【正文】 、旅游休閑、飲食醫(yī)藥、服裝服飾相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更好地融入生活場景。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會普及，發(fā)揮博物館、文化館、圖書館等文化場所作用，推出更多“中國詩詞大會”這樣的節(jié)目欄目，廣泛開展“經(jīng)典誦讀”等實踐活動，為人們傳習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造便利條件?，F(xiàn)在，我們的物質(zhì)資源比較充裕，技術(shù)手段更為先進，有更好的條件開展傳統(tǒng)文化資源的整理梳理工作。要通過揚棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為有利于解決現(xiàn)實問題的文化，有利于助推社會發(fā)展的文化，有利于培育時代精神和時代新人的文化。歸結(jié)起來就是，“揚棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新”。此后，總書記在多個場合，反復(fù)強調(diào)要堅持這一基本方針。三、把握好“守”和“變”的關(guān)系，堅持在揚棄繼承中大力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化創(chuàng)新這些年，人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認識日益加深，追溯文化源流，矚望文化振興，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化取得了很大進展。在新的時代背景下，包括儒家思想在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要更好地延續(xù)下去、獲得新的生命力，必須順應(yīng)時代、向前展望，在保持自身特質(zhì)、優(yōu)長的同時，突破自身局限、揚棄那些不合時宜的內(nèi)容，以科學(xué)的理論校正發(fā)展方向，以開放的胸襟吸收人類優(yōu)秀文明成果。馬克思主義是在近現(xiàn)代社會化大生產(chǎn)、人類社會全球大視野條件下產(chǎn)生的理論，是迄今為止最科學(xué)、最嚴(yán)謹、最有生命力的思想體系。總書記的重要論述，運用馬克思主義立場觀點方法，科學(xué)回答了傳統(tǒng)文化“從哪里來、向哪里去”和“傳承什么、怎樣傳承”等重大理論和現(xiàn)實問題，是馬克思主義文化理論的豐富發(fā)展，是黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重要組成部分，集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的鮮明文化觀，充分反映了我們黨高度的文化自覺、堅定的文化自信和強烈的文化擔(dān)當(dāng)。傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“經(jīng)絡(luò)”，維系著千百年來中華民族的團結(jié)統(tǒng)一，維系著泱泱大國的社會秩序，維系著中華兒女的共同情感。一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是中華兒女共有的精神家園一個不記得來路的民族，是沒有出路的民族?！皟蓜?chuàng)”方針與“為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”的“二為”方向和“百花齊放、百家爭鳴”的“雙百”方針各有側(cè)重、相輔相成，構(gòu)成了一個有機整體。以經(jīng)管學(xué)院微信公眾號運營者之一的身份，我籌劃了諸如“縱橫”、“同齡人”等專欄，在其中介紹了諸如杜婷、胡康華這樣的傳統(tǒng)文化的傳承者，京劇刻畫、民俗風(fēng)情深受大家的喜愛。漢服的沒落、古詩詞的丟棄都是現(xiàn)代人完全摒棄傳統(tǒng)文化的真實寫照。文化自信，顧名思義，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念。第一篇：堅定文化自信,以小我助力文化傳承堅定文化自信，以小我助力文化傳承一、引言文化，是一個國家和民族的靈魂。”自此，文化自信這個詞迅速進入大眾視線并廣為流傳。不得不承認，這與文化傳承的不全面性有密不可分的關(guān)系。我一向以中華文化為傲，上下五千年的歷史讓我肅然起敬?！?“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”與我們黨倡導(dǎo)的“古為今用、推陳出新”“取其精華、去其糟粕”等一脈相承、一以貫之，是我們正確對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總開關(guān)，也是新形勢下處理“守”和“變”關(guān)系的科學(xué)指南。貫徹落實總書記重要講話精神和黨中央下發(fā)的《意見》，堅定文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，創(chuàng)造中華文化新的輝煌，是時代和人民賦予我們的歷史使命。道法自然、天人合一的整體性思維，“五行”相生、太虛即氣的樸素唯物主義，陰陽相對、陽生陰長的樸素辯證法，茍日新日日新、與時俱進的世界觀，尚和合、求大同的社會追求，實事求是、知行合一的實踐觀點等，已經(jīng)深入中華兒女的思想意識深處。總書記立足堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，對傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出一系列重要論述，鮮明提出堅定文化自信的根本要求，深刻揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位作用，梳理概括了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史源流、思想精華和鮮明特質(zhì)，集中闡明了我們黨對待傳統(tǒng)文化的立場態(tài)度。、人民的選擇、文化的選擇。歷史和現(xiàn)實都告訴我們，必須始終堅持馬克思主義指導(dǎo)地位不動搖，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義，不斷開辟馬克思主義中國化新境界。同時也要看到，儒家思想是在特定歷史條件下產(chǎn)生的，不可避免會受到當(dāng)時人們的認識水平、時代條件、社會制度的局限性的制約和影響，也不可避免會存在陳舊過時或已成為糟粕性的東西，這正是它不能從根本上挽救近代中國積貧積弱歷史危局的重要原因?！翱陀^、科學(xué)、禮敬”體現(xiàn)了馬克思主義的態(tài)度、體現(xiàn)了馬克思主義的方法，只有堅持以這種態(tài)度和方法對待傳統(tǒng)文化，才能更好地傳承文化基因，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼往開來、發(fā)揚光大。2014年2月，在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時進一步提出，要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，重點做好“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，落實到工作上主要有兩個方面，一個是怎樣“守”的問題，一個是怎樣“變”的問題。因此，無論是繼承還是創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，都要突出實踐標(biāo)準(zhǔn)，主要看能不能解決今天中國的問題和需求，能不能回應(yīng)時代的課題和挑戰(zhàn)，能不能轉(zhuǎn)化為國家富強、民族振興、人民幸福的有益精神財富。這些整理工作，雖然有其歷史局限，但對文化傳承都作出了重要貢獻。把知識教育和文化熏陶結(jié)合起來，推動戲曲、書法、武術(shù)等進校園，讓青少年在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沐浴中成長。四是融入生產(chǎn)生活。，始終保持中華文化的民族性。每種文化都有自己的本色、長處、優(yōu)點，都有值得學(xué)習(xí)借鑒的地方。隨著我國綜合國力和國際地位的提高，中國在當(dāng)今世界舞臺上扮演著越來越重要的角色，在全球治理中越來越體現(xiàn)大國責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我們的發(fā)展道路、價值理念、制度模式影響日益增強，國際社會對創(chuàng)造“中國奇跡”的中華文化興趣與日俱增。大會的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗！總書記代表第十八屆中央委員會向黨的十九大作報告。發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。中國是一個文明古國，擁有著悠久的歷史和燦爛的文化，再加上中國幅員遼闊，國土面積有960萬平方公里之多更造就了中華文化的多樣性。造成這一切的原因很簡單，剛才我已經(jīng)提到了，就是對文化的認識不夠。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！皬V大家庭都要把愛家和愛國統(tǒng)一起來，把實現(xiàn)家庭夢融入民族夢之中，心往一處想，勁往一處使，用我們4億多家庭、13億多人民的智慧和熱情汲聚起實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。文化衰國運衰，文化弱民族弱。