【正文】 子人還在繼續(xù)相信未來(lái)小鳥(niǎo)在天空消失的日子天空在靜靜地涌淌淚水小鳥(niǎo)在天空消失的日子人還在無(wú)知地繼續(xù)歌唱仿寫(xiě)第二節(jié)。人類在地球上的活動(dòng)正在毀滅自己。安慰 ：一種受到贊揚(yáng)的欺騙行為，常常圍繞某個(gè)不幸者產(chǎn)生。而日本人更無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為環(huán)保做著宣傳?！睘槭裁凑f(shuō)狼消失了，草原得不到復(fù)原呢，狼與草原什么關(guān)系？（生物鏈：狼少——鹿多——草光——食草動(dòng)物的滅亡——山禿）于是大自然會(huì)報(bào)復(fù)人類，于是“??有了塵暴，河水把未來(lái)沖刷到大海去。（2）自然界失去了狼會(huì)怎樣？7~9自然段。從前認(rèn)為自然界是被人類明智而高效的利用的，是應(yīng)為大多數(shù)人提供最大的善，這種“善”即是認(rèn)為狼是壞的捕食者，吃掉了對(duì)人們有用的鹿，該殺。被譽(yù)為“綠色圣經(jīng)”?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】一課時(shí)一、導(dǎo)入新課：我們看到的畫(huà)面上是什么動(dòng)物??？（圖片）你能說(shuō)出有關(guān)這個(gè)動(dòng)物的成語(yǔ)嗎？這些詞最大的共同點(diǎn)是什么？（感情色彩上）貶義。這首詩(shī)告訴我們?nèi)藗冏非笪镔|(zhì)建設(shè)固然是很好的，但必須心裝自然，切不可以犧牲自然，破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)?！兵F曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙猶惡子之聲。人類是大自然生態(tài)鏈中的一個(gè)組成部分，我們同萬(wàn)物的關(guān)系和山同萬(wàn)物的關(guān)系沒(méi)有什么區(qū)別。（二）魔鬼詞典（歸納狼嗥的內(nèi)涵）安樂(lè)死 ：晚期癌癥患者在得知病情好轉(zhuǎn)之后興沖沖地喝下的威士忌。那將是十分危險(xiǎn)的。那么就讓我們和作者一起像山那樣思考一回，朗讀全文，用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每部分的要點(diǎn)。第三篇：像山那樣思考《像山那樣思考》教案教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：進(jìn)一步掌握“概括要點(diǎn)，提取精要”的閱讀方法；情感目標(biāo)：（1）把握作者的生態(tài)倫理觀念，加強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)保護(hù)意識(shí)。首先任務(wù)間的銜接太過(guò)生硬，沒(méi)有做到水乳交融?！断裆侥菢铀伎肌肥敲绹?guó)著名生態(tài)學(xué)者和環(huán)境保護(hù)主義的先驅(qū)奧爾多希望我們自覺(jué)地樹(shù)立起生態(tài)保護(hù)意識(shí)，樹(shù)立起平等對(duì)待一切的思想，學(xué)會(huì)像山那樣去思考。作者，告訴大家人并非是大自然的主人，從生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)倫理的角度看，我們并不比一座山高明，我們與自然的關(guān)系并無(wú)二致。應(yīng)該說(shuō)作者的這些實(shí)踐活動(dòng)對(duì)他認(rèn)識(shí)的發(fā)展更有啟發(fā)?！髡咄ㄟ^(guò)一段獵殺狼的親身經(jīng)歷，寫(xiě)出自己的觸動(dòng)。