【正文】 代啟發(fā)許多有志于投資的人的啟蒙讀物，即使它以輕松優(yōu)美的方式喚醒大人或者兒童或許沉睡已久的投資意識(shí)并進(jìn)而促使人們學(xué)習(xí)更實(shí)際有效的理財(cái)技能，的確功不可沒(méi)。古今中外，都不乏理財(cái)?shù)慕虒?dǎo)和事跡。金錢(qián)只不過(guò)是一位脾氣多變的婢女，你何必老是匍匐在她腳下？比如，我們獲得財(cái)富僅僅是因?yàn)槲覀優(yōu)樯鐣?huì)貢獻(xiàn)的智慧或勞動(dòng)，當(dāng)我們能付出的時(shí)候，我們就一定能獲得并且理應(yīng)獲得。金錢(qián)是什么？它是欲望的代表，它是文明的結(jié)晶，它是交換的憑據(jù)，它是財(cái)富的象征等等。財(cái)富是源生于欲望的，它可能與自私、貪婪、邪惡等等人性的弱點(diǎn)相關(guān)，但同時(shí)諸如文明社會(huì)的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)契約，體現(xiàn)人的自由的選擇，以及對(duì)財(cái)富分配的制度、規(guī)則和天才的學(xué)說(shuō)不正是文明社會(huì)的體現(xiàn)和表征么？假如沒(méi)有人類(lèi)不懈奮斗的精神，就不會(huì)有巨大的財(cái)富；同時(shí)，如果沒(méi)有財(cái)富，也不可能有人類(lèi)輝煌的文明。第三篇：財(cái)富人生:有一種語(yǔ)言叫金錢(qián)無(wú)論我們承認(rèn)創(chuàng)世說(shuō)還是進(jìn)化說(shuō)，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，人與其他物種一樣，都是以群體的方式維系其生命之流的。從別人的態(tài)度來(lái)了解自己。只有掌握寬容待人的方法，從而達(dá)到自尊者豁達(dá)的要求。這樣，人的自尊心才能得到信賴。要欣然接受別人對(duì)自己的指點(diǎn)，能夠正確理解其本意，應(yīng)采取虛心的、忠肯的態(tài)度接受，這不但不會(huì)丟面子，反而會(huì)他人的看法，給對(duì)方留下一個(gè)好印象。對(duì)高自尊水平的人要自我提高與自我保護(hù)。自尊即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱，它是一種健康良好的心理狀態(tài)，我們感悟生活的意義，要體驗(yàn)到自己是有價(jià)值的，為人所需要的，并且這種價(jià)值常常得到他人的認(rèn)可與欣賞。人類(lèi)有許多高尚的品格，但有一種高尚的品格是人性的頂峰，這就是個(gè)人的自尊心。適度的自尊有助于改正錯(cuò)誤，這才是豁達(dá)的真諦；過(guò)度的自尊，使人過(guò)于敏感，作繭自縛，體驗(yàn)不到生活的樂(lè)趣，這有違豁達(dá)的本意。人格尊嚴(yán)是人的第二生命。尊重自己是人生的一道底線，是人生的一個(gè)亮點(diǎn)，自尊無(wú)價(jià)。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)沒(méi)有自尊的人，很難得到別人的尊重，只有相信自己，看得起自己，尊重自己，就可以通過(guò)自己進(jìn)一步努力，找到自己的人生價(jià)值，感受自尊的快樂(lè)。自尊是人格的體現(xiàn)。面對(duì)不同的個(gè)體，要想做到彼此尊重，就要寬容大度。自尊是人性的快樂(lè)。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)沒(méi)有自尊的人，很難得到別人的尊重，在生活中，相信自己，看得起自己，尊重自己，就可以通過(guò)自己進(jìn)一步努力，找到自己的人生價(jià)值，感受自尊的快樂(lè)。如果一個(gè)人不能正確地認(rèn)識(shí)自己，即使別人評(píng)價(jià)再高，其自尊也不會(huì)得到提高。應(yīng)明白：虛榮是自尊的扭曲；矯正的方法是按照正確的思維方法，明確自己真正的需要是什么。要尊重他人，不要踐踏他人尊嚴(yán)，不要侵犯他人隱私，不要公然對(duì)峙他人，不要主動(dòng)揭短他人，不要藐視他人存在。應(yīng)懂得與明確：適度的自尊有助于面對(duì)指責(zé)和批評(píng)，改正自己的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，這才是豁達(dá)的真諦；過(guò)度的自尊，使人過(guò)于敏感，作繭自縛，體驗(yàn)不到生活的樂(lè)趣，這有違豁達(dá)的本意。通過(guò)與他人比較來(lái)了解自己。無(wú)論是自己對(duì)自己價(jià)值的肯定，還是他人對(duì)自己價(jià)值的肯定，即自尊與被人尊重，都是快樂(lè)的。比如，每個(gè)物種都可能擁有或多或少的食物以及其他必需品的儲(chǔ)備，但只有人類(lèi)才創(chuàng)造出了所有權(quán)，以物的歸屬來(lái)體現(xiàn)人的主體性，并進(jìn)而衍生出尊嚴(yán)和榮耀。但更大的問(wèn)題是，人們對(duì)此的回答千差萬(wàn)別。同時(shí)，當(dāng)我們審視自己對(duì)待金錢(qián)的態(tài)度時(shí)，我們是否還能記起從社會(huì)或者人文的角度去探察？這或許沒(méi)有絲毫的思想意義，但它卻能為我們的生活和心靈帶來(lái)一縷亮色。經(jīng)濟(jì)一詞的最初含義，是家庭財(cái)務(wù)管理?！缎」峰X(qián)錢(qián)》把舍費(fèi)爾博士的金錢(qián)智慧、比較縝密的投資分析、嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)潔的故事結(jié)構(gòu)和異常優(yōu)美的語(yǔ)言體現(xiàn)在非常美麗的“童話”中。蘇格拉底曾言道：世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。情以何堪?？鞓?lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到學(xué)習(xí)進(jìn)步就是快樂(lè)，簡(jiǎn)單到全家團(tuán)聚就是快樂(lè)，簡(jiǎn)單到學(xué)而時(shí)習(xí)之就是快樂(lè)人生不可能一帆風(fēng)順，倘若不開(kāi)心時(shí)，吃一顆糖果，告訴自己今天的日子就是甜的，就是快樂(lè)的。在一次次的旅行中，我體會(huì)到了它不同種類(lèi)不同層次的美。內(nèi)蒙古草原的遼闊與大氣早已眾所周知，但不親臨其景并不能領(lǐng)會(huì)其中的真意。在一次次的旅行中，我體會(huì)到了它不同種類(lèi)不同層次的美。旅行中，那美輪美奐的風(fēng)景有時(shí)不單單帶給我們視覺(jué)享受，它常常伴隨著對(duì)我們心靈的凈化。正是旅行，讓我懂得了勞動(dòng)美與智慧美相結(jié)合的無(wú)窮創(chuàng)造力！一次次的旅行，讓我領(lǐng)略了它不同的美麗，那種美是永結(jié)于心間，不會(huì)褪色的；那種美讓人類(lèi)得到靈魂的升華！