【正文】 保護隱私權(quán)的方法有哪些？（1）運用法律保護隱私權(quán)。個人隱私權(quán)里無不包含著兩種最忠實的守護――責(zé)任和信譽。公民有權(quán)自己決定利用自己的個人信息從事有益于社會的活動，如將自己特殊的生活經(jīng)歷寫成自傳，公開自己的信件等。隱私權(quán)的真諦：是私生活的自由和安寧,保護正常生活不受干擾，內(nèi)心世界不受侵?jǐn)_。③民法：“公民享有姓名權(quán)，有權(quán)決定使用和依照規(guī)定改變自己的姓名，禁止他人干涉、盜用、假冒。a年滿18周歲的成年人都有權(quán)自主決定自己起什么名字；b有權(quán)決定使用自己的姓名或筆名、藝名；c有權(quán)依照規(guī)定變更姓名；d未成年人和精神病患者的姓名權(quán)由其監(jiān)護人代為行使。公民行使肖像權(quán)的方式有哪些？法律確認(rèn)公民的肖像權(quán)。（2）名譽權(quán)主要表現(xiàn)為名譽利益支配權(quán)和名譽維護權(quán)。客觀公正的社會評價可以使我們獲得精神上的滿足，有良好名譽者不僅可以獲得社會更多的尊重，還可獲得經(jīng)濟利益。這一權(quán)利表現(xiàn)為自尊與他尊兩個方面。c我們要關(guān)愛生靈，關(guān)愛他人的生命與健康，遠(yuǎn)離暴力，做一個遵守法律又樂于助人的人。⑶法律禁止虐待、遺棄未成年人，禁止溺嬰、棄嬰；、法律是如何保護公民的生命健康權(quán)的：答：（1）、保護公民的生命健康權(quán)是國家法律的一項重要任務(wù)。2）人身自由是我們參加各種活動，充分享受其他各種權(quán)利的由，其他的自由也難以享受。法定義務(wù)是由國家法律規(guī)定的，道德義務(wù)是在社會生活中自發(fā)形成的；法定義務(wù)以國家強制力作后盾確保履行，道德義務(wù)*輿論、習(xí)慣和社會成員自覺自愿來履行。④因此，我們不僅要增強權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利，而且要增強義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。所謂道德義務(wù)，是指社會成員依據(jù)社會道德規(guī)范，自覺自愿地承擔(dān)對他人、對社會的道德責(zé)任義務(wù)的范圍有哪些有分別是怎么要求的？廣義的義務(wù)包括（法定義務(wù)）和（道德義務(wù)）：a法定義務(wù)是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。這些義務(wù)來自親情、道德、紀(jì)律、法律等各個方面。②公民在行使權(quán)利時，不得損害國家的、社會的、集體的利益。1立法保障和司法保障：立法保障，就是將公民的權(quán)利以法律的形式確認(rèn)下來，運用國家強制力加以維護。9．公民的含義是什么？答：指具有某國國籍并依據(jù)該國憲法和法律規(guī)定，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。XX中學(xué)XXXXX年XX月XX日第三篇：八下12單元政治期中復(fù)習(xí)資料八年級下冊政治第一課 國家的主人 廣泛的權(quán)利12單元期中考試復(fù)習(xí)資料國家性質(zhì)是什么？答：我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。并完成調(diào)查表。②誠實信用是法律規(guī)范經(jīng)濟活動的一個重要原則，它要求人們不弄虛作假，言而有信；③開展誠實信用活動，可以為經(jīng)濟和社會發(fā)展提供精神動力和智力支持，促進經(jīng)濟和社會的發(fā)展。因為他懂得依法維護自己的合法權(quán)益。但是對個人而言，誠信是最起碼的道德，一個人如果沒有了誠信，將無法在社會是立足。答：①這種說法是片面的。答：誠信光榮，失信可恥；狼來了請您不要說謊；誠信是立身之本?；顒訙?zhǔn)備：學(xué)習(xí)有關(guān)誠信的知識；收伭有關(guān)誠信資料；準(zhǔn)備活動的相關(guān)宣傳等活動過程：①持人宣布開始；②放錄像；③請工商行政管理人員作法律講座；④小組進行討論，如何做誠信的人；⑤代表發(fā)言；⑥老師總結(jié)，班會結(jié)束。請你進行評價。同時，中國入世后，外國產(chǎn)品紛紛進入中國市場，而中國企業(yè)的技術(shù)水平比較落后，因此中國又面臨了巨大的挑戰(zhàn)?