三、教學(xué)過(guò)程（一）、導(dǎo)入“我在大自然里以奇異的自由姿態(tài)來(lái)去，成了她自己的一部分。注意：關(guān)聯(lián)性，對(duì)比性。要知道人類并不是大自然的主人，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)倫理的角度來(lái)看，我們不比一座山更高明。我看見(jiàn)過(guò)許多剛剛失去了狼的山的樣子，看見(jiàn)南面的山坡由于新出現(xiàn)的彎彎曲曲的鹿徑而變的皺皺巴巴。用文中的話說(shuō)：“在那些年代里，我們還從未聽(tīng)說(shuō)會(huì)放過(guò)打死一只狼的機(jī)會(huì)那種事。寫(xiě)作特點(diǎn)：文章文筆簡(jiǎn)潔洗練，從中可以體驗(yàn)到哲人的深刻，又可以領(lǐng)略到詩(shī)人的激情和想像。毛骨悚然：形容很害怕的樣子。如夜不閉戶,道不拾遺。森林植被驟減，水土流失嚴(yán)重，工業(yè)三廢的污染，濫捕濫殺濫伐，這一切做法嚴(yán)重的破壞了生態(tài)平衡，地球面臨荒原化的危險(xiǎn)。利奧波德（1887—1948）美國(guó)作家，生態(tài)學(xué)家，土地倫理學(xué)家。（2）了解生物知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生建立起和諧的人與自然關(guān)系的意識(shí)。《沙郡歲月》記錄了作者對(duì)自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。)迸發(fā)(b226。②（山脈、河流、道路等）彎彎曲曲地延伸。2）作者認(rèn)識(shí)的由來(lái)： A一只狼的死去 [發(fā)現(xiàn)狼——打死狼——狼眼中垂死時(shí)的綠光給予的啟示]。最后，回歸于心靈的頓悟和思想的升華?！焙髞?lái)作者還是這樣認(rèn)為嗎？他的想法是從什么時(shí)候開(kāi)始轉(zhuǎn)變的呢？是不是一個(gè)人悶在家冥思苦想得出的結(jié)論？（不是）那作者的想法、觀點(diǎn)是什么時(shí)候轉(zhuǎn)變的呢？（“自我看見(jiàn)一只狼死去的那一天”）再具體點(diǎn)，哪一刻？哪一場(chǎng)景觸動(dòng)了作者的心靈？“閃爍著的，令人難受的，垂死時(shí)的綠光”“在這雙眼睛里，有某種對(duì)我來(lái)說(shuō)是新的東西”“看到這垂死時(shí)的綠光時(shí)，我感到，無(wú)論是狼或是山，都不會(huì)同意這種觀點(diǎn)。這樣一座山看起來(lái)就好象什么人給了上帝一把大剪刀，并禁止了所有其他的活動(dòng)。蕓蕓眾生，他們都是自然的子民，任何一個(gè)物種的滅絕都勢(shì)必影響到整個(gè)生物鏈的平衡，都會(huì)給這個(gè)世界帶來(lái)可怕的災(zāi)難。古人云：“天地有大美而不言”，小鳥(niǎo)消失，天空不語(yǔ)，狼的嗥叫，大山不言，他們都在默默的思考，而這種沉默給人帶來(lái)的則是更大的悲劇?！薄髁_《瓦爾登湖》面對(duì)大自然，有的人諦聽(tīng)天籟，描寫(xiě)風(fēng)景千變?nèi)f化的美；有的人感悟自然，詠懷風(fēng)物的變遷，抒寫(xiě)自己的人生感言；更有的人反思生態(tài)環(huán)境的惡化，思考在物質(zhì)文明日益進(jìn)步的今天，人類該如何與自然相處，如何處理好人與自然之間的關(guān)系?！盁o(wú)動(dòng)于衷”的巖石不如說(shuō)是在指責(zé)人的無(wú)動(dòng)于衷。在山的角度，人和狼沒(méi)有什么區(qū)別。讀過(guò)這篇文章，當(dāng)你再次面對(duì)一棵草、一株樹(shù)、一窩螞蟻、一群飛鳥(niǎo)的時(shí)候，是否也會(huì)這樣提醒自己：像山那樣思考。領(lǐng)悟、應(yīng)用所以在課堂中我著重完成兩個(gè)任務(wù)：品味語(yǔ)言，學(xué)習(xí)文學(xué)創(chuàng)作技巧，提高寫(xiě)作能力。