【正文】 文課本，這首詩熱烈歌頌了誠摯、堅貞的愛情，當年曾膾炙人口。文學思潮是指在一定歷史時期內(nèi)，為適應時代、社會的變化而在文學 上形成的一種思想潮流，一種新的文學思潮的興起和發(fā)展，總要同舊的思潮發(fā)生不同程度的 碰撞?！?misty”。在短短的七八年間，創(chuàng)作了大量作品，包括短詩、長詩、詩劇和一些札記，其中，影響最大的是他的短詩。1987年，應邀出訪歐美國家，作文化交流。1982年由上海文藝出版社出版第一部詩集《雙桅船》，并獲得中國作家協(xié)會第一屆（1979～1982）全國新詩（詩集）評選的“二等獎”。其中，《北島詩選》獲得中國作協(xié)全國第三屆新詩詩集獎。可以說，他是置身于局中的局外人；再一是食指方式，希望自己以及與自己遭遇一樣的一代人在將來能得到公正的評判。朦朧詩隨即成為一股詩歌潮流，并且涌現(xiàn)了一大批廣為流傳的代表性作品。詩中最撼人心魄的是詩人對黑暗勢力的連珠炮般的轟擊，那么激烈而堅定，那一連串“不相信”所代表的正是善良與正義的呼聲，也代表了人民的不可欺、歷史的大浪淘沙。北島的《回答》就是朦朧詩的代表作之一。它高度宣揚主體意識，以意象化方式追求主觀真實而擯棄客觀再現(xiàn)。“ 尚義街六號”是男大學生宿舍，詩人和他的朋友曾在那里度過一段難忘的青春時光。大雁塔、長城、圓名園遺址、故宮……都是內(nèi)涵無比豐富的歷史象征，常常引發(fā)詩人的許多聯(lián)想和思考。距離海子 自殺的時間只有 12 天。海子是一個沉湎于心靈孤獨之旅的詩人，也是一個理想主義詩人?！胞湹亍笔呛Ｗ拥摹盀跬邪睢?。麥子雖是如此平凡，然而卻是由天、地、人三者合作創(chuàng)作的精品，是我們這個農(nóng)耕民族的共同的生命背景。然而，在這廣闊的背景中，詩人卻“孤獨”一人。的歷程”；還有人說，“本質(zhì)地揭示出人類存在與自然存在的關(guān)系”?！洞笱闼芬杂凭玫臍v史文化為背景，呈現(xiàn)出積淀深厚的民族文化心理結(jié)構(gòu)，大雁塔既是文化的承載又是生命的象征?！?大雁塔 》楊煉的《大雁塔》發(fā)表于 1980 年。詩人以獨特的想象激活了古代神話，把這個神話變成了對于犧牲了的英雄的頌歌。江河、揚煉詩歌主張和詩歌創(chuàng)作表明了他們想“介入”歷史的強烈愿望。第一篇：朦朧詩名作分析朦朧詩名作分析《 紀念碑 》江河的《紀念碑》發(fā)表于《詩刊》 1980 年 10 期。詩人的沉思和民族的沉思在“紀念碑”的形象中得到統(tǒng)一。他倒下了，然而他的英雄壯舉卻永存人間。在這一組詩歌中，創(chuàng)造了盤古、女媧、夸父、后 羿、精衛(wèi)等英雄形象，但他們所傳達的，卻是民族的文化精神和“文革”期間涌動著人本主義思想 , 同時從某種意義說，這些上古的英雄形象，也是詩人自我形象的化身。因此，從 80 年代開始，楊煉詩歌逐漸從現(xiàn)實關(guān)懷轉(zhuǎn)向?qū)Ω鼮樯顝V悠久的民族傳統(tǒng)文化和生命意義的“尋根”，試圖在“自然、歷史、現(xiàn)實、文化”的四維空間建構(gòu)現(xiàn)代東方史詩。此詩一發(fā)表，即引來種種“破譯”：有人說，“表現(xiàn)了性解放”；也有人說，“概括了整個‘文化大革命39。在這首抒情短詩中，詩人想象東南西北全世界的兄弟在“五月的麥地”里會合擁抱的情景。海子和他的詩友駱一禾從中國文化的源頭，創(chuàng)造了詩歌中的“麥子”意象。那么可以這樣認為，《五月的麥地》屬于第三心理時期。海子一生短暫卻成就卓著。