【正文】
文化造成了西方詩(shī)學(xué)和東方詩(shī)學(xué)的巨大差異,但詩(shī),總是具有詩(shī)之作為詩(shī)的共有品格。 1.(3分) B (“倡導(dǎo)傳統(tǒng)主義”屬偷換概念,應(yīng)為“接通傳統(tǒng)”) 2.(3分) C (傳統(tǒng)的穩(wěn)定性是相對(duì)的,此處絕對(duì)化了) 3.(3分) B (東西方詩(shī)的不同是東西方文化在天人關(guān)系等方面看法不同造成的,此處因果倒置) 。 C 西方詩(shī)學(xué)推崇戲劇,運(yùn)用純概念,注重分析性、抽象性、系統(tǒng)性;東方詩(shī)學(xué)以抒情詩(shī)為本,運(yùn)用類概念,注重領(lǐng)悟性、整體性、經(jīng)驗(yàn)性。 C 傳統(tǒng)是非常穩(wěn)定并且神圣的文化現(xiàn)象,而中國(guó)的大詩(shī)人必定是中國(guó)詩(shī)歌優(yōu)秀傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大者。 2. 下列對(duì)文章的理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是 A 和古人尋求永恒與不朽相反,聰慧的現(xiàn)代人尋求相對(duì)與新變。 B 中國(guó)新詩(shī)的倡導(dǎo)者們雖然激烈地反傳統(tǒng),但實(shí)際上,傳統(tǒng)的詩(shī)學(xué)范疇仍