佛教、藝術于一體，集 “書法 ——摩崖石刻 ——佛經(jīng) ”于一身的聞名全國的特色景區(qū)。 結論 ................................................................................................................ 58 167。 景區(qū)其他設施建設 ................................................................................. 52 167。 主要污染影響 ...................................................................................... ４６ 167。 服務設施 ....................................................................................................... ３９ 167。 紫竹梵音 ............................................................................................. ３６ 167。 錦溪鎮(zhèn)概況 ................................................................................................... ２９ 167。 客源市場需求定位 ............................................................................... １８ 167。 編制依據(jù) ................................................................................................. ４ 167。 資源總體分析 ...................................................................................... １３ 167。 分時度假營銷系統(tǒng) ............................................................................... ２３ 167。 社會環(huán)境條件 ...................................................................................... ３３ 第 8 章 項目建設方案 .................................................................................................. ３４ 167。 絕壁天書 ........................................................................................... ３８ 167。 供電工程 ............................................................................................. ４３ 龍泉昴山佛教文化旅游景區(qū)修建項目 167。 工程建設進度表 .......................................................................................... ４９ 第 12 章 投資估算與資金籌措 .......................................................................................... 51 167。 圣像 /佛像銷售收入 ................................................................................ 55 167。昴山古寺又名靈感寺，為佛教禪宗建筑群，為浙、閩、贛三省香客朝拜圣地之一。 自 1998 年以來，錦溪鎮(zhèn)各屆黨委、政府緊緊圍繞“農(nóng)業(yè)立鎮(zhèn)、開發(fā)富鎮(zhèn)、工業(yè)強鎮(zhèn)、旅游活鎮(zhèn)、科教興鎮(zhèn)、依法治鎮(zhèn)”的發(fā)展思路，使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟、人民生活水平有了長足發(fā)展。其 建筑 風格最具特色，充分展示出佛教文化的濃郁氣息和鮮明色彩 。 昴山古寺源遠流長，歷史悠久，歷來為 昴山 佛教文化風景勝地，曾幾何時，云云眾生、燎燎香火，是善男信女朝拜菩薩、保佑自己 平安和精神寄托的好去處 ，現(xiàn)在我們要在原基礎上發(fā)展，還民眾一個休心養(yǎng)性、朝圣拜佛、精神寄托的佛教文化勝地，這對穩(wěn)定社會起著良好的作用；同時，又可以在繼承和弘揚佛教文化的基礎上，以科學的發(fā)展觀作為指導思想，充分挖掘其文化內(nèi)涵，把“提倡人間佛教”和“構建和諧社會”有機結 合起來，為全面建設和諧 龍泉 服務。登龍泉昴山佛教文化旅游景區(qū)修建項目 仙壇絕頂，有一塊約 100 平方米的平臺，可遠眺龍泉、遂昌 、松陽三縣（市），也是觀看日出、云海的絕好去處。 [五九基地 ] 五九基地為原浙江省公安廳檔案館，區(qū)內(nèi)環(huán)境靜幽，處在三面環(huán)山的舊址上遺留著上世紀七十年代的建筑，面積約 2020 平方米，現(xiàn)已劃歸錦溪鎮(zhèn)政府代管。 資源總體分析 宗教文化積淀深厚，人文氛圍明顯 昴山寺是一座有千年 歷史的古寺，始建于南朝期間，寺、廟、祠三類建筑融為一體，儒、釋、道三種宗教形式一并展現(xiàn)。 