最后，在這次上課中，在課堂上的語(yǔ)言組織上由于自己不自信，所以之前將臺(tái)詞都背上了。（2）領(lǐng)會(huì)本文所闡述的道理對(duì)保護(hù)我們的生存環(huán)境的意義。正因?yàn)槿绱?，我們才有了沙塵暴，河水把未來(lái)沖刷到大海里去。）當(dāng)一只被狼拖去的公鹿在兩年或三年就可得到補(bǔ)償時(shí)，一片被太多的鹿拖疲憊了的草原，可能在幾十年里都得不到復(fù)原。安慰 ：一種受到贊揚(yáng)的欺騙行為，常常圍繞某個(gè)不幸者產(chǎn)生。人類在地球上的活動(dòng)正在毀滅自己。讓我們的家園更美好！更和諧！六、作業(yè)（擴(kuò)展閱讀）詩(shī)歌欣賞： 《小鳥(niǎo)在天空消失的日子》[日本]谷川俊太郎 野獸在森林消失的日子 森林寂靜無(wú)語(yǔ)，屏住呼吸 野獸在森林消失的日子 人還在繼續(xù)鋪路魚(yú)在大海消失的日子 大海洶涌的波濤是枉然的呻吟 魚(yú)在大海消失的日子 人還在繼續(xù)修建港口孩子在大街上消失的日子 大街變得更加熱鬧 孩子在大街上消失的日子 人還在建造公園自己在人群中消失的日子 人彼此變得十分相似 自己在人群中消失的日子 人還在繼續(xù)相信未來(lái)小鳥(niǎo)在天空消失的日子 天空在靜靜地涌淌淚水 小鳥(niǎo)在天空消失的日子 人還在無(wú)知地繼續(xù)歌唱仿寫(xiě)第二節(jié)。利奧波德鹿松林 深刻的自身的角度 郊狼 狼的嗥叫 山 長(zhǎng)久的牧牛人 客觀的獵人第四篇：像山那樣思考《像山那樣思考》【教學(xué)目標(biāo)】（1）領(lǐng)會(huì)本文所闡述的道理對(duì)保護(hù)我們的生存環(huán)境的意義。二、作者簡(jiǎn)介：“近代環(huán)保之父”——奧爾多?利奧波德（1887—1948）美國(guó)作家，生態(tài)學(xué)家，土地倫理學(xué)家。森林植被驟減，水土流失嚴(yán)重，工業(yè)三廢的污染，濫捕濫殺濫伐，這一切做法嚴(yán)重的破壞了生態(tài)平衡，地球面臨荒原化的危險(xiǎn)。那時(shí)，我總是認(rèn)為，狼越少，鹿就越多，因此，沒(méi)有狼的地方就意味著是獵人的天堂。我看見(jiàn)所有可吃的灌木和樹(shù)苗都被吃掉，先變成無(wú)用的東西，然后則死去。要知道人類并不是大自然的主人，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)倫理的角度來(lái)看，我們不比一座山更高明。七、概括主旨（一）與狼共舞你能說(shuō)出有關(guān)這個(gè)動(dòng)物的成語(yǔ)嗎？這些詞最大的共同點(diǎn)是什么？狼狽為奸 狼吞虎咽 狼子野心狼狽不堪 狼奔鼠竊聲名狼藉引狼拒虎 狼前虎后鬼哭狼嚎（感情色彩上）貶義。“像山那樣思考”是一個(gè)帶有祈使、號(hào)召意味的短語(yǔ)，是作者對(duì)人與自然關(guān)系的處理方式的良好建議，是這種建議的詩(shī)的表達(dá)方式。九、《淮南子》有一寓言說(shuō)的就是這個(gè)道理：梟逢鳩，鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙。并體會(huì)詩(shī)歌的主旨。學(xué)習(xí)選取個(gè)性化的角度表現(xiàn)哲理的寫(xiě)法。，他在近50歲時(shí)，購(gòu)買了美國(guó)威斯康星河畔的一個(gè)被人類榨取殆盡而遺棄的名為沙鄉(xiāng)的農(nóng)場(chǎng)，從此開(kāi)始了在沙鄉(xiāng)長(zhǎng)達(dá)13年的恢復(fù)生態(tài)平衡的探索，直到去世。如：火山迸發(fā)。1艾蒿(224。結(jié)尾朗讀下面三段話，進(jìn)一步感受主題“我不比侏儒高大，也不比巨人矮小”，對(duì)人類來(lái)說(shuō)，我們只是平凡的?！?——恩格斯《自然辯證法》