【正文】 于以“言志”為要旨的理性色彩之中。3，山水詩(shī)的主要流派和風(fēng)格特色A，二謝代表的賞景言志的山水詩(shī)流派中國(guó)山水詩(shī)有一個(gè)萌生、形成、發(fā)展的過程。真正使山水詩(shī)昂首直入詩(shī)歌殿堂而使得山水詩(shī)其后便盛極一時(shí)的是謝靈運(yùn)和陶淵明。但所有這些自然景物的描寫，還只是詩(shī)人活動(dòng)背景及行旅心緒的襯托渲染而己。山水詩(shī)的形成一般認(rèn)為是在東晉時(shí)期。山水，是一個(gè)泛指的概念，可以是山，可以是水，也可以是荒原，是沙漠，是田野，不一定非得山和水都同時(shí)出現(xiàn)。——春草生長(zhǎng)，草長(zhǎng)鶯飛，河的兩岸已進(jìn)入春耕季節(jié)，農(nóng)事繁忙。播種人歸天已暮，鳴蛙，西嶺殘暉吻落霞。全詩(shī)描寫了農(nóng)家與農(nóng)事：“農(nóng)家耕種歡，無暇賞竹蘭”，也描寫了農(nóng)村的環(huán)境，而且著墨較多，有聲有色：“谷雨清明日，蛙聲滿稻灣”——有聲，讀者似乎看到了一只只的青蛙在田埂下正鼓脹著腮幫子一張一合地對(duì)歌；“黃花開綠野，白水繞青山”——黃、綠、青、白，色彩鮮明。一按快門留倩影，竹香醉倒眾詩(shī)翁。如果繼續(xù)將寺內(nèi)的景觀再詳細(xì)描述的話，由于詞譜容量的限制，抒情的話就會(huì)容納不下去了。草長(zhǎng)鶯飛花信遞，燕兒早把歸程計(jì)。我有意要難一難他，便再做了第二首。筆者的《四題〈春江如畫〉（之一）》：新葉蔥蘢鳥語(yǔ)喧，春江碧水翠籠煙?！焙笠蛞浴安赊薄敝笟w隱或隱遁生活。不得山居久，歸來憶采薇。隨意春芳歇，王孫自可留。 作文秘訣》中對(duì)白描一詞作過這樣的解釋：“‘白描’卻并沒有秘訣。路中花帶麗而馨，步步好心情。如南坑中鎮(zhèn)中鄧朝雩老師的《游天子山》：天子山上薄嵐飄，孔雀開屏傲碧霄。集圣教序?qū)β?lián)波綠生春早有雨云生石云霞生異彩無風(fēng)葉滿山云歸注雨遲山水有清音八體六書生奧妙承恩湛露三春重誠(chéng)懇書法同歸正春歸花外燕組織五山十水見精神被體香羅九夏輕子野風(fēng)情一往深雨洗林間翠欲流燈火夜深書有味法雨慈云窺色相黃昏花影二分月機(jī)云才學(xué)有天趣 墨花晨湛字生光清池明月露禪心細(xì)雨春林一半煙王謝風(fēng)流本性成 九萬(wàn)里風(fēng)斯在下門掩梨花深見月八千年木自為春寺藏松葉遠(yuǎn)聞鐘明月不離光宅寺清風(fēng)常渡出山鐘 清華詞作云霞彩典重文成金石聲 三春花滿香如海 八月濤來水作山 勝地花開香雪海妙林經(jīng)說大羅天 書成花露朝分潔悟?qū)λ娠L(fēng)夜共幽 松濤在耳聲彌靜山月照人清不寒 天機(jī)清曠長(zhǎng)生海心地光明不夜燈 萬(wàn)里波濤歸海國(guó)一山花木作香城 謝傅心情托山水子瞻風(fēng)骨是神仙 珠林墨妙三唐字金匱文高二漢風(fēng) 紫薇華省承綸誥金粟香風(fēng)舞彩衣 座攬清輝萬(wàn)川月胸含和氣四時(shí)春 氣蘊(yùn)風(fēng)云身負(fù)日月牢籠天地彈壓山川 移柳待鶯對(duì)竹思鶴按圖索驥誤筆成蠅 