孟子的讀書心得體會樣本三篇參閱與孟子讀書心得體會格式模板三篇匯編(更新版)
【正文】 念在歷代統(tǒng)治者的心中就根本沒樹立起來，這與每個皇帝的素質和封建制度密切相關。特別是這老東西當他讀到《孟子》里的“民為貴，社稷次之，君為輕”的時候，認為這哪里是臣子說的話?簡直就是大逆不道，并說“倘此老在今日，豈可免我一刀。我們可以來回顧一下中國歷史上的皇帝們?！?、“得天下有道：得其民，斯得天下矣。市，廛而不征，法而不廛，則天下之商皆愿藏于其市矣。bull。有此二者，則造就了孟子之大氣魄，表現(xiàn)在文風上則氣勢雄奇而磅礴，用來創(chuàng)業(yè)則整個世界都向他一人傾倒，孫子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了體現(xiàn)。而這種認識，可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，縱有大腿大腳亦是擺脫不了?！彼倪@種推恩理想在現(xiàn)實中往往難實現(xiàn)。”乍看此言，似乎沒有什么反駁的，但在當時那種大氣候下，梁惠王考慮“利”不是沒有道理的。面對這樣的結局，孟子無可奈何，但又不甘心失敗，不能讓自己空有滿腹經(jīng)綸。餓其體膚更是遙不可及，少吃?多吃還差不多。參見《孟子amp。三、朱元璋讀《孟子》，讀到“如果領袖作惡，就規(guī)勸他。孟子的讀書心得體會樣本三篇參閱與孟子讀書心得體會格式模板三篇匯編第 10 頁 共 10 頁孟子的讀書心得體會樣本三篇參閱【一】一、正義感跟正義是兩回事兒，孟子的正義感很強，但是仍然去做一些不正義的事兒。帝國大一統(tǒng)，萬馬喑無聲，主權爭到手，處處萬人坑。沒有共同覺悟，就沒有共同富裕。勞其筋骨這一點我雖經(jīng)常做家務，可沒有哪次我是自愿的，少了那種主動性，我每次干活都有氣無力的。因為他沒有統(tǒng)治階級那樣的野心，更沒有他們那樣的殘忍之心，他的心里裝滿了仁義，所以他有再大的政治理想也難實現(xiàn)。例如：在梁惠王(上)篇中，他抓住梁惠王所講的“利”進行說理，“王曰：‘何以利我國’，大夫曰：‘何以利吾家’，士、庶人曰：‘何以利我身’，上下交征利而國危矣。比如：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?那末，此“仁義”還有永恒的意義可言嗎?所以我們今天理解孟子的“仁義”，實應站在高處，從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是對客觀普遍規(guī)律的認識，孟子的“仁義”也不二致。不同流合污者，則能做到不見異思遷、不心隨物轉。但從《孟子amp?！?、“尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。從這個方面說，孟子的工作只完成了一半。明朝從朱元璋開始就一個勁的加強封建統(tǒng)治，殺人如麻，哪里還有仁政的意思。當然這兩個老頭在位時多少干了些人事。無若宋人然。孟子的觀點就好像力的作用和反作用的道理一樣，作用在一個物體上的力越大，那它產(chǎn)生的反作用也就
環(huán)評公示相關推薦
鄂ICP備17016276號-1