馬斯洛超越性人格理論形成與影響講解課程課件(更新版)
【正文】 、三個(gè)層次，也可被視為一種發(fā)展過(guò)程。 ? Y理論水平上的管理則是相互尊重的，雇員有權(quán)盡可能充分地參與組織的管理，權(quán)威被假定存在于每個(gè)人的內(nèi)部。麥格雷戈根據(jù)馬斯洛早期的需要五層次理論 ，將管理理論區(qū)分為 X理論和 Y理論 。 他們常在人心中引起這樣的想法： “ 這是一個(gè)偉大的人物 ” 。存在價(jià)值，如真理、完善、美、善良、統(tǒng)一等是他們的主要或最主要的動(dòng)機(jī)。他詳細(xì)訪(fǎng)談和觀察過(guò)三四十人，對(duì)另外一二百人也進(jìn)行了一般的交談和研究。自我實(shí)現(xiàn)的人是謙卑的、非自我中心的，他們樂(lè)于助人，并且自發(fā)地致力于社會(huì)問(wèn)題的解決。是六個(gè)層次而不是五個(gè)層次。對(duì)東方文化的研究促使馬斯洛反思他自己已經(jīng)創(chuàng)建的人性觀，結(jié)合他對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的人的精神生活與行為方式的深入研究，他發(fā)現(xiàn)人類(lèi)天性中還有一種比自我實(shí)現(xiàn)更高的追求，那就是作為最高需要層次的精神的自我實(shí)現(xiàn)或超越的自我實(shí)現(xiàn)。馬斯洛早在 1950年代就越來(lái)越對(duì)東方文化感興趣，特別是1959年以后，他越來(lái)越多地涉及東方的觀點(diǎn)。 ? 根據(jù)馬斯洛晚年的思想，他在 1954年提出的著名的需要層次理論也應(yīng)該進(jìn)行修正：就是說(shuō)在自我實(shí)現(xiàn)的需要之上，還有一種超越性需要或超越自我實(shí)現(xiàn)的需要。這種人經(jīng)歷過(guò)合一的與他人血肉相連的高峰體驗(yàn)。 ? 馬斯洛發(fā)現(xiàn)，超越者不僅存在于宗教界人士、詩(shī)人、知識(shí)界人士、音樂(lè)家之中，而且也存在于企業(yè)家、事業(yè)家、經(jīng)理、教育家、政界人物中。 ? （ 4）超越者更自覺(jué)地和有意識(shí)地受超越性動(dòng)機(jī)的支配。 ? （ 10） 超越者不僅是可愛(ài)的 ， 而且也更令人肅然起敬 ， 更不同凡響 ， 更圣潔 （ 就中世紀(jì)的意義而言 ） ， 更受尊崇 。 ? 這要從麥格雷戈 (D. MeGregor)的管理學(xué)講起 。 ? 在工商組織中， X理論水平上的管理是權(quán)力取向的，雇員為工資而做被分派的工作。 ? 按照這樣一種思路，馬斯洛的超越性人格理論可以被表述為，前自我實(shí)現(xiàn)、自我實(shí)現(xiàn)和超越自我實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)在中國(guó)的條件下，首先還是要講自我實(shí)現(xiàn)。
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