和古人尋求永恒與不朽相反閱讀答案-預(yù)覽頁
【正文】 ，無論是二者的詩學(xué)觀念、詩學(xué)形態(tài)，還是二者的發(fā)展之路。 自然，中國新詩也處在現(xiàn)代化過程中。本民族的傳統(tǒng)和他民族傳統(tǒng)是一個空間概念。對傳統(tǒng)作僵滯的、靜止的理解，甚至將詩傳統(tǒng)窄化為傳統(tǒng)詩，因而指責(zé)新詩的種種“不是”，呼喚舊體詩的復(fù)興等等，這種傳統(tǒng)主義是新詩尋求新變的障礙。 (節(jié)選自呂進《熟讀新詩三百首，不會吟詩也會吟》，有刪改) 1. 下列對“中國新詩”的表述，不正確的一項是 A 中國新詩是對“五四”時期新的審美精神最大適應(yīng)的文化運動產(chǎn)物，又是“詩體大解放”的產(chǎn)物。 D 中國新詩存在著與傳統(tǒng)界限太清的焦慮，這個“太清”已經(jīng)有近幾十年的藝術(shù)實踐為它的危害性作證。胡適的新詩詩集《嘗試集》的“嘗試”二字也源于古詩。 B 因為西方詩與東方詩有很大不同，所以，東西方文化在天人關(guān)系、對人的看法、對自然的看法、對歷史發(fā)展的看法上也從來
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