【正文】 ）強(qiáng)調(diào)信息提取；）提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。差。(3)讓學(xué)生娛樂或忙碌以取高。掌握和技能形成外，其培養(yǎng)除依賴知識能力是通過遷移來實(shí)現(xiàn)對知識和技能的概括化還要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上和系統(tǒng)化 答：(1)診斷功能。每一階段包含兩個(gè)時(shí)期。(P6465)現(xiàn)他們在探討一個(gè)問題過程中的第一級發(fā)近似值的可用性，假設(shè)的激活作用，并且認(rèn)識他們試驗(yàn)各種來可能似乎是錯(cuò)誤的時(shí)候；即使在那些假設(shè)乍看起想”解答問題的信心；（2）應(yīng)該是發(fā)展學(xué)生們運(yùn)用“思進(jìn)力，引導(dǎo)學(xué)生們獨(dú)自運(yùn)用各種題材；（3）教育的是培養(yǎng)學(xué)生的自我推思想”（；4）學(xué)校應(yīng)是培養(yǎng)“經(jīng)濟(jì)地使用18（5）教育是發(fā)展理智上的忠誠。件或?qū)W校內(nèi)部正式規(guī)定而建立的各種學(xué)答：正式學(xué)生群體即根據(jù)上級正式文生群體組織。(2)培養(yǎng)良好行為于先，獎懲管理(3)師生共同制定可能達(dá)成的行(4)采取民主式領(lǐng)導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生群適當(dāng)?shù)闹R基礎(chǔ)；（2）學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具備的心向。簡述柯爾柏格的道德發(fā)展理論？ 段六個(gè)時(shí)期，答：柯爾柏格將道德發(fā)展分為三個(gè)階個(gè)時(shí)期依序發(fā)展，層次不得紊亂或倒置?；蛟趧?chuàng)造性能力測驗(yàn)中得分超群26信息時(shí)習(xí)慣采用的不同方式。并產(chǎn)生積極效生的注意集中在講課者周圍。展的一切方面。：就是符號所代表的新知立非人為實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系的過程。一般而言，使用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)應(yīng)具備以下條件：（1）學(xué)生方面的條件，要求學(xué)生有知識與經(jīng)驗(yàn)的儲備，能夠進(jìn)行選擇性思維，具有發(fā)現(xiàn)的動機(jī)和態(tài)度；（2）教師方面，要求教師具有較高的知識和教學(xué)指導(dǎo)水平；（3）教材方面，必須把原發(fā)現(xiàn)過程改編成適合于學(xué)生在課堂上再發(fā)現(xiàn)的過程。（5）使知識具體化，通過應(yīng)用加深理解。教師對學(xué)生的期望可以起一種潛移默化的作用，從而有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步。：①消除疑懼心理與對立情緒，恢復(fù)正常的人際關(guān)系 ②品德不良青少年的自尊心和集體榮譽(yù)感的恢復(fù)與培養(yǎng) ③形成正確的是非觀念，增強(qiáng)是非感 ④增強(qiáng)與誘因作斗爭的力量，鞏固新的行為習(xí)慣 ⑤正確把握青少年心理發(fā)展的年齡特征與個(gè)別差異 ⑥獎勵(lì)與懲罰的運(yùn)用第三篇：四川教育心理學(xué)A名詞解釋及簡答論述題名詞解釋題學(xué)習(xí)(廣義)：學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者在某一特定的情境中又重復(fù)經(jīng)驗(yàn)二引發(fā)起的對那個(gè)情景的行為的變化，而這種行為的變化是不能根據(jù)先天的反應(yīng)傾向、成熟或者學(xué)習(xí)的暫時(shí)狀態(tài)來解釋的。：①利用權(quán)威改變態(tài)度 ②通過角色扮演改變態(tài)度 ③通過認(rèn)知失調(diào)來改變態(tài)度 ④通過認(rèn)同和模仿來改變態(tài)度：競爭和合作是進(jìn)行班集體或小組學(xué)習(xí)活動的兩個(gè)主要手段。人們很早就發(fā)現(xiàn)，人們可以學(xué)會如何進(jìn)行學(xué)習(xí)。㈠形式訓(xùn)練說：根據(jù)該學(xué)說的觀點(diǎn)，遷移是通過官能訓(xùn)練，以提高各種能力實(shí)現(xiàn)的。小學(xué)生和科學(xué)家都有創(chuàng)造性，只是在創(chuàng)造層次和水平上有不同而已。嘗試錯(cuò)誤式解決問題是由無定向的嘗試、重復(fù)無效動作、糾正暫時(shí)性錯(cuò)誤、出現(xiàn)獲得成功的動作等一系列反應(yīng)所組成的方式。