大本領(lǐng)人當(dāng)時(shí)不見有奇異處敏學(xué)問者終生無所謂滿足時(shí)第三篇：山水田園詩(shī)詞及古今絕句山水詩(shī)創(chuàng)作談一、幾種常見的山水田園詩(shī)詞類型—提交蘆溪縣詩(shī)詞學(xué)會(huì)“山水田園詩(shī)詞創(chuàng)作研討會(huì)”曾建開山水田園詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中一個(gè)重要的種類，作品數(shù)量巨大，流傳至今的精品也有不少，2006年，我曾撰寫過一篇名為《山水田園詩(shī)作法》的文章發(fā)在“詩(shī)文天下社區(qū)”論壇上，互聯(lián)網(wǎng)上也有一些人轉(zhuǎn)載過它，但是該文一直沒有在詩(shī)詞刊物上發(fā)表過。匾額松齡鶴壽大智若愚聞雞起舞上善若水厚德載物觀海聽濤紫氣東來和氣致祥清風(fēng)滿懷條幅望遠(yuǎn)能知風(fēng)浪小，凌空始覺海波平。讀書養(yǎng)志，觀史思今。限于篇幅，只能再找機(jī)會(huì)與詩(shī)友們交流。作詩(shī)填詞時(shí)，為使音韻和諧，盡量把平水韻中的有些韻目，用普通話讀來兩個(gè)以上韻母的分開使用。這里只用了en行中的字，這樣就使選擇詩(shī)韻的范圍變小，加大了作詩(shī)的難度。如“潮平兩岸闊”（王灣《次北固山下》），“悵望千秋一灑淚”（杜甫《詠懷古跡》）等。這類人即便用典，也能運(yùn)化無跡，不見斧鑿痕。而今詩(shī)詞作者的讀書情況無非三種。倘用典能無堆砌痕跡，如水中著鹽，食有味而覓無形，自是高手。那樣會(huì)喧賓奪主，破壞了詩(shī)詞的整體藝術(shù)。我想，如果讀者不熟悉“龍穴”是個(gè)專用地名，理解為“龍?zhí)痘⒀ā钡囊馑?，也能說得過去，只是覺得對(duì)仗欠工罷了。烏孫，林則徐在伊犁《致鄭夫人書》：“伊犂在北魏為烏孫國(guó)。隨后，改成了現(xiàn)在的樣子。我對(duì)銷煙地虎門向往已久，只有親到，才敢下筆。當(dāng)今有的詩(shī)友卻不是這樣，沒有到過某地，就憑想象作詩(shī)。我遇到許多詩(shī)友，特別是老年詩(shī)友，請(qǐng)我看詩(shī)，詩(shī)稿遞過來后，往往又補(bǔ)上一句話：“我是寫著玩兒的?！痹懺凇皦Α焙汀爸鄙系脑?shī)，在當(dāng)時(shí)來說，就已經(jīng)“發(fā)表”。白居易說：“凡人為文，私于自是。全詩(shī)是：收拾一池除禍根，脊梁高聳并昆侖。今朝且看珠江口，戰(zhàn)艦千艘壯國(guó)魂。李漁謂：“文章出自己手，無一非佳；詩(shī)賦論其初成，無語(yǔ)不妙。特別是一些唱和、步韻之作充斥網(wǎng)絡(luò)，大有“揀到籃里就是菜”的味道?！睘榱藢懺?shī)而“玩命”當(dāng)然是夸張的表示，我的意思是，要有好的或是比較好的作品出現(xiàn)，首先要有個(gè)認(rèn)真的態(tài)度。不至其地，而寫其詩(shī)，一般來說，是不會(huì)出現(xiàn)好的作品的?！褒堁ā睂?duì)“虎門”，是地名對(duì)地名，就不是很容易。林則徐《中秋飲沙角炮臺(tái)眺月有作》詩(shī)中稱作“龍穴洲”。其《將發(fā)伊犁留別諸同人》有“一體視猶同赤子，十旬俗已悉烏孫”句。對(duì)于詩(shī)中自注，我在《詩(shī)詞的題目、序文和注釋之我見》一文（載《全國(guó)第二十五屆詩(shī)詞研討會(huì)論文集》）中談到我的看法：“清人蕭雄在《西疆雜述詩(shī)筆者以為，這種作法，要么是在炫耀自己的才學(xué)，要么是在輕視讀者的智商。詩(shī)詞是一個(gè)人的人品、修養(yǎng)、學(xué)養(yǎng)、經(jīng)歷、見識(shí)、性情等抽象物的綜合體。