【正文】 的世界》《日瓦戈醫(yī)生》《夢(mèng)的解析》愛》《國富論》《悲慘世界》曼狄諾著, 世界知識(shí)出版社2002年版61, 《更新教育觀念報(bào)告集》, 教育部基礎(chǔ)教育司編, 中國人民大學(xué)出版社2003年版62, 《教師角色與教師發(fā)展新探》, 葉瀾, 教育科學(xué)出版社2001年版63, 《教育的問題與挑戰(zhàn)——思想的回應(yīng)》, 朱小蔓, 南京師大出版社2000年版64, 《教育的理想與信念》, 肖川, 岳麓書社出版2002年版65, 《教師的情感與智慧》, 《教師博覽》編輯部, 江西教育出版社2003年版66, 《西方心理咨詢經(jīng)典案例集》, 徐光興主編, 上海教育出版社2003年版67, 《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》, 皮亞杰著, 傅統(tǒng)先譯, 文化教育出版社1981年版68, 《早期教育與天才》,（日）木村久一著，王傳璧譯, 河北人民出版社1991年版69, 《教育過程》,（美）布魯納著，邵瑞珍譯, 文化教育出版社1982年版70, 《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》,(美)舒爾茨著，曹延亭譯, 吉林人民出版社1982年版71, 《人的教育》,（德）福祿倍爾著，孫祖復(fù)譯, 人民教育出版社2001年版72, 《再論教育目的》,（英）約翰P表現(xiàn)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蛟u(píng)價(jià)過程和成果；表現(xiàn)測(cè)驗(yàn)可以包含在教學(xué)中；表現(xiàn)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蛟u(píng)價(jià)情感的和社會(huì)的技能。同一學(xué)生若在假定測(cè)量相同行為的兩套題得分差異極大，則說明該測(cè)驗(yàn)不可信。判斷：從學(xué)生的檢測(cè)分?jǐn)?shù)完全可以能反映出學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的程度。）試舉課堂教學(xué)中具體一例，說明在哪兩種情況下運(yùn)用懲罰最為奏效。（錯(cuò)）絕大多數(shù)紀(jì)律問題都是低強(qiáng)度，持續(xù)性的，并且與那種較大的，嚴(yán)重的事件有關(guān)。（對(duì)）二、簡答題什么是你能在課堂里采用的傳達(dá)不同水平的權(quán)威的三中角色？這三種角色的每一種怎樣在學(xué)生觀點(diǎn)的表達(dá)、師生談話的比重、反應(yīng)的自發(fā)性以及功能上發(fā)生變化？（獨(dú)立的信息提供者（主管），學(xué)生觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)述者或總結(jié)者，在創(chuàng)造思想和解決問題時(shí)與學(xué)生是相同的伙伴；學(xué)生觀點(diǎn)，學(xué)生談話，自發(fā)性將從前者到后者增加。（2）尋求怎樣提高過程的建議。B、要求學(xué)生解釋他是如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)和（如，掌握內(nèi)容）。（）如果你教的是概念、模式、抽象理論，那么你應(yīng)該提出分析、綜合和評(píng)價(jià)層次的開放性問題。1小組討論使得學(xué)生在大范圍的學(xué)生中連續(xù)的反應(yīng)進(jìn)行交流。1在間接教學(xué)法中，問題的作用在于指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)難題的新的層面，或解決兩難境地的新方法。問題中心法、有層次的決策法和網(wǎng)絡(luò)工事法是構(gòu)建先行組織者的三種方法。