【正文】 次活動我們班里同學(xué)之間的關(guān)系更加親密更加像一家人，在為別人奉獻自己的力量的同時，我們自己也同樣收獲了快樂。人們都成雷鋒為人民的勤務(wù)員，他無私奉獻，毫不利己專門利人，做好事不留名，全心全意地為人民做好事，以至于我們一見到為人民做好事的人就想起雷鋒，這說明雷鋒精神已經(jīng)深入人心，成為了我們寶貴的精神遺產(chǎn)。平時我們在下課后，為了自己方便就把車子隨手放在樓門前，直接擋著了樓的疏散通道也影響學(xué)校的環(huán)境?；顒又胁粌H鍛煉了身體有體力上的付出，更重要的是也鍛煉了自己的表達能力，鍛煉了自己不怕羞勇敢面對事情的能力，我們總有一天會步入社會，將會遇到各種各樣的事情，現(xiàn)在鍛煉的不怕被別人誤解頂住壓力 對將來也有很大的幫助！通過這次義工我們向同學(xué)們說明了工大的文明與和諧要靠每個人來一點一滴的做起，我們都是無名小草，但是聯(lián)合起來就是茂盛的草原！不論是義工還是干事，在奉獻愛心的時候都成了無私的天使。也是他在同黨內(nèi)主觀主義作斗爭中逐漸形成和發(fā)展起來的。50年代，毛澤東的實事求是原則和毛澤東哲學(xué)思想同樣經(jīng)歷了一個曲折的波浪式的發(fā)展過程。因為只有實事求是，才能完成確定的任務(wù)”。其中深刻地批判了理論脫離實際的思想方法，指出了教條主義者是典型的代表，進而揭露了“唯心論和機械唯物論，機會主義和冒險主義，都是以主觀和客觀相分裂，以認識和實踐相脫離為特征的。30年代，毛澤東從世界觀和方法論上揭批教條主義和經(jīng)驗主義，特別是教條主義的禍害根源。顯然，馬克思關(guān)于實事求是的表述遠不止這些，但從現(xiàn)有的資料表明，馬克思主義的創(chuàng)立、發(fā)展每一重大的成就，都是從實際出發(fā)、實事求是、理論聯(lián)系實際的結(jié)果。他飽讀經(jīng)史，深受熏陶，并在革命實踐中加以批判、改造，剔出糟粕，吸收精華。這對以后毛澤東哲學(xué)思想和實事求是原則及方法的形成產(chǎn)生極為重要的影響作用。這是他從我國革命實踐中得出的重要結(jié)論。毛澤東從青少年時代起就耳聞目睹帝國主義侵華的鐵證。因此，實事求是原則涵蓋著毛澤東哲學(xué)思想的精髓。按照這條認識路線，在實際工作中就必須始終堅持從實際出發(fā)、實事求是。中國是全球最大的服裝加工基地，全球最優(yōu)秀的服裝品牌幾乎在中國都有加工基地，中國也一直依靠這些品牌的訂單加工生存。團隊協(xié)作在當今社會變得比其他任何時候都顯得尤為重要。除了于老師課堂講授的學(xué)習(xí)內(nèi)容外，課余時間我又讀了一些關(guān)于毛澤東思想內(nèi)容，個人感覺“走群眾路線”和“獨立自主”特別有助于分析問題，看待問題和解決問題。在一定意義上，中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部提出和探索馬克思主義中國化，并在實踐中不斷推進馬克思主義中國化的歷史。首先非常感謝于老師，是您以詼諧有趣的授課方式，把一門看似枯燥，實則緊密聯(lián)系生活實際的課程講的如此生動，激起我對毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的基本基原理極大的興趣，同時您的認真負責有目共睹，每節(jié)課前的簡短提問極大督促了我們更加努力，課下必須騰出一段時間背誦理解您的授課內(nèi)容。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實現(xiàn)了馬克思主義的中國化。在改革開放以后，中國共產(chǎn)黨從來沒有忘記走群眾路線。其次是“獨立自主”思想，中國的外交政策中最重要的一點就是獨立自主和平共處原則。這是需要人才和技術(shù)創(chuàng)新的。毛澤東強調(diào)尊重事實，尊重規(guī)律，就是把“實事”作為認識的出發(fā)點和根據(jù)，這就是馬克思主義哲學(xué)唯物論的根本立場；“是”就是指事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，而承認事物是按照自己所固有的規(guī)律永無止境地運動、變化和發(fā)展著，這就是馬克思主義唯物辯證法的根本觀點。