二是讀書多，文人氣和書卷氣很濃的一類作者。律絕兩體，在形式上的三大要素是：平仄、押韻、對(duì)仗?！蔽彝膺@種說法。這種脫離實(shí)際語(yǔ)音的平水韻，讓科舉的考生們吃盡苦頭，他們當(dāng)然想廢除這種音韻，但是時(shí)代不允許。我不排除自己“不肯為韻多付辛勞”的懶惰，但我還有一個(gè)顧慮，就是怕使用平水韻的詩(shī)友們說我“外行”。謙光受益，和氣致祥。壁立千仞，無欲則剛。松風(fēng)皓月無俗意，高山流水有知音。古代的山水田園詩(shī)風(fēng)格淡雅，意境優(yōu)美。遠(yuǎn)看濂溪圖畫里，煙云裊裊亮新眸。叢林疊嶂彩綢飄，如畫新村更俏。二、注重情景相融，力求詩(shī)中有畫，創(chuàng)意境幽遠(yuǎn)之作。晚風(fēng)吹得游人醉，把酒湖中問碧霄。頸聯(lián)上句“有心聽竹語(yǔ)”，情趣盎然。綠甸鋪金頂，丹霞蓋九天。欲臨此地邀明月，攜友尋詩(shī)待曉天。頸聯(lián)轉(zhuǎn)為設(shè)問：“可是武陵人境里？會(huì)當(dāng)彭澤酒旗邊。橫龍寺在今萍鄉(xiāng)城南橫龍公園。如東晉陶淵明的《歸田園居》組詩(shī)、《癸卯歲始春懷古田舍》、《庚戌歲九月中于西田獲早稻》，唐代孟浩然的《過故人莊》，王維的《新晴野望》、《渭川田家》，宋代楊萬(wàn)里的《插秧歌》、《暮行田間》，陸游的《游山西村》、《岳池農(nóng)家》、《牧牛兒》、明代錢澄之的《田園雜詩(shī)》等。徐慶芳的《春日》（新韻）：農(nóng)家耕種歡，無暇賞竹蘭。作者那種熱愛農(nóng)村、喜愛田園風(fēng)光的思想感情洋溢于字里行間?！獙戅r(nóng)家，紫燕翩飛在山間田野之中，農(nóng)家外面的路上有人騎著摩托車駛過，也許騎車的人正是這農(nóng)家的主人，他或她正騎著摩托車駛出。——天暮人歸、田野蛙鳴、殘暉落霞，組合成了一幅農(nóng)村清麗的圖畫。山水詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌長(zhǎng)河中最具特色的一大支流。而受流風(fēng)影響，山水詩(shī)便應(yīng)運(yùn)而生。按南朝人劉勰的說法，這山水詩(shī)的出現(xiàn)是在南朝宋初，所謂“宋初文詠，體有因革，老莊告退，山水方滋”（《》）。而陶淵明則在山水詩(shī)一類中獨(dú)創(chuàng)了田園詩(shī)分支。謝靈運(yùn)是山水詩(shī)的開創(chuàng)者，謝眺接踵而起，他們所代表的山水詩(shī)風(fēng)在山水詩(shī)的發(fā)展中占有重要地位。長(zhǎng)期的隱居生活所養(yǎng)成的恬淡胸襟，使他作詩(shī)時(shí)“遇思入詠，不鉤奇抉異”（皮日休語(yǔ)），故其詩(shī)作便有沖淡自然不同于初唐雕字琢句的風(fēng)格。但在長(zhǎng)安不滿兩年，李白便憤然離去，繼續(xù)他的漫游生活，“浪跡天下，以詩(shī)酒自適”。這種風(fēng)格，在他那些最有個(gè)性的詩(shī)句中表現(xiàn)得最為突出，如“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山”、“黃河落天走東海，萬(wàn)里寫入胸懷間”、“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，等等。