在間接教學(xué)中，學(xué)生通過將刺激物轉(zhuǎn)換為一種回答來獲取信息，這種回答它不同于（1）呈現(xiàn)的刺激物，（2）學(xué)生先前所作出的任何回答。1對(duì)于絕大多數(shù)涉及知識(shí)獲得的學(xué)習(xí)，課時(shí)連續(xù)部分之間的步驟要足夠小，從而在一個(gè)練習(xí)與反饋期內(nèi)產(chǎn)生大約60%—80%的正確答案。呈現(xiàn)并組織新材料的技巧有哪些？ ●建立部分——整體關(guān)系 ●鑒別序列關(guān)系 ●發(fā)現(xiàn)組合關(guān)系 ●尋找比較關(guān)系指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)的技巧包括哪些？ ●讓學(xué)生私下作答，然后逐個(gè)幫助。對(duì)事實(shí)、規(guī)則和動(dòng)作序列的學(xué)習(xí)，最常用強(qiáng)調(diào)知識(shí)獲得的教學(xué)策略來教授；而對(duì)概念、模式和抽象概念的學(xué)習(xí)，最常用強(qiáng)調(diào)咨詢和解決問題的教學(xué)策略來教授。第五章 直接教學(xué)策略教與學(xué)的分類。呈現(xiàn)刺激材料。十、說出認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能領(lǐng)域中各自的行為復(fù)雜水平的名字？ 認(rèn)知的：分析、綜合、評(píng)價(jià)。直線和箭頭指出課時(shí)序列以及課時(shí)結(jié)果怎樣在彼此的基礎(chǔ)上達(dá)到單元目標(biāo)。這些價(jià)值觀在最廣闊的民族水平上為人們所分享，并通過行為目標(biāo)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，課文、課程以及部門和學(xué)校的政策是對(duì)這些價(jià)值觀的詮釋。十三、認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能領(lǐng)域中的行為是什么？ 認(rèn)知領(lǐng)域中的行為，從最不復(fù)雜到最復(fù)雜依次為知識(shí)、理解、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)。五、當(dāng)行為這個(gè)詞出現(xiàn)在目標(biāo)前面時(shí)，它意指哪三個(gè)事物？行為是可觀察、可測(cè)量的，并且發(fā)生在可以明確限定的一段時(shí)間內(nèi)。在課堂上你會(huì)怎樣促進(jìn)這一關(guān)系？（自己解答）第三章 教學(xué)目的與教學(xué)目標(biāo)一、什么是方針、目的、目標(biāo)？方針是表達(dá)了為我們提供方向感的社會(huì)價(jià)值觀，但它對(duì)于大量個(gè)體來說則顯得非?？辗?。要體諒父母，他們和你一樣—經(jīng)歷著周期性的情感、家庭和經(jīng)濟(jì)等問題。十、下列哪些表現(xiàn)最能體現(xiàn)狀態(tài)焦慮，哪些最能體現(xiàn)特征焦慮？考試前顯得緊張而疲倦（狀態(tài)焦慮）別人一問他住哪他就緊張（特征焦慮）不停地梳頭化妝（特征焦慮）不斷地想上大學(xué)（特征焦慮）只要教師一要求口頭闡述就會(huì)逃學(xué)（狀態(tài)焦慮）總能完成額外學(xué)分的任務(wù)（特征焦慮）總是吹噓夸大他約會(huì)了多少個(gè)女孩子（特征焦慮）經(jīng)常抄別人作業(yè)(狀態(tài)但也是特征)想成為學(xué)校里最受尊敬的運(yùn)動(dòng)員（特征焦慮）從來不把分?jǐn)?shù)低于甲的試卷帶回家（特征但也是狀態(tài)）十一、學(xué)習(xí)風(fēng)格是指學(xué)習(xí)者偏愛在什么樣的課堂或環(huán)境條件下學(xué)習(xí)。