：①概念的具體性和含糊性減少，概念的抽象性和精確性增加 ②概念形式減少，概念同化增加 ③概念的自發(fā)性降低，概念的自覺性提高：變式是指概念的肯定例證在無關(guān)特征方面的變化。：①組織好材料（使清晰、穩(wěn)定、明確的意義得以呈現(xiàn)）②聯(lián)系已知學(xué)習(xí)新知③學(xué)習(xí)以認(rèn)知發(fā)展水平為依據(jù)④以理解為學(xué)習(xí)評定的重點(diǎn)：①從學(xué)習(xí)內(nèi)容上說，事物的意義是由語言和符號來表達(dá)的 ②從學(xué)習(xí)內(nèi)容呈現(xiàn)的方式說，一般是用定義的方式，或通過上下文的方式直接呈現(xiàn)給學(xué)生 ③學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是接受事物的意義，即反映事物的符號、概念和命題的意義 ④從發(fā)生上說，它較發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)為晚：①發(fā)現(xiàn)較早②學(xué)習(xí)內(nèi)容不是現(xiàn)成的結(jié)論③教師呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料，采取間接提供方式④學(xué)習(xí)過程較為復(fù)雜⑤它適合學(xué)前兒童和低年級學(xué)生的初級概念的學(xué)習(xí)，適用于實(shí)際問題的解決：用認(rèn)知心理學(xué)的同化論來解釋，意義學(xué)習(xí)的結(jié)果是獲得心理意義，而意義的獲得就是知識同化的過程。：符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)識結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系。：所謂觀察學(xué)習(xí)理論就是人們通過觀察他人的行為，獲得示范行為的象征性表象，并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者做出與之相對應(yīng)的行為的過程。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程，重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)、知識結(jié)構(gòu)和學(xué)生的獨(dú)立思考在學(xué)習(xí)中的重要作用，并把學(xué)習(xí)理論研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生的知識學(xué)習(xí)和課堂教學(xué)方面來。人的編碼系統(tǒng)是在學(xué)習(xí)過程中構(gòu)成的。：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程研究，并重視學(xué)習(xí)者的主觀能動性和目的性，反對機(jī)械的、盲目的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)。寫成公式是R→S：人和動物有機(jī)體有兩種習(xí)得性行為①應(yīng)答性行為，通過建立經(jīng)典式條件反射的方式習(xí)得②操作性行為，通過操作式條件反射獲得。其中練習(xí)律和效果律是“學(xué)習(xí)的主律”。：①學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種特殊的認(rèn)識活動，這種認(rèn)識活動主要是掌握前人所積累的文化、科學(xué)知識，即間接的知識，它和科學(xué)家探索尚未發(fā)現(xiàn)的客觀真理的認(rèn)識活動是不同的。：①感覺運(yùn)動階段0~2歲（客體永久性記憶）②前運(yùn)算階段2~7歲（自我中心性）③具體運(yùn)算階段7~12歲（運(yùn)算思維的基本特點(diǎn)就是守恒）④形式運(yùn)算階段（能進(jìn)行假設(shè)、演繹推理）：道德觀是人與人之間所發(fā)生的道德活動、道德關(guān)系的看法和態(tài)度。同時(shí)教師期望效應(yīng)的大小受學(xué)生年齡的影響，一般年齡較小的學(xué)生更加容易受到期望的影響。如何培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力（298——299）(1)培養(yǎng)學(xué)生主動解決問題的內(nèi)在動機(jī)（2）問題的難易應(yīng)適合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力（3）指導(dǎo)學(xué)生理解和分析問題，創(chuàng)設(shè)必要的問題情境（4）提供較充裕的時(shí)間和適當(dāng)?shù)淖杂桑?）鼓勵(lì)學(xué)生驗(yàn)證答案，提供解決問題的機(jī)會。例如，“能列舉步驟”。