167。 2020年全市旅游 接待服務 總人數(shù)為 ，比上年同比增長 %。境內(nèi)北部有著名的“奇秀甲東南”武夷山，融國家級風景區(qū)、自然保護區(qū)和旅游度假區(qū)于一體，自然景觀、人文景觀和生態(tài)景觀交相輝映，蜚聲海內(nèi)外。隨著江浙滬兩省一市區(qū)域旅游合作的不斷加強，海西經(jīng)濟區(qū)不斷成熟，長三角市龍泉昴山佛教文化旅游景區(qū)修建項目 場和海西經(jīng)濟區(qū)的旅游客源潛力已十分巨大。 龍泉大西部旅游市場定位； 根據(jù)龍泉的區(qū)位條件、基礎設施和旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，龍泉西部旅游客源市場總體定位為：立足長三角旅游市場，拓展華東旅游市場，積極開發(fā)境外市場。 167。 旅游專項產(chǎn)品 根據(jù)昴山佛教文化主題景區(qū)的總體思路和布局，明確了旅游項目的具體設置內(nèi)容，確立以景點和景 觀為基礎貫穿整個旅游區(qū)，使點、線、面的旅游項目有機結合。 主題會議： 昴山佛教文化的主題特色，為開展國際級別的宗教會議、弘法活動、禪修交流及佛事活動提供了合適的場所。 旅游景區(qū)屬于一種可重復消費的產(chǎn)品，非常適合開展俱樂部營銷。 本項目要真正實 現(xiàn)口碑宣傳，就必須建立一個堅實的經(jīng)營管理團隊，必須做好以下幾個方面的工作； ① 項目規(guī)模要超出旅游者的期待， ②要提供周到細致、別出心裁的服務， ③向 市場需求 居民提供景區(qū)信息， ④關注旅游者的個性化需求， ⑤消除旅游者的不滿情緒， ⑥讓旅游者參與到管理工作中來， ⑦建立和諧的公眾關系。俱樂部對于顧客來說，主要具備四種功能；即社交功 能、娛樂功能、心理功能、互助功能。憑借建設期間的燈光基礎工程，為夏季避暑夜游活動的展開具備了先決條件。 根據(jù)昴山佛教文化主題景區(qū)現(xiàn)有的旅游資源和生態(tài)旅游的總體要求，確立本旅游景區(qū)主題產(chǎn)品的開發(fā)目標；依托佛教人文，積極打造滬浙閩贛佛教文化中心，目標鮮明地推廣“佛教文化旅游區(qū)”，形成“祈福觀日攬勝、禪學養(yǎng)生度假、運動探險體驗”的旅游特色，遠期實現(xiàn)“東普陀，南昴山”的旅游大格局。 ③因龍泉劍瓷知名度吸引而來的東南亞及日韓游客。 客源市場 需求 定位 旅游景區(qū) 市場需求 定位，說通俗一點就是解決“誰會來景點游玩”的問題。上海是浙江省國內(nèi)旅游的第二大客源 市場。閩北連接浙南的市域是南 平市和寧德市。 麗水市： 麗水市地處浙江省西南部，是浙江省森林、水能、礦藏和野生動植物資源最豐富的地區(qū)，森林覆蓋率達 %，是二十一世紀人類所崇尚“休閑養(yǎng)生、返樸歸真”純凈自然的綠色天堂。 國內(nèi) 旅游 市場 分析 “十一五”期間，我國國內(nèi)旅游人數(shù)年均增長 12%；入境過夜旅游人數(shù)年均增長 %；出境旅游人數(shù)年均增長 19%。 區(qū)塊特點；具備田園風光、風土民俗、分流集散的自然條件，通過設置可以形成特色的體驗氛圍，適合發(fā)展會務旅游、主題度假旅游及觀光旅游。寺邊有幾株歪脖樹，幾棵垂楊柳和一帶竹林，隔開了山外的竹籬茅舍，雞鳴犬吠。自清咸豐九年起，昴山寺經(jīng)過歷次民間修繕，漸臻完整。 167。明邑葉子奇詩云： “昴山青削入云霄，五月風高雪欲飄，應有仙人騎白鶴，月明聞得夜吹蕭。 項目提出的背景 根據(jù) 龍泉市 “十二五” 發(fā)展 規(guī)劃； 龍泉市 將 以鄧小平理論和 “三個代表 ”重要思想為指導，牢固樹立和認真落實科學發(fā)展觀，努力做到旅游資源開發(fā)與環(huán)境保護相結合，大力實施 “生態(tài)立市、工業(yè)強市、旅游興市 ”發(fā)展戰(zhàn)略，按照 “發(fā)展大旅游、開拓大市場、形成大產(chǎn)業(yè) ”的要求，圍繞 “生態(tài)、人文、休閑 ”主題， 充分發(fā)揮龍泉的生態(tài)優(yōu)勢和文化優(yōu)勢，以市場為導向，以產(chǎn)品為核心，以文化為靈魂，創(chuàng)新機制，在注重數(shù)量快速擴張的同時，大力推進質量的提高，充分挖掘、整合、弘揚龍泉劍瓷文化，展現(xiàn)城市的文化品位，充分發(fā)揮旅游業(yè)的綜合提升作用，將旅游業(yè)發(fā)展成為龍泉市國民經(jīng)濟的主導產(chǎn)業(yè) 。明邑葉子奇詩云：“昴山青削入云霄，五月風高雪欲飄，應有仙人騎白鶴，月明聞得夜吹蕭。 購物： ................................................................................................... 55 167。 員工培訓 ..................................................................................................... ４８ 第 11 章 項目實施進度安排 .......................................................................................... ４９ 167。 公用輔助工程 ................................................................................................ ４２ 167。 穿心石門 ........................................................................................... ３８ 167。 交通條件 ............................................................................................