試鑒別出一些這樣的能力傾向或因素?fù)?jù)一些估計(jì)，學(xué)校學(xué)習(xí)大約有75%可以用社會(huì)能力來解釋，只有25%受到智力的影響，如果能夠排除社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位對(duì)學(xué)習(xí)的影響，預(yù)期學(xué)習(xí)者之間的智商差異回減小。四、如果你來教五年級(jí)的數(shù)學(xué)（或語文），你會(huì)強(qiáng)調(diào)哪兩種有效教學(xué)行為？（自己解答）第二章 理解你的學(xué)生一、什么是反思型教師？ 要求教師抽出時(shí)間來調(diào)整課時(shí)，使它適應(yīng)學(xué)習(xí)者的各種要求，先前的履歷和經(jīng)驗(yàn)，然后再對(duì)課時(shí)加以分析和批判。組織。任務(wù)導(dǎo)向。佛洛依德那樣深刻，像愛因斯坦那樣淵博，還要像藍(lán)頂格爾那樣富有奉獻(xiàn)精神。這一關(guān)鍵行為是致力于增加學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)性科目的時(shí)間。作為教師，提問藝術(shù)將成為你最重要的技巧之一。包括：糾正性方法和補(bǔ)償性方法。斯騰伯格的智力理論被稱為三元理論，因?yàn)樗齻€(gè)組成部分：個(gè)體的內(nèi)部世界；個(gè)體如何獲得智力；個(gè)體的外部世界。十三、確定出兩種在課堂上處理擾亂性同輩群體的方法，在各種成員構(gòu)成的教室里如何運(yùn)用它們？由來自不同同輩群體的成員組成性質(zhì)不同的小組，引導(dǎo)全班學(xué)生形式的小組討論。前半/后半女孩/男孩能力較強(qiáng)/能力較弱非少數(shù)民族/少數(shù)民族十六、幾乎每個(gè)教師在與學(xué)生的互動(dòng)中都顯示出某種類型的偏見，可以通過什么方法避免它們？對(duì)那些你確定自己對(duì)他們有偏見的學(xué)生類型，有意識(shí)地安排互動(dòng)。二、目標(biāo)有什么用途？（1）把空泛的方針和目的與實(shí)現(xiàn)它們的特定課堂策略結(jié)合起來；（2）以某種格式表達(dá)教學(xué)策略，使你能夠測(cè)量教學(xué)策略對(duì)學(xué)習(xí)者的作用。八、把諸如精神健康的公民、全面發(fā)展的個(gè)體以及自我實(shí)現(xiàn)的學(xué)齡兒童這些目的轉(zhuǎn)化為行為結(jié)果時(shí)，為什么必須使用表示動(dòng)作的動(dòng)詞？因?yàn)閯?dòng)作動(dòng)詞真實(shí)地指向期待行為的實(shí)現(xiàn)和對(duì)實(shí)現(xiàn)情況的觀察等目標(biāo)。十四、在使用目標(biāo)分類中有哪四個(gè)重要警告？沒有哪個(gè)明確規(guī)定的行為一定比另一行為更為人們所期待。三、單元計(jì)劃的兩個(gè)目的是什么？（1）把空泛陳述的活動(dòng)和結(jié)果轉(zhuǎn)化為具體的目標(biāo)和課時(shí)。七、垂直單元計(jì)劃的三個(gè)活動(dòng)是什么？通過一種或多種行為分類法劃分單元結(jié)果的種類，單元結(jié)果的行為復(fù)雜水平高于課時(shí)結(jié)果。十一、解釋垂直的圖表式單元計(jì)劃與水平的圖表式單元計(jì)劃有什么不同？ 前者必須展示等級(jí)和序列，后者不必。十六、界定出一個(gè)或若干教學(xué)事件，對(duì)于它（們）來說，使學(xué)生投入這一關(guān)鍵行為最重要。類型1的教學(xué)活動(dòng)要求把處于知識(shí)和理解水平的事實(shí)、規(guī)則組合成動(dòng)作序列，動(dòng)作序列可以通過觀察、機(jī)械重復(fù)和練習(xí)來學(xué)習(xí)。直接教學(xué)模式的特點(diǎn)是什么？ 直接教學(xué)模式的特點(diǎn)有：全班（相對(duì)于小組）教學(xué)；以你提出的問題為基礎(chǔ)來組織學(xué)習(xí)；提供詳細(xì)而反復(fù)的練習(xí)；呈現(xiàn)材料時(shí)使學(xué)習(xí)者掌握一個(gè)新事實(shí)、規(guī)則或序列，然后教師再呈現(xiàn)下一個(gè)；正式地安排課堂，從而使學(xué)生盡可能多地操練和練習(xí)。