；顒訙?zhǔn)備：邀請有關(guān)專家；準(zhǔn)備科技制作材料；準(zhǔn)備有關(guān)科技電影片、聯(lián)系放映場所；準(zhǔn)備有關(guān)科技書籍；準(zhǔn)備宣傳材料等 活動步驟（以主題班會為例）：①請當(dāng)?shù)乜萍紝＜抑v話，談人才的作用；②看有關(guān)科技的影片；③請學(xué)校的小發(fā)明獲獎?wù)呓涣鹘?jīng)驗；④請學(xué)生代表談感想；⑤老師總結(jié)評價學(xué)生發(fā)言，并提出希望和要求。（1）請擬定一個主題。2001年獲得國家最高科學(xué)技術(shù)獎。答：勞動創(chuàng)了物質(zhì)財富和精神財富；在勞動的過程中，我們自身的精神世界，也得到了豐富和充實；在艱苦的勞動中，我們可以體驗到勞動所帶來的各種感受，包括痛苦與快樂、辛酸與成就、無奈與興奮。③符合兩岸人民的共同愿望專題四：勞動最光榮（第四單元）時傳祥，1959年被評為全國勞動模，得到劉少奇親切握手。這一切，終于在2008年12月15日化作歷史。（3）我國政府堅持一個中國的原則，積極以和平方式完成祖國的統(tǒng)一大業(yè)。（3）面對當(dāng)前海峽兩岸的形勢，你想跟臺灣的同齡人說些什么？答：實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是海峽兩岸人民的共同心愿。中國政府堅決捍衛(wèi)一個中國的原則,反對任何形式的“兩個中國”“一中一臺”“臺灣獨立”的企圖，我們積極以和平方式解決臺灣問題，但決不承諾放棄使用武力。“臺獨“分裂勢力及其分裂活動是兩岸統(tǒng)一的最大障礙。答：我支持正方觀點：①臺灣能和平統(tǒng)一。澳門回歸10年來保持繁榮穩(wěn)定說明了什么？“一國兩制”是完全正確的，具有強大的生命力。(6)請為西藏的進一步發(fā)展設(shè)計兩條激勵口號。材料二：西藏自治區(qū)建立40年多來，在中央政府的幫助下，生產(chǎn)總值增長了65倍，人均收入超過900美元。判斷分析：公共利益在公共生活中具有優(yōu)先性，所以，可以不顧個人利益。（2）實施退耕還林，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民會遭受巨大損失，他們的損失是否值得？ 答：值得。（1）十多萬市民自發(fā)為她送行說明了什么？答：①她在公共利益和個人利益的沖突面前，毫不猶豫地犧牲個人利益，維護他人的生命安全；她的高尚人格，感人至深，值得我們學(xué)習(xí)；②人民群眾對她的行為給予了充分的肯定，這也說明，好人好事必定會得到人民的贊同，人民總會對正義行為表現(xiàn)出贊賞和崇敬之情，即使是普通的人，只要對社會對了貢獻，人們就不會忘記他。提高環(huán)保意識，垃圾分類存放，有利于可再生廢物類的回收。⑤人人行動起來，爭當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士，與破壞環(huán)境的行為做斗爭。（1）這種行為，違反了什么法律？《野生動物保護法》（2）如果你遇見這種行為，你會采取哪些辦法？答：制止他，說明這種行為的危害性；或打電話報警。因為這種行為是一種熱愛自然、珍愛生命的行為。人均水資源是世界的1/4，人均森林為世界1/6。在此向全民發(fā)出倡議：做一名義務(wù)宣傳員。（2）設(shè)計幾種活動形式。德國等國，均實行教材循環(huán)使用。所以，我國一些地方正在將抽水馬桶改為6升。我國目前還存在哪些不同程度的不公平現(xiàn)象？貧富差距、城鄉(xiāng)差距、教育不均衡、農(nóng)民工待遇問題。正義和正義制度對社會有什么作用？正義保障人民的生命和財產(chǎn)安全，是人民得以生存和發(fā)展，推動社會的進步。第四單元我們崇尚公平和正義第九課我們崇尚公平對公平的理解：公平是在比較中產(chǎn)生的。②我們還要積極參與社會對智力成果的保護，尊重他人的腦力勞動，不做侵害他人智力成果的事情。第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。第一篇：八下三四單元 復(fù)習(xí)資料 政治第三單元我們的文化、經(jīng)濟權(quán)利第六課終身受益的權(quán)利義務(wù)教育的特征：（1）具有強制性，由國家強制力保證其推行和實施；（2）具有公益性，即不收學(xué)費、雜費。（p7273）遺產(chǎn)繼承的順序第一順序：配偶、子女、父母。在保護智力成果權(quán)方面，你可以做哪些力所能及的事情？①當(dāng)自己的智力成果受到侵害時，要運用法律武器來維護自己的合法權(quán)益。經(jīng)營者：自覺遵紀(jì)守法，遵守誠信的原則。公平的合作，必然是互惠的合作第十課我們維護正義正義的要求：尊重人的基本權(quán)利，尤其要尊重人的生命權(quán)，公正的對待他人和自己。