《 春天，十個海子 》《 春天，十個海子》寫于 1989 年的 3 月 14 日的凌晨。這首詩歌集中顯示了韓東語言的簡約、意象的淡漠、人生的無奈和反 英雄主義、反理想主義、反啟蒙主義的平民化特征?！渡辛x街六號》《尚義街六號》 發(fā)表于《詩刊》 1986 年第 1 期。意想化、象征化、立體化是朦朧詩的重要特征。民間化，是一種寫作立場,更是一種審美的自由 民間化立場體現(xiàn)在詩人的寫作中,就意味著盡量擺脫體制化立場,追求思想與藝術(shù)上的審美自由,意味著對個體精神的堅持,意味著保持個人寫作的純粹獨立性。特別是“死海里千帆相競”，就是對文革十年群魔亂舞、人妖顛倒、是非不分、白色恐怖、正義不彰的高度概括。1979年《詩刊》發(fā)表了舒婷的《致橡樹》《祖國啊，我親愛的祖國》等，1980年又以“青春詩會”形式集中推出了17位朦朧詩人的作品和詩歌宣言。知青面對那些運動的方式，就我所了解的而言，文學上典型的有這樣三種：一是張承志方式，謳歌自己的知青歲月，謳歌草原人民的博大胸懷；另一是阿城方式，特殊的歲月并不對應于特殊的心境，他筆下的棋王王一生，集道、禪思想于一身，癡迷于棋道，寵辱不驚，只在棋盤上弈盡人生。出版有詩集《北島詩選》（1986）、《五人詩選》（1986）等。1980年調(diào)福建文聯(lián)創(chuàng)作室從事專業(yè)創(chuàng)作。其詩集除了《舒婷顧城抒情詩選》、《北島顧城詩選》和《五人詩選》外，還有《黑眼睛》、《雷米》、《城》、《水銀》等。1989年3月14日，寫下最后一首詩《春天，十個海子》，1989年3月26日，在河北山海關(guān)附近臥軌自殺。s“ Misty Poetry” shock wave reflection is an important part of the literature of the century reflection, in recent years, this topic in the academia has produced some article from the“ Misty Poetry” and“ misty”,“ Misty Poetry” production and decay, the correct evaluation of“ Misty Poetry ” of the three aspects of“ Misty Poetry ” was discussed and thought.[ Key words ]“ Misty Poetry”。“朦朧詩”不應被看作是一個詩歌流派，而應被 看作是一種文學思潮。”顧城的這首《一代人》作于1979年，這首詩是“朦朧詩”創(chuàng)作中最經(jīng)典的名篇之一。《一代人》只有短短的兩行詩句，以三個單純的意象概括了生于逆境卻始終不失信念的一代人異常復雜的心理經(jīng)驗和精神特征。至此，新詩潮詩歌運動也拉下了它的帷幕。這種想象，在當時的歷史語境中，即帶有“對抗”的政治性含義，也表達了文學因為“政治”長久過多纏繞而謀求“減壓”的愿望?！拔母铩睍r期，對詩的文本特性的扭曲達到了空前的程度?！半鼥V詩”與當時“環(huán)境”構(gòu)成的緊張沖突，根源于它的語言的“異質(zhì)性”，它表現(xiàn)的某種程度的“語言的反叛”。四、結(jié)束語“朦朧詩”是二十世紀八十年代崛起的詩界奇觀，它作為一種嶄新的詩歌思潮，以其清新蓬勃的詩風，奏響了中國詩歌現(xiàn)代化探索中最動人心弦的樂章。