提供恰當(dāng)?shù)姆答伜图m正涉及了解如何回復(fù)一些回答，這些回答有哪些類型：（1）正確、迅速而肯定；（2）正確但猶豫；（3）由于粗心而出錯(cuò)；（4）由于不知道而出錯(cuò)。獨(dú)立練習(xí)的機(jī)會(huì)要盡快地緊隨學(xué)習(xí)之后。辨別過程通過排除那些看似概念而與概念本質(zhì)層面有別的事例，有選擇地界定可接受事例的范圍。1正反例呈現(xiàn)益于界定本質(zhì)和非本質(zhì)的屬性，從而構(gòu)建出精確的概括化原理。1以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，有時(shí)被稱為“非指導(dǎo)性發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，允許學(xué)生選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的形式和材料。在討論中，你的調(diào)節(jié)職責(zé)包括哪些活動(dòng)？ ●為學(xué)生制定討論目標(biāo)●提供可能需要的新的或更精確的信息 ●復(fù)習(xí)、總結(jié)和講述觀點(diǎn)和事實(shí) ●使觀點(diǎn)和信息重新回到討論的目標(biāo)2小組的意見越趨一致，小組中人數(shù)越少，他們領(lǐng)會(huì)概念和理論的能力越強(qiáng)，你對(duì)小組的權(quán)威角色就越應(yīng)消減。三、論述題提問的七個(gè)具體目的是什么?用你自已的教學(xué)內(nèi)容來給每一個(gè)舉出例子。E、淡化你作為督促者的角色，提供又一次練習(xí)機(jī)會(huì)。（對(duì)）教師可追求的五種社會(huì)權(quán)力或領(lǐng)袖身份有專家權(quán)威、參照物權(quán)威、角色生成的權(quán)力、獎(jiǎng)勵(lì)權(quán)力，強(qiáng)制權(quán)力。按學(xué)生的興趣和需要安排授課。（對(duì)）兩三次警告后，應(yīng)該實(shí)施懲罰。B、設(shè)計(jì)在家庭和學(xué)校解決問題的行動(dòng)計(jì)劃。前測(cè)—復(fù)測(cè)是恰如其分的測(cè)評(píng)信度的方法。也就是說，題目應(yīng)該相互關(guān)聯(lián)，測(cè)驗(yàn)應(yīng)該具有內(nèi)部一致性。洛克著，徐誠、楊漢麟譯, 河北人民出版社1998 年版8, 《民主主義與教學(xué)》,（美）杜威著，王承緒譯, 人民教育出版社2001年版9, 《給教師的建議》,（蘇）瓦?阿??蘇霍姆林斯基著，杜殿坤譯, 教育科學(xué)出版社1999年版10, 《和教師的談話》,（蘇），杜殿坤譯, 教育科學(xué)出版社1999年版11, 《當(dāng)代教育學(xué)》, 袁振國主編, 教育科學(xué)出版社2000年版12, 《中國教育史》（修訂本）, 孫培青主編, 華東師范大學(xué)出版社2000年版13, 《外國教育史教程》, 吳式穎主編, 人民教育出版社1997年版14, 《學(xué)與教的心理學(xué)》, 皮連生主編, 華東師范大學(xué)出版社1997年15, 《兒童發(fā)展》,（美）勞拉高爾著，許慶豫譯, 江蘇教育出版社2002年版21, 《多元智能教與學(xué)的策略》, 坎貝爾等著,王成全譯, 中國輕工業(yè)出版社,2001年版22, 《終身教育引論》,（法）保爾申克著，韋小滿等譯, 江蘇教育出版社2003年版76, 《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)：理論與實(shí)踐》,（美）彼得?諾思豪斯著，吳榮先等譯, 江蘇教育出版社2002年版77, 《科學(xué)家論教育》, 周川選編, 江蘇教育出版社2003年版78, 《成功智力》,（美），吳國宏、錢文譯, 華東師大出版社1999年版79, 《全球化與后現(xiàn)代教育學(xué)》,（加）大衛(wèi)《變形記》《紅與黑》《老人與?！