（2）正義保障人民的生命和財產(chǎn)安全，使人民得以生存和發(fā)展，推動社會的進步，造福每一個社會成員。我國用的抽水馬桶多為9升，而世界普通采用的是6升，僅這一項，我國要比別的國家浪費更多的水資源。材料一：美國，一本教材至少要8個學(xué)生使用。①節(jié)約資源，人人有責(zé)；②節(jié)約光榮，浪費可恥；③加快建設(shè)資源節(jié)約型社會等等。所以建設(shè)環(huán)保型節(jié)約型社會迫在眉睫。材料二：我國各種資源的人均占有量都低于世界平均水平。（1）你認(rèn)為這個做值得嗎？ 答：值得。答：如：我國人口的基本狀況、資源和環(huán)境問題的表現(xiàn)是什么？造成我國這些問題的原因？請問我們怎樣才能解決這些問題？目前，由于人類的亂砍亂伐、濫捕濫殺，許多珍稀動物瀕臨滅絕，土地荒漠化。④積極投身綠色校園創(chuàng)建活動。不用或者少用塑料袋、一次性筷子等。第二單元公共利益專題2005年江蘇省老師殷雪梅為救六七名學(xué)生，被汽車撞倒，失去生命，追悼會上十多萬市民自發(fā)為她送別。退耕還林工程為了保護人民的生存和發(fā)展而提出的，能合理利用土地資源、增加植被、維護國家生態(tài)安全，實現(xiàn)人與自然和諧共處，可以改變不合理生產(chǎn)方式、加快貧困地區(qū)農(nóng)民脫貧致富，促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展發(fā)揮積極的作用。因此，當(dāng)公共利益與個人利益發(fā)生沖突的時侯，應(yīng)該優(yōu)先考慮公共利益放棄個人利益，這樣不但能夠最大限度地實現(xiàn)公共利益，從長遠(yuǎn)來看，也是對個人利益的最大保護，暫時犧牲個人的一點利益，最終也會使自己得到益處。2006年青藏鐵路建成通車。說它是一條“政治路”，是因為青藏鐵路的建成具有重大的政治意義；有利于中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，鞏固平等團結(jié)互助的新型民族關(guān)系，有利于邊疆的穩(wěn)定和國防的安全，有利于少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利的實現(xiàn)。新中國建立了，我們實現(xiàn)了“56個民族是一家”這其中的原因有哪些？ 答：①各民族在長期的交往中，形成了共同的文化和習(xí)慣；②黨和政府高度重視民族問題，實行民族區(qū)域自治制度，保障少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利；③國家采取一系列措施，幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟；④全體公民自覺維護民族團結(jié)，尊重少數(shù)民族，與少數(shù)民族平等共處。（2）讓你參加辯論，你將站在哪方，寫出理由。這些因素使包機達(dá)成共識。陳水扁言行的實質(zhì)就是搞臺獨，是對國際法和國際社會的公然挑釁,是對中國人民感情的公然挑釁,是挑戰(zhàn)一個中國原則，是分裂國家主權(quán) 和領(lǐng)土完整的行為，這一言行威脅了兩岸的和平穩(wěn)定，損害了中華民族的根本利益。答：分裂祖國可恥可惡；祖國統(tǒng)一，人心所向；企盼祖國統(tǒng)一，實現(xiàn)中華早日崛起；炎黃子孫不忘本，兩岸兄弟一家親。（2）公民有履行維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)的義務(wù)?！陡媾_灣同胞書》首倡兩岸“三通”以來，近30年過去了然而淺淺的臺灣海峽，卻似難以跨越的鴻溝天塹。促進兩岸經(jīng)濟發(fā)展，為兩岸經(jīng)濟注入新活力，盤活兩岸市場，融合兩岸資源，創(chuàng)造新的商機，經(jīng)貿(mào)交流必將再度突飛猛進?！闭堈?wù)勀愕目捶āＴ趧?chuàng)業(yè)的18年中，他沒有節(jié)假日，埋頭于科研工作中，為科技做出了巨大貢獻。理論創(chuàng)新：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”的思想、科學(xué)發(fā)展觀等制度創(chuàng)新：“一國兩制”民族區(qū)域自治制度；社會主義市場經(jīng)濟體制等某校舉行科技周活動?；顒幽康模和ㄟ^活動，使學(xué)生了解科教興國戰(zhàn)略的重要性，重視培養(yǎng)自己的科學(xué)精神，形成熱愛科學(xué)、反對迷信的思想。所以說是機遇。其后果是：參見課本P128第二段一些酒店為賺取更多利潤，而規(guī)定“謝絕自帶酒水”，否則就要收開瓶費。