【正文】 相”，在這里我不再細細地解釋，只用一句話總結(jié)：腹有詩書自氣華”。文化這兩個字，聽起來似乎通俗易懂，細想?yún)s又顯得高深莫測，因為你實在無法準確地去解釋什么才是文化，怎樣才叫有文化。但看作者的說法，也略知一二了。當代世界，西方的基督教世界和伊斯蘭教世界，都是建立在宗教的基礎(chǔ)上，排他性都比較強，所以雙方的沖突會特別激烈，但隨著時間的推移，我相信雙方會慢慢找到一個平衡點來互相接納、改變。它通過積累和引導，創(chuàng)建集體人格。這一部分主要收錄了作者的幾篇講稿，受眾分別是聯(lián)合國的各位文化官員、大學生、教授以及市民。對于“文化”，很多時候，我們都有一種很迷惑的感覺。在本章最后與實際生活聯(lián)系，向市長建言，將文化建設(shè)與城市建設(shè)向聯(lián)系，體現(xiàn)人文關(guān)懷。因此在這樣一個對文化極為注重繼續(xù)發(fā)展的時代，余秋雨先生對文化做出了詳盡解釋。但我認為還有不全面?；榫?張曉峰第二篇：讀余秋雨何謂文化有感讀余秋雨《何謂文化》有感中海完小和壽菊看完余秋雨先生的新作《何謂文化》這本書后，掩卷反思，感覺還是有所收獲的。否則，打到了儒家店，我們就沒有飯吃——沒有精神糧食；佛家是百貨店，像大都市的百貨公司，各式各樣的日用品俱備，隨時可以去逛逛，有錢就選購一些回來，沒有錢則觀光一番，無人阻攔，但里面所有，都是人生必須的東西，也是不可缺少的；道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必去理會它，要是一生病，就非自動找上門去補課?，F(xiàn)今遍及全世界的孔子學院和漢學熱，也說明中華文化在新時代所散發(fā)出的強大生命力。整本書的組成是演講稿、和名人交往故事、碑文抄、古文今譯，讀完全書掩面沉思，感覺整本書多了作者對自己遭受誹謗、誣陷、批評的經(jīng)歷的宣泄，幾篇演講也多處彰顯自己大師的光環(huán)，盡管如此，我還是懷著一顆虔誠的心來讀完了這本書，雖然這本書并沒有達到我期望的一個高度。作者自序中說：“對于文化問題，我決定用最誠懇、最隆重的方式試著回答。我認為文化的命題很大，大到幾乎關(guān)注了全部現(xiàn)實，糧食問題，受到破壞的環(huán)境，越來越大的貧富差距，生物技術(shù)的潛在危險，還有世界各地不斷升級的暴力沖突和周期性的經(jīng)濟危機等等。辛亥革命打破了專制體制，新文化運動破壞了古老文化，在中外文化角力、新舊文化激蕩的夾縫中，我們陷入了混亂和矛盾。經(jīng)濟的高速發(fā)展沒能帶動文化的相應發(fā)展，也讓社會組織細胞嚴重干癟缺乏活力和缺失高度的公德精神。因為思而優(yōu)則著，所以，余秋雨先生就把對“文化”想說的體現(xiàn)在了這一本書里，故這本也就有了其出版和存在的價值。禮儀使人知羞恥，法治使人知 1對錯，獎優(yōu)懲劣，使自律的人更加信心堅定，使需要他律的人不敢任意妄為，整個社會才會充滿正能量，整個社會的文化和精神才會健康向上。以“精神價值”和“生活方式”說明“文化差異”之所在，“時間積累”積淀成“集體人格”。在領(lǐng)略大好河山的同時感受中國文化獨有的魅力。但搞笑歸搞笑，內(nèi)心里還是想對文化有一個較為確切的認識。因此，我也認為民族要維護其在世界的存在感，必須要努力維護自己的文化，當然，這種文化不是固步自封，而是保持自己的文化的獨特性的同時積極吸收其他文明的有益元素，并努力修正自己的文化中的不足。并且，對于一些文化交匯的地方，不同文明圈的人也可以很和諧的生活在一起，并不會因為彼此的生活習慣不一致而有所沖突。所幸作者提出的一些問題目前也都被大家所漸漸重視，我覺得可預見的未來，這些問題會慢慢解決?？偠灾?，這本書給了我許多不同的視野。在學理的回答中，我最喜愛他對文化最終目標的定義，文化的最終目標，是在人世間普及愛和善良?？戳藭械慕忉專阏娴臅X得他的分析很一針見血，一個城市的公共審美對于一個城市的文化形象是多么的重要啊。其中尤以都江堰和凈月壇最讓我有感觸，前者是大災之后重建碑，后者因為它的生態(tài)文化，文化的最后指向是自然之道，這些石碑中，我覺得作者的文化與自然已經(jīng)