3簡述影響學(xué)習(xí)遷移的因素（218）1）學(xué)習(xí)情境的相似性 2）學(xué)習(xí)材料的性質(zhì) 3）學(xué)習(xí)活動的多樣性 4）元學(xué)習(xí)的熟練和理解程度 5）年齡特征 6）智力水平3簡述智力技能的培養(yǎng)方法（288）（1）培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考的習(xí)慣和獨(dú)立思考的能力；（2）掌握解答各類課題的程序，形成一定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；（3）使智力技能的應(yīng)用有廣泛的機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生技能遷移的能力。③教學(xué)必須給學(xué)生充分的指導(dǎo)：沿著規(guī)定的程序進(jìn)行。（5）尊重學(xué)生個(gè)人價(jià)值，培養(yǎng)合理的人際關(guān)系。必須把原發(fā)現(xiàn)過程改編成適合于學(xué)生在課堂上在發(fā)現(xiàn)的過程。1簡述因材施教的運(yùn)用原則？（386）對于各種特殊學(xué)生，教學(xué)中應(yīng)貫徹一些原則： 1）正常的對待方式 2）正確的態(tài)度 3）積極的評價(jià) 4）主動的操作1簡述發(fā)散思維的特點(diǎn)？（303）發(fā)散思維有下列三項(xiàng)特征：變通性、獨(dú)創(chuàng)性、流暢性1簡述布魯姆關(guān)于認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)的分類標(biāo)準(zhǔn)。什么是“羅森塔爾效應(yīng)”？（39）美國心理學(xué)家羅森塔爾和賈克布森研究證實(shí)了教師對學(xué)生的期望可以起一種潛移默化的作用，從而有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步，教師期望的這種效應(yīng)叫做“羅森塔爾效應(yīng)”或“皮格馬利翁效應(yīng)”。先行組織者：258.（和組織者一樣）指在有意義接受學(xué)習(xí)中，在呈現(xiàn)正式的學(xué)習(xí)材料之前，使用學(xué)生可理解的語言所提供的一些指導(dǎo)性材料。教學(xué)策略：455。非正式學(xué)生群體：，也無需任何人批準(zhǔn)同意，由有關(guān)學(xué)生自愿組合而成的學(xué)生群體。這種引導(dǎo)性材料比正式的學(xué)習(xí)材料更一般、更概括，而且與學(xué)習(xí)材料關(guān)聯(lián)，充當(dāng)新舊知識聯(lián)系的橋梁。個(gè)體社會化：、行為規(guī)范、價(jià)值觀體系以及適應(yīng)社會的能力的過程。情緒困擾或環(huán)境失利等。遷移：209,1，遷移一次最初來源于桑代克，他把遷移定義為先前的學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響。學(xué)習(xí)（狹義）：122特指人的學(xué)習(xí)，它需要借助語言，通過社會生活實(shí)踐，主動積極的獲取個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)。水平遷移：211，難易相同的兩種學(xué)習(xí)之間的相互影響叫做水平遷移。技能：280，是通過練習(xí)而自動化了的動作方式或智力的活動方式。有意義學(xué)習(xí)：（非任意）實(shí)質(zhì)的（非字面的）聯(lián)系的過程。學(xué)習(xí)評定：，即在設(shè)計(jì)成果推廣使用之前，先在一定范圍內(nèi)進(jìn)行試用，以了解教學(xué)系統(tǒng)的試用效果，如可行性，可用性，有效性等。創(chuàng)造性思維：，并創(chuàng)造了新的思維產(chǎn)品的思維活動。記憶恢復(fù)：。教學(xué)策略設(shè)計(jì)以學(xué)習(xí)理論為依據(jù)，既要符合教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)的要求，適合教學(xué)對象的特點(diǎn)，還要考慮當(dāng)?shù)亟虒W(xué)條件的可能性。認(rèn)知風(fēng)格：（包括接受、貯存、轉(zhuǎn)化、提取和使用信息）時(shí)習(xí)慣采用的不同方式。第一條標(biāo)準(zhǔn)，也就是“簡歷實(shí)質(zhì)性聯(lián)系”，其含義為新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中觀念完全等值，用等值的語言不同的話表達(dá)，其關(guān)系不變。學(xué)習(xí)（狹義）：122特指人的學(xué)習(xí)，它需要借助語言，通過社會生活實(shí)踐，主動積極的獲取個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)。