（主題班會）答：活動主題：誠信與我們同行；時代呼喚誠信；共鑄誠信，人人有責(zé)等（寫一個即可）活動目的：通過活動，認(rèn)識誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，增強自己的誠信意識和法律意識，培養(yǎng)自己誠信的良好品質(zhì)。（4）請設(shè)計兩條宣傳標(biāo)語。辨析：有知名度高的品牌就能在市場競爭中立于不敗之地。對企業(yè)來說，取信于市是經(jīng)濟活動的前提，有了誠信就有了立業(yè)之基、興業(yè)之本。答：小張的觀點是正確的。為什么要開展誠信教育？答：①誠實守信是我國公民基本道德規(guī)范的重要內(nèi)容，是社會主義精神文明的重要組成部分。請你做關(guān)于誠信的社會調(diào)查。④信守承諾，言而有信，不說謊，不作弊，不抄襲他人作業(yè)。作為國家的公民，享有憲法和法律確認(rèn)的公民權(quán)利。憲法是公民基本權(quán)利的確認(rèn)書和保障書，是最重要的法律保障。1公民應(yīng)該這樣正確行使權(quán)利？①公民在行使權(quán)利時要尊重他人權(quán)利。第二課 我們應(yīng)盡的義務(wù)為什么公民在享受權(quán)利的同時必須履行義務(wù)：我們在社會生活中，不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權(quán)利，還要對他人、對社會履行相應(yīng)的義務(wù)。法定義務(wù)、道德義務(wù)的含義是什么？法定義務(wù)是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。③我們每個人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。二者也有區(qū)別。身份權(quán)包括哪些部分？答：包括親權(quán)、配偶權(quán)、監(jiān)護權(quán)等怎么認(rèn)識人身自由權(quán)利？答：1）公民的人身自由權(quán)利，是指公民的人身由自己支配和控制。保護生命健康權(quán)的有關(guān)法律規(guī)定有哪些？答：⑴我國法律規(guī)定，公民享有的生命健康權(quán)，不容他人侵犯；⑵法律賦予我們廣泛的行動自由權(quán)，任何組織和個人都不得侵害公民的人身自由。為什么說我們在享有生命健康權(quán)的同時，負(fù)有不得侵害他人的生命健康權(quán)的道德義務(wù)和法定義務(wù)？a任何人不得非法剝奪他人生命(不得侵害生命權(quán)),任何人不得故意或者過失造成他人受傷、生病不得侵害健康權(quán)；b侵害他人的什么健康權(quán)，既傷害了他人的生命和健康，也損害了自己，行為人要收法律的制裁。任何人，都享有作為“人”的最起碼的社會地位和受到他人與社會最起碼尊重的權(quán)利，這種權(quán)利就是人格尊嚴(yán)權(quán)。（名譽權(quán)）集中體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)。名譽集中體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)。1肖像權(quán)的內(nèi)容。姓名權(quán)：是公民依法享有（決定、使用、變更）姓名，并且排除他人侵害的權(quán)利。②盜用、冒用他人姓名，是侵害公民姓名權(quán)的兩種具體表現(xiàn)。隱私是與公共利益無關(guān)的個人秘密，隱私?jīng)]有違背道德，也沒有違背法律，因此隱私不是丑事。4）公民有權(quán)對個人通信內(nèi)容保密，對的信件、電話、傳真、電子郵件等禁止他人擅自查看、刺探或公開。為什么說尊重他人的隱私需要強化責(zé)任與信譽意識？尊重他人隱私權(quán)，需要強化責(zé)任與信譽意識。法律保護公民的隱私權(quán)，能夠促進社會和諧，維護社會的安定。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。（用原文回答）3．文段為了論述大自然智慧的無與倫比，把人類智慧與其對比。即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看，人類也沒有理由[丙]：人類的知識與其祖先相比誠然有了極大的進步，似乎有嘲笑古人的資本；可是，殊不知對于后人而言我們也是古人，一萬年以后的人們也同樣會嘲笑今天的我們。l．按照文意，將下列4個詞語分別填入甲、乙、丙、丁四處。高郵咸鴨蛋于是出了名。小菜單》有“腌蛋”一條。油多尤為別處所不及。唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。（2）這種年輕女人