【正文】 流水線，絕大多數(shù)人再也不能生產(chǎn)，只能成為消費(fèi)者。該書共分九章，章名分別是“我是公民”、“我是中國公民”、“我與國家”、“我與法律”、“我與政府”、“我與公民社會(huì)”、“我與社區(qū)”、“我與公民同伴”、“我是世界公民”等。——梁漱溟2《心靈簡(jiǎn)史：探尋人的奧秘與人生的意義》 弗洛伊德世界心理學(xué)經(jīng)典思想隨筆精讀文本，偉大心理學(xué)家的思想精典與智慧精粹！本書遴選了心理學(xué)史上一些經(jīng)典性的思想論述，所選文章大多都避開了專業(yè)性著作，是一部心理學(xué)大師通俗論述自己思想的精典文萃。該書還附加了供討論用的高難問題，以試探那些學(xué)習(xí)上特別投入的學(xué)生們的勇氣。雨果《九三年》，是一部人道主義的精神頌歌。不可不常讀常翻。該書初版于1948年，作者是《資本論》在中國的最早譯者，著名馬克思主義學(xué)者王亞南?！兑痪虐怂摹泛汀秳?dòng)物農(nóng)場(chǎng)》是奧威爾的傳世之作，堪稱世界文壇上最著名的政治諷喻小說?！?這樣的總結(jié)，處處可見?！稓v史理性批判》康德本書收錄康德于1784—1797年間（60歲至73歲）所寫的論文8篇，包括康德有關(guān)歷史哲學(xué)和政治哲學(xué)的全部主要著作在內(nèi)。本書對(duì)于今日中國的讀者，不失為一本教興豐厚的議論經(jīng)典?！吨袊軐W(xué)簡(jiǎn)史》 馮友蘭當(dāng)代大哲學(xué)家馮友蘭先生于1947年在美國賓夕法尼亞大學(xué)受聘擔(dān)任講座教授，講授中國哲學(xué)史。由于東西歷史文化的差異，該書在許多歷史問題上提出了新的觀點(diǎn)和質(zhì)疑，也許有的問題，是我們?cè)缫蚜?xí)以為常而從沒有考慮過的。本書的撰寫，在當(dāng)時(shí)是作為歷史教材的一種讀本（《中國史綱》第一部），所以在形式上就更為生動(dòng)活潑，易讀易解，無半點(diǎn)枯澀呆板，但同時(shí)又富思想內(nèi)涵和理論深度。通識(shí)教育：主修和輔修專業(yè)教育之外服務(wù)于學(xué)生的智能、情感和社會(huì)化等方面發(fā)展的教育，主要包括人文、社會(huì)科學(xué)、數(shù)學(xué)等自然科學(xué)、信息技術(shù)應(yīng)用、外語、多元文化等的教育。本書作者斯塔夫里阿諾斯是“全球歷史觀”的代表人物之一。叢書各卷皆由國外知名學(xué)者擔(dān)當(dāng)主編，卷內(nèi)各章節(jié)亦由研究有素的專家撰寫，并注意吸收各國學(xué)者的研究成果，反映了國外中國史研究的水平和動(dòng)向。其后又有法文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫文、日文等譯本出版。羅素這部西方哲學(xué)史的全名是《西方哲學(xué)史及其與從古代到現(xiàn)代的政治、社會(huì)情況的聯(lián)系》?！蹲兓鐣?huì)中的政治秩序》亨廷頓該書是亨廷頓第一本引起巨大反響的著作。本書中心思想是：人是生而自由與平等的，國家只能是自由的人民自由協(xié)議的產(chǎn)物，如果自由被強(qiáng)力所剝奪，等于剝奪了自由人民的革命權(quán)利，可以用強(qiáng)力奪回自己的自由；國家的主權(quán)在于人民，最好的政體是民主共和國。他認(rèn)為追求計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，其無意識(shí)后果必然是極權(quán)主義。本書討論范圍廣泛，論述嚴(yán)密，從社會(huì)理論基本范式到學(xué)科報(bào)告撰寫，從社會(huì)研究的基本概念到各種復(fù)雜技術(shù)方法，深入淺出，循序漸進(jìn)，既適合專門研究人員，也是其他相關(guān)學(xué)科研究人員的必備參考書。情節(jié)巧妙，語言優(yōu)美，令人百讀不厭。近現(xiàn)代人類社會(huì)最偉大的學(xué)術(shù)著作。本書是已故一代美學(xué)宗師宗白華先生的代表作，也是他生前惟一一部美學(xué)著作，幾乎匯集了其一生最精要的美學(xué)篇章，其詞句典雅優(yōu)美、充滿詩意，是中國美學(xué)經(jīng)典之作和必讀之書。縱觀這些精妙論述，我們不難發(fā)現(xiàn)對(duì)人生意義的答案大致有三種觀點(diǎn)：第一種認(rèn)為人生就是及時(shí)行樂；第二種認(rèn)為人生沒有什么意義；第三種認(rèn)為人生確實(shí)具有某種意義，這關(guān)鍵在于個(gè)人的選擇。我們都是消費(fèi)者無論是富翁還是窮人，無論是上位者還是平民，在社會(huì)中，我們都逃不過扮演一個(gè)角色，那就是消費(fèi)者。可憐的消費(fèi)者，你的一切都掌握在一只看不見的手中。有國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的，消費(fèi)者有權(quán)要求商品和服務(wù)符合該國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。消費(fèi)者在購買、使用商品或接受服務(wù)時(shí)，既可能人身權(quán)受到侵害，也可能財(cái)產(chǎn)權(quán)受到侵害。九消費(fèi)者享有對(duì)商品和服務(wù)以及保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益工作進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利，簡(jiǎn)稱監(jiān)督權(quán)。相關(guān)的實(shí)踐顯示，在大學(xué)體育教學(xué)的過程中運(yùn)用通識(shí)教育理念，能夠在最大程度上推動(dòng)大學(xué)生的全面發(fā)展。現(xiàn)如今，我國高校在推行體育教學(xué)改革的過程中，逐步放棄了傳統(tǒng)的教學(xué)理念和方式，在實(shí)際的教育過程中逐步開始在教授學(xué)生體育技巧的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展的重視。在這一過程中一方面需要加強(qiáng)對(duì)于多元化教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置，并不斷的增強(qiáng)人文教育，實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生文化修養(yǎng)的提高。事實(shí)上，教學(xué)評(píng)價(jià)一方面能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行總結(jié)，另一方面也能夠推動(dòng)教學(xué)的發(fā)展。參考文獻(xiàn):[1][J].新課程(中),2014,（6）:4445.[2][J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2015,（8）:312.[3][J].雪蓮,2015,（32）:77.