【正文】 美好未來的向往和追求，是人們的奮斗目標(biāo)和精神支柱，也是激勵(lì)人們奮發(fā)進(jìn)取的強(qiáng)大動(dòng)力。30多年來，妨礙發(fā)展的思想觀念被逐步?jīng)_破，束縛發(fā)展的做法和規(guī)定被逐步改變，影響發(fā)展的體制弊端被逐步革除，人們思想大解放、觀念大轉(zhuǎn)變、精神大振奮。”江澤民在黨的十六大報(bào)告中指出：“民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。中華民族具有5000多年的悠久歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。“偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)。中國共產(chǎn)黨歷來重視共同思想基礎(chǔ)和精神力量的作用。斯密的絕對(duì)優(yōu)勢理論和大衛(wèi)”中國現(xiàn)代化探索的艱辛歷程及當(dāng)代成就，對(duì)克勞塞維茨這句話作出了生動(dòng)注解。當(dāng)來自北川、汶川的救援隊(duì)沖到蘆山地震災(zāi)區(qū)救援，當(dāng)從甘肅趕來的志愿者談卯成在蘆山災(zāi)區(qū)為受災(zāi)群眾免費(fèi)理發(fā)，當(dāng)成都街頭自發(fā)獻(xiàn)血的市民排成長龍??這種團(tuán)結(jié)一心、共渡難關(guān)的大愛給人們帶來心靈的洗禮。這是一種人民至上、眾志成城的精神?！彼a(chǎn)業(yè)與旅游觀光相結(jié)合，帶動(dòng)了石椅村的農(nóng)家樂發(fā)展。安昌河蜿蜒流淌，永昌鎮(zhèn)展露秀姿。把震后五年來的變遷放在中華民族生生不息的歷史長河中考量，我們深信：多難興邦。擔(dān)架上的“敬禮娃娃”郎錚長高了不止一頭。認(rèn)定中國精神，就有了國家和民族發(fā)展的凝結(jié)劑和推進(jìn)器，就有了超越自我、自覺自信，走向輝煌的強(qiáng)大動(dòng)力。消極、奢侈是腐敗的溫床和開端，勤儉關(guān)系著我們黨和我們事業(yè)的興亡成敗。例如我們的民族精神中，除了愛國主義之外，還有勤勞、節(jié)儉、勇敢、仁愛、忠實(shí)、誠信等等，這些中華民族的傳統(tǒng)美德，聚集在愛國主義和改革開放的周圍，互相聯(lián)系，互相影響和支持，組成民族精神和時(shí)代精神這兩個(gè)整體，而這兩個(gè)整體又組合成中國精神。如何認(rèn)識(shí)中國精神的本質(zhì)內(nèi)涵？如何認(rèn)識(shí)中國精神對(duì)于實(shí)現(xiàn)“中國夢”的重要意義？弘揚(yáng)中國精神需要注意哪些問題？本報(bào)記者就上述問題采訪了中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、中國倫理學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長陳瑛。在湖南汝城縣沙洲村，三位女紅軍借宿徐解秀老人家中，臨走時(shí)，把自己僅有的一床被子剪下一半。這是我黨我軍強(qiáng)大的精神支柱和取之不盡、用之不竭的力量源泉，是我們黨和中華民族最可寶貴的精神財(cái)富。８０年過去，長征親歷者正帶著他們的紅色記憶一個(gè)個(gè)離去。這樣，生活才有意義，人生才能出彩。第三是堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)精神。而實(shí)現(xiàn)中國夢，需要付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力中國夢既是國家之夢、民族之夢，又是包括每個(gè)個(gè)體在內(nèi)的人民之夢。今天，我們的目標(biāo)既定、任務(wù)既明，關(guān)鍵在于落實(shí)，在于每個(gè)人都進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的努力。從延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神，到三峽精神、青藏鐵路精神、載人航天精神，察看中國精神的動(dòng)人篇章不難發(fā)現(xiàn)，它們的源頭，無不來自長征精神。今天，通往中國夢之路絕非坦途，我們特別需要用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，激勵(lì)和鞭策全黨全國人民敢于征服一切困難而不被任何困難所征服，敢于壓倒一切挑戰(zhàn)而不被任何挑戰(zhàn)所壓倒。