贰稓W也妮《生命中不能承受之輕》《瓦爾登湖》《喧嘩與騷動(dòng)》伊登》杰克庫柏【日本】《源氏物語》紫氏部《雪國》川端康成 《失樂園》渡邊淳一《我是貓》夏目漱石【其他國家】《伊利亞特》[希臘]荷馬《十日談》[意大利]卜伽丘《唐吉訶德》[西班牙]塞萬提斯狄更斯《霧都孤兒》查爾斯雨果《悲慘世界》維克多莎士比亞(15641616)英國 《哈姆雷特》朱生豪譯 莎士比亞全集 人民文學(xué)出版社(12651321)意大利 《神曲》田德望譯 人民文學(xué)出版社(約公元前750年前后)古希臘 《荷馬史詩》羅念生 王煥生譯 人民文學(xué)出版社奧斯丁(17751817)英國 《傲慢與偏見》 《愛瑪》王科一譯 傲慢與偏見 上海譯文出版社李文俊 蔡慧譯 愛瑪 人民文學(xué)出版社葛朗臺(tái)》《高老頭》傅雷譯 人民文學(xué)出版社(16671745)英國 《格列佛游記》張健譯 人民文學(xué)出版社(17831842)法國 《紅與黑》郝運(yùn)譯 上海譯文出版社(18401928)英國 《德伯家的苔絲》張谷若譯 人民文學(xué)出版社(18561950)英國 《人與超人》羅牧譯(市面極難覓到)(18991961)美國 《永別了，武器》湯永寬譯 浙江文藝出版社或 林疑今譯 上海譯文出版社坡集：詩歌與故事 生活勃朗特(18161855)英國 《簡斯特恩(17131768)英國 《項(xiàng)狄傳》蒲隆譯 譯林出版社(18111863)英國 《名利場(chǎng)》楊必譯 人民文學(xué)出版社(17921822)英國 眾多詩歌查良錚譯 雪萊抒情詩選 人民文學(xué)出版社奧康納(19251964)美國 眾多小說主萬 屠珍 賀哈定 楊怡譯 《公園深處》 上海譯文出版社(約前84約前54)羅馬 詩歌集笛福(1660?1731)英國 《魯濱孫飄流記》徐霞村譯 人民文學(xué)出版社B他的教育理論沒有教條說教而是那樣通俗，語言 不是深?yuàn)W艱澀而是那樣親切、自然，讓人能嗅到一股清新的烏克蘭田野的芳香。把美國教育肌體上的毛細(xì)血管解剖開來，鮮明生動(dòng)地展示在我們面前。9．《中國政治體制改革的心聲》，高放著，重慶出版社對(duì)高中政治學(xué)教學(xué)中涉及的政治文明、社會(huì)主義民主、法治、政黨制度等都有建立在豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)的理論認(rèn)識(shí)之上的深入思考和分析，對(duì)于高中政治學(xué)教學(xué)的許多問題都有幫助和啟迪。4．張文質(zhì)《教育是慢的藝術(shù)》，華東師范大學(xué)出版社在教育中要細(xì)致耐心，大概多數(shù)教師都不會(huì)反對(duì)?！霸娨狻笔秦灤┤珪撵`魂，因?yàn)閼阎活w詩心，所以面對(duì)相同的教育細(xì)節(jié)，作者所呈現(xiàn)的是匠心獨(dú)運(yùn)的理解和獨(dú)樹一幟的方法。亨特《心理學(xué)的故事》，海南出版社心理學(xué)研究和發(fā)展，一方面豐富了人類對(duì)自身心理現(xiàn)象本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，另一方面也極大地促進(jìn)了社會(huì)的文明和進(jìn)步。8．贊恩《法律的故事》，江蘇人民出版社約翰該書分為六冊(cè)，采用故事方式，系統(tǒng)而全面地介紹先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明清六個(gè)時(shí)期我國文化的發(fā)展與創(chuàng)造，內(nèi)容真實(shí)，注重科學(xué)性，重視說明，便于閱讀和理解。不過，我還是喜歡讀書這樣的方式。由于教師生活環(huán)境局限于校園的狹隘，決定了教師僅靠自己的生活體驗(yàn)是不可能達(dá)到學(xué)科教學(xué)的知識(shí)深度和廣度的。經(jīng)常有老師向我提出同樣的一個(gè)問題：看這些書的時(shí)間從何