和古人尋求永恒與不朽相反閱讀答案(更新版)
【正文】 疇仍潛在地給他們以影響。不能用空間概念代替時(shí)間概念。西方詩學(xué)推崇戲劇，東方詩學(xué)以抒情詩為本；西方詩學(xué)注重分析性、抽象性、系統(tǒng)性，東方詩學(xué)注重領(lǐng)悟性、整體性、經(jīng)驗(yàn)性；西方詩學(xué)運(yùn)用純概念，東方詩學(xué)運(yùn)用類概念；西方詩學(xué)滔滔，東方詩學(xué)沉靜等等。 傳統(tǒng)是具有神圣性、社會(huì)性、廣泛性、相對(duì)穩(wěn)定性的文化現(xiàn)象。胡適就自稱《嘗試集》的“嘗試”二字也是從古詩那里取用的。 把話說得更遠(yuǎn)一點(diǎn)，西方詩學(xué)和東方詩學(xué)也有頗大差異，無論是二者的詩學(xué)觀念、詩學(xué)形態(tài)，還是二者的發(fā)展之路。本民族的傳統(tǒng)和他民族傳統(tǒng)是一個(gè)空間概念。 (節(jié)選自呂進(jìn)《熟讀新詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟》，有刪改) 1. 下列對(duì)“中國新詩”的表述，不正確的一項(xiàng)是 A 中國新詩是對(duì)“五四”時(shí)期新的審美精神最大適應(yīng)的文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)物，又是“詩體大解放”的產(chǎn)物。胡適的新詩詩集《嘗試集》的“嘗試”二字也源于
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