長征精神就是我們實(shí)現(xiàn)中國夢的主要力量之源。偉大的夢想，需要有偉大的精神做支撐。以勤儉為例，它雖然不是中國精神的核心，卻是中國精神的重要組成部分，甚至可以說是中國精神的基礎(chǔ)。愛國主義和改革開放的精神，正在與勤儉等中華傳統(tǒng)美德良性互動(dòng)：后者堅(jiān)強(qiáng)地支撐著前者，而前者則提挈著后者，使其攀升到更高境界。5年前的5月12日，中國，汶川，一場特大地震震垮了人們的家園。各不相同的災(zāi)難境遇，一樣萌發(fā)的前行力量，定格的，是眼前綻放的笑臉。汶川災(zāi)區(qū)重建從一開始就注重整體謀劃、科學(xué)統(tǒng)籌。夕陽西下，北川人三三兩兩在安昌河畔、禹王橋邊散步、品茗；“巴拿恰”商業(yè)街的廣場上，成群結(jié)隊(duì)的人們跳起羌族舞蹈。山東—北川，廣東—汶川，浙江—青川，北京—什邡，上海—都江堰??來自中東部地區(qū)的19個(gè)省市與四川18個(gè)重災(zāi)縣及陜甘重災(zāi)地區(qū)結(jié)成對(duì)子，兄弟齊心，其利斷金。在巨災(zāi)考驗(yàn)中，黨員干部沖鋒在前，基層黨組織發(fā)揮出戰(zhàn)斗堡壘作用，尊重生命、關(guān)注民生、順應(yīng)民意、依靠群眾，八方力量在這里匯聚，“人民至上”的時(shí)代強(qiáng)音在這里奏響。在老北川縣城的廢墟上，我們堅(jiān)定民族復(fù)興的信念前行。與歐美資本主義先發(fā)現(xiàn)代化國家相比，中國有效啟動(dòng)現(xiàn)代化的時(shí)間要落后一二百年。后發(fā)優(yōu)勢（Advantage of Backwardness）也是當(dāng)代發(fā)展理論的常用概念，意指工業(yè)化、現(xiàn)代化的后來者所具有的后發(fā)之益。組織起來就有力量”。社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深厚，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，而中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是其重要的組成部分，可以概括為“中國精神”。落后就要挨打的歷史教訓(xùn)，在無形中催生出一種壓力感、緊迫感和責(zé)任感，激起中國人民奮起直追，從而變成進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大精神力量。時(shí)代精神是引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步潮流、體現(xiàn)中國社會(huì)發(fā)展方向的精神力量。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處于由資源驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變的拐點(diǎn)處，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是實(shí)現(xiàn)發(fā)展轉(zhuǎn)型的必然之選。羅蘭曾說：“一種理想就是一種動(dòng)力。只要我們團(tuán)結(jié)一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢想而共同奮斗，實(shí)現(xiàn)夢想的力量就會(huì)無比強(qiáng)大，夢想最終就一定能夠照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，中華民族最終就一定能夠過上“理想的生活”。引言： 中國夢，是中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)召開以來，總書記所提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念，正式提出于2012年11月29日。沒有他們?yōu)槲覀兊旎?，我們又能如何擁有這么美好的夢想呢？但我們都能明白，要持守并堅(jiān)定地在這條道路上大膽無畏前行，那又是一件多么難行的事啊。在新的歷史發(fā)展階段，在新的中國發(fā)展前景這下，偉大的中國夢便孕育而生了。常言道，團(tuán)結(jié)就是力