1簡述克服遺忘的主要方法231注意營養(yǎng)和健康，防止大腦創(chuàng)傷和心里障礙加強(qiáng)記憶信心，提供愉快的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)提倡理解基礎(chǔ)上的記憶，使用合理的記憶方法】復(fù)習(xí)過度學(xué)習(xí)記憶術(shù)233 18培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法304發(fā)展發(fā)散思維訓(xùn)練學(xué)生解決問題的各種技巧培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的個(gè)性尊重學(xué)生的思維結(jié)果，允許不同意見的存在。(3)選用教學(xué)方法。3簡述皮亞杰兒童心理認(rèn)知發(fā)展論的教育意義（97（1）心理及教育測驗(yàn)專家能根據(jù)皮亞杰的研究結(jié)果編制新的智力測驗(yàn)（2）課程專家應(yīng)根據(jù)皮亞杰的發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)各級學(xué)校的課程；（3）教師可依皮亞杰的理論配合教學(xué)與學(xué)生的智能。(3)重視研究課堂教學(xué)的心理學(xué)問題，強(qiáng)調(diào)理論的實(shí)際應(yīng)用，重視學(xué)習(xí)的個(gè)別指導(dǎo)(因材施教)問題。(3)指出評定上述行為的標(biāo)準(zhǔn)。（6）記憶術(shù)。（二）保持內(nèi)容的質(zhì)變或歪曲（三）記憶恢復(fù)第二篇：2012教育心理學(xué)名詞解釋與簡答：受教育者在一定的學(xué)校教育條件下,掌握文化科學(xué)知識和技能,：美國教育心理學(xué)家桑代克做了許多實(shí)驗(yàn)研究,積累了大量關(guān)于動物和人的學(xué)習(xí)材料,:觀察法、實(shí)驗(yàn)法：心理發(fā)展主要是個(gè)體從出生到成年期間所發(fā)生的積極的心理變化，是個(gè)體在成長期間對客觀現(xiàn)實(shí)的反映活動不斷擴(kuò)大、逐步提高和完善的過程。：把道德觀念的發(fā)展分為前習(xí)俗、習(xí)俗、后習(xí)俗三種水平。學(xué)生的實(shí)踐活動是服從于學(xué)習(xí)目的的。這對后來學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)理論的進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。當(dāng)客觀外界的某一事物呈現(xiàn)在我們的感官面前時(shí)，內(nèi)心就有一個(gè)格式塔與之對應(yīng)。：人們通過認(rèn)知過程把獲得的信息和以前構(gòu)成的心理框架聯(lián)系起來，積極的構(gòu)成它的知識框架，這種框架是一種“表象系統(tǒng)”或稱為“內(nèi)在模式”?？梢哉f學(xué)習(xí)過程就是認(rèn)知活動，尤其是思維活動的概念化或類型化過程，經(jīng)過多次所形成的編碼系統(tǒng)是有層次的，它在眾多同類事物的基礎(chǔ)上形成更概括、更抽象的概念。：學(xué)習(xí)就是對行為的目標(biāo)、取得目標(biāo)的手段、達(dá)到目標(biāo)的途徑和獲得目標(biāo)的結(jié)果的認(rèn)知，就是期待或認(rèn)知觀念的獲得。它告訴我們，榜樣在形成學(xué)生良好行為習(xí)慣上的重要作用。：類屬學(xué)習(xí)、總括學(xué)習(xí)、并列學(xué)習(xí)。在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中是否有適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念可以利用，是影響意義學(xué)習(xí)和保持的第一個(gè)重要的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量 ②可辨別性。：實(shí)質(zhì)上就是理解各種概念之間的某種關(guān)系，并以此能使人用一類動作對一類刺激情境作出反應(yīng)，它是可以被觀察到的，是能夠被證實(shí)的。：解決問題的過程為四個(gè)階段①準(zhǔn)備階段 ②孕育階段 ③明朗階段 ④驗(yàn)證階段：①定向階段 ②逼近階段 ③成型階段 ④引深階段：多因素論是符合實(shí)際的，單因素論是沒有根據(jù)的。它必須以知識、技能為基礎(chǔ)，以一定的智力水平為前提。㈡美國心理學(xué)家詹姆斯首先采用試驗(yàn)來探討記憶訓(xùn)練的遷移問題。遷移量有賴于初次學(xué)習(xí)的程度，在初次學(xué)習(xí)任務(wù)中實(shí)踐次數(shù)的增加，會使遷移量增加。競爭對集體學(xué)習(xí)活動雖然有很大的消極作用，但我們并不能就此完全取消競爭活動。