詩中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨行者，以及那個像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，都是象征性的意象。如李商隱的《代贈》詩中就有過“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風各自愁”的詩句。第一，古人在詩里以丁香結(jié)本身象征愁心，《雨巷》則想象了一個如丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘。詩中的姑娘，我們可以認為是實指，是詩人心中期望已久的、高潔又憂郁的姑娘，也可把其當做是詩人心中的理想和追求，表達了詩人對人生的苦悶，對未來的渺茫憧憬。望舒就是神話傳說中替月亮駕車的天神，美麗溫柔，純潔幽雅。詩人完全沉醉在這如詩如畫的黃昏美景中，他神思恍惚，心兒似乎又成了康河的水波，那新娘的艷影在我的心頭蕩漾，詩人對康橋是那么癡迷，以至于當他看到軟泥上的青荇，油油的在水底招搖時，頓生羨慕之情。這首詩是北島早期的詩歌，是北島最著名的詩作。若從語言規(guī)范的角度看，在這個短句內(nèi)，出現(xiàn)兩個相同的詞“卑鄙”和“卑鄙者”的情況是應該極力避免的?！澳阏驹跇蛏峡达L景”和“看風景的人在樓上看你”這組鏡頭攝取的都是生活中常見的景象，第一個鏡頭中“你”是看風景的主體，到第二鏡頭里，橋上的“你”就是樓上人眼中的風景，成為看的客體了，主客體位置不著痕跡的轉(zhuǎn)換，暗示了宇宙中事物普遍存在的一種相對性。在藝術(shù)上，這首詩所表現(xiàn)的主要是抽象而又復雜的觀念與意緒，但是詩人并未進行直接的陳述與抒情，而是通過客觀形象和意象的呈現(xiàn)，將詩意間接表現(xiàn)，詩作有著突出的畫面感與空間感，意境深邃悠遠，又有著西方詩歌的暗示性，含蓄深沉，頗具情調(diào)。詩的第一小節(jié)只有兩行：“我打江南走過／那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”，這兩句詩在全體的分段中低兩格排列，具有“詩序”的作用，在意旨和情調(diào)上統(tǒng)攝全詩。君子于役》等篇章已經(jīng)開啟了歌詠，經(jīng)李益的《江南曲》，到托名李白的“百代詞曲之祖”的《菩薩蠻》：“瞑色入高樓，有人樓上愁”，尤其是白居易的《長相思》和溫庭筠的《望江南》，更是將倚樓而望的思婦刻畫得情態(tài)畢現(xiàn)，幽怨悱惻。短短九行，構(gòu)思獨特，想象豐富，全詩詞句明朗，卻是蘊藉深沉，令人回味無窮，如入夢幻之境。“美麗”和“錯誤”這兩個詞語的表層意義是互相背離的，作者把它們搭配在一起，表現(xiàn)出游子的馬蹄叩響了思婦的希望之門，卻不能在思婦身邊駐足的悲涼與無奈。隨著對食指及其同時代詩人“地下詩歌寫作”的發(fā)掘，隨著對“白洋淀詩歌群落”、“朦朧詩”與食指詩學承傳關(guān)系的梳理與確認，一幅新的詩歌圖景才逐漸呈示在讀者面前。值得一提的是，它在處理具體的場面及其勾起的復雜思緒時，能夠?qū)⒖筛械募毠?jié)刻劃與細微的心理波動交融起來，如“北京車站高大的建筑/突然一陣劇烈地抖動”二句，顯然既是實際景象的觀察，又是心理受到震動的表現(xiàn)；而“我的心驟然一陣疼痛，一定是/媽媽綴扣子的針線穿透了心胸”。食指詩歌外形上的特點及其意義，正如有論者評價說，“郭路生表現(xiàn)了一種罕見的忠直——對詩歌的忠直。——《懷念》西川 一個人的行走范圍，就是他的世界?！櫝恰跺e過》 命運不是風，來回吹，命運是大地，走到哪你都在命運中。——海子《歷史》