這是我們黨幾十年的革命經(jīng)驗總結(jié)出的一條顛撲不破的真理。當時，國難當頭，民不聊生，為了拯救中華民族的危亡，大批有識之士不顧個人的安危，奮起抗爭，孫中山先生就是中國民主主義革命的先驅(qū)者，提出建立一個資產(chǎn)階級的聯(lián)合政府，結(jié)果以失敗告終。（注：《毛澤東早期文稿》（—），363頁。毛澤東早年這些卓越建樹與眾不同的認識，表現(xiàn)在他涉足社會就具有一切從實際出發(fā)，實事求是，理論聯(lián)系實際的科學(xué)態(tài)度，并把馬克思主義運用于我國的客觀實際中去，從而為毛澤東的實事求是原則與毛澤東哲學(xué)思想奠定了濃厚的思想基礎(chǔ)。毛澤東哲學(xué)思想就是體現(xiàn)在他對中國傳統(tǒng)哲學(xué)的揚棄基礎(chǔ)上，然后加以篩選地吸收其精華，特別是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的求真精神，他更是心領(lǐng)神會，造詣頗高，達到了運用自如和更高層次的境界。在馬克思主義的影響下，毛澤東的哲學(xué)思想在與其他各種思想的撞擊過程中，才逐漸顯示出真理的火花，他深深地認識到固守傳統(tǒng)的觀點，思想僵化，因循守舊，中國是沒有前途的?！保ㄗⅲ骸睹珴蓶|著作選讀》，上冊，51頁。）并指出世界上萬事萬物都處于矛盾之中，說明了矛盾的普遍性，而關(guān)于矛盾的特殊性問題，則還有很多同志，特別是教條主義者并不清楚。他從世界觀和方法論的高度劃清了馬列主義與教條主義的界線，并豐富和發(fā)展了馬克思主義的認識論和唯物辯證法，從而為實事求是原則及毛澤東哲學(xué)思想的形成奠定了理論基礎(chǔ)。實事求是原則的確立，標志著毛澤東哲學(xué)思想的成熟和發(fā)展。過來路人都不好意思推車擺放了！隨著雜亂無章的車子逐漸變得整齊，同學(xué)們的膽子和干勁也大了起來！你一輛我一輛大家不知疲倦的把自行車抬到停車器上，天氣的寒冷阻擋不了我們熱情的心，從西一到西五亂放車子越來越多，于是乎我們商定抽出幾個人來安排在各個宿舍樓門口！給剛停下車的同學(xué)講解正確停車不要為了自己一時的方便而影響大家的出行，更不要把車挺在安全線以外。同時我也認識到了以后做事要肯吃苦，不怕累，不怕被嘲笑。隨之我便想到了以前自己的所作所為對此造成的影響，我決定以后一定會注意自己的行為，提高自己的素質(zhì)修養(yǎng)。這如那句歌詞所說的“只要人人都奉獻一點愛，世界會變成美好的人間”。在此期間，我們還以班為單位組織了一次以“義工”為主題的實踐課。從小事做起，從身邊做起，不要覺得不起眼的事情就沒有做的必要。學(xué)以致用，實踐真理。這是黨一路艱辛走來的理論經(jīng)驗，這也應(yīng)該是保持黨先進性的要求。認識到毛澤東思想的真正內(nèi)涵，才能真正的領(lǐng)會到毛澤東思想的真諦，才能科學(xué)地運用毛澤東思想指導(dǎo)我們今天地學(xué)習(xí)和工作。另一方面，毛澤東思想作為被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)、作為中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。在馬克思主義中國化的過程中產(chǎn)生的理論成果是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。當我們看待唯心論和機械唯物論時，“左”的和右的錯誤思想，都是以主觀和客觀相分裂，以認識和實踐相脫離為特征。那么如何要做到理論聯(lián)系實際：１）要吃透理論；２）弄清楚實際。真理的標準只能是社會的實踐。然而，并不是所有人都一樣，這主要來自兩方面的影響：一方面，是由于人的思想的多元化和大學(xué)生思想素質(zhì)的多層次性，每個人的想法都不一樣，價值觀不同，驅(qū)使我們做出不同的抉擇；另一方面是大學(xué)生環(huán)境的復(fù)雜化，大學(xué)生活是豐富多彩的，與高中完全是兩個不同的世界