學(xué)習(xí)動機(jī)：是激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的心理因素，它直接推動學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動力，是學(xué)習(xí)行為的激活和喚起。(6)減少造成不良行為的校內(nèi)及校外刺激因素。（8）根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)區(qū)別進(jìn)行指導(dǎo)。(2)制定教學(xué)目標(biāo)。象”13.。從心理學(xué)角度對這些材料加以總結(jié)16 社會或群體所要求的知識經(jīng)驗(yàn)、行為規(guī)．個(gè)體社會化：是指個(gè)人逐漸接受一定范、程。認(rèn)為人從他過去的生物方面統(tǒng)化和組成連貫系統(tǒng)的傾向稱之為組織。： 激勵(lì)功能、聚合功能 2德國心理學(xué)家艾賓浩斯首先用無意義音、簡述艾賓浩斯遺忘曲線和遺忘規(guī)律。義；答：（1 適當(dāng)?shù)闹R基礎(chǔ)；）學(xué)習(xí)材料必須具備邏輯意（2）學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具備的心向。重組眼前的信息和記憶系統(tǒng)中存儲發(fā)散性思維有下列三項(xiàng)特征：（1）變通性（2）獨(dú)創(chuàng)性 14 開始，． 答：簡述教育心理學(xué)的發(fā)展歷程（3）流暢性 從1903年桑代克創(chuàng)立教育心理學(xué)。也無需任何人批準(zhǔn)同意，由有關(guān)學(xué)為父母工作單位、大多由等?！?2簡述兒童心理發(fā)展的一般趨勢）。(P給予強(qiáng)化刺激，答：)（操作條件反射的主要規(guī)律如下：1）假如一個(gè)操作發(fā)生后，的概率就會增加。30簡述教學(xué)管理的弊端(4)教育心理功能。可將課堂心理氣氛分成積極 素：影響課堂心理氣氛的因(1)教師的教學(xué)。(3)集中趨勢。答：課堂中的交往主要是教和學(xué)雙這個(gè)過程中發(fā)動者、師，因而教師的勝任是正常交往的前提。（7）要有提問的技巧，不能只提知8（．P158164簡述布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的要點(diǎn)）。11(7)(8)教學(xué)媒體設(shè)計(jì)。提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)：這項(xiàng)活動旨在(6)出反應(yīng)的活動。它是有機(jī)體的中樞神經(jīng)系統(tǒng)對一定的外界刺激所作的優(yōu)規(guī)律的應(yīng)答 11感覺：是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。19有意識記：是指有預(yù)定的識記目的，并靈活運(yùn)用一些有效方法的識記。33應(yīng)激：又稱應(yīng)激狀態(tài)，是出乎意料的緊張與危險(xiǎn)情境所引起的情緒狀態(tài)。46注意的轉(zhuǎn)移：把人們的注意有目的地從一個(gè)事物及時(shí)地轉(zhuǎn)移到另一個(gè)事物上，這叫注意的轉(zhuǎn)移。環(huán)境決定論”學(xué)習(xí)和研究心理學(xué)的主要任務(wù)是什么？（1）在理論上：心理學(xué)的研究為馬克思主義哲學(xué)提供了科學(xué)的論據(jù)。人是個(gè)體的又是社會的，即人既作為個(gè)體而存在，又與周圍的環(huán)境、與人他人發(fā)生著聯(lián)系簡述感覺與知覺的區(qū)別和聯(lián)系。F、適度的過度學(xué)習(xí)能減少遺忘。3簡述情緒與情感的區(qū)別與聯(lián)系。情緒是情感的表現(xiàn)形式，散思維、集中思維和橫向思維；發(fā)展直覺思維和形象思情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。第三、針對學(xué)生的意志類型，采取不同的鍛煉措施 第自覺性獨(dú)立性果斷性自制性堅(jiān)持性四、啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)自我鍛煉 第五、學(xué)構(gòu)的經(jīng)律對于培3在教育過程中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)？ 養(yǎng)意志有著重大的作用增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識自覺地參與各種實(shí)踐活動，在實(shí)踐活1俄羅斯教育家烏申斯基曾精辟地指出：“‘注動中磨煉意志 自勉自勵(lì)自警自戒意’是我們心靈的惟一門戶，意識中的一切，必3人的氣質(zhì)可以分為哪幾種基本的類型？然都要經(jīng)過它才能進(jìn)