杜甫同樣是一個(gè)熱愛大自然的詩(shī)人，漂泊流浪的經(jīng)歷與飽含激情的心靈，也促使他寫下了大量的山水詩(shī)。E，唐代以后的山水詩(shī)風(fēng)格變化走向山水詩(shī)在唐代的繁榮達(dá)到前所未有的巨大成就，也帶動(dòng)了山水畫的興起與繁榮。近現(xiàn)代亦然。其山水詩(shī)內(nèi)容豐富，既多方面展示自然山水的客觀之美，又寄寓詩(shī)人的主觀情志；風(fēng)格、體制、語(yǔ)言等呈現(xiàn)出多樣化的特征。第一種類型：以道德精神為依照的人對(duì)自然山水美之欣賞?！暗馈弊鳛榈兰覍W(xué)說中的最高概念，其意義向上可以推演為形而上學(xué)的宇宙論，向下也可以落實(shí)為人性論，在現(xiàn)實(shí)人生中加以體驗(yàn)。謝靈運(yùn)、王維的一部分山水詩(shī)，也可歸入這一類型之中。西方的山水詩(shī)人，承認(rèn)自然作為二元對(duì)立中的一方的存在，然后在對(duì)自然的審美觀照中重新發(fā)現(xiàn)自我，認(rèn)識(shí)自我。古人登山觀景，俯視山川，高山、流水、江海、風(fēng)云，世間萬(wàn)物，哪怕最普通的一草一木都成為詩(shī)人抒懷言志的載體，都有著其“言外之意”、“象外之象”、“韻外之致”的意象之美。我也在思考這些問題，目前還不能給大家提供正確的答案。在我看來，中國(guó)歷代的山水詩(shī)，有下列幾點(diǎn)成就非常突出：一、中國(guó)的山水詩(shī)大都重視自然風(fēng)光的景象刻畫，具有“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的特征。3）吟詠題材與審美意趣的推陳出新在吟詠題材方面的推陳出新，要著眼于：在人們看不到美好的景觀中挖掘出美好、在人們捕捉不到驚奇的景況中釋放出驚奇、在人們感覺不到有趣的景物中提煉出有趣。這里面就有可以全新的題材可以思考。第四篇：談廣告語(yǔ)創(chuàng)作談廣告語(yǔ)創(chuàng)作廣告語(yǔ)是品牌傳播中的核心載體之一，在與消費(fèi)者的溝通中起到非常重要的作用。在定位的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作、提煉，形成一句有效的傳播口號(hào)，即我們所說的廣告語(yǔ)。好的廣告語(yǔ)能夠打動(dòng)消費(fèi)者，在讓人在情感上產(chǎn)生共鳴，從而認(rèn)同它、接受它，甚至主動(dòng)傳播它！縱觀我們所熟悉的廣告語(yǔ)，比如“吃了娃哈哈，吃飯就是香”、“人頭馬一開，好事自然來”，或許你已經(jīng)好久沒有看過或見過它的廣告了，但你卻依然記得，歷歷在目、印象深刻。另外，還需講究語(yǔ)言文采。比如腦白金的“今年過年不送禮，送禮只送腦白金。什么都想說的廣告，將會(huì)什么都沒說好。這一點(diǎn)如果在訴求點(diǎn)上，將會(huì)特別明顯。比如：消除細(xì)菌，愛心媽媽的選擇（舒膚佳）等Pamp。提醒消費(fèi)者：暢飲諸葛釀，認(rèn)準(zhǔn)江口醇（江口醇諸葛釀酒）。滴滴香濃，意猶未盡（麥?zhǔn)峡Х龋１热纾菏澜缙焚|(zhì)，一脈相承（廣州本田汽車）、選品質(zhì)，選雀巢（雀巢系列產(chǎn)品）、越了解寬帶，越信賴網(wǎng)絡(luò)快車（中國(guó)電信網(wǎng)絡(luò)快車）、來自上海通用汽車（上海通用汽車）。1公益：一些受限制的行業(yè)，采用公益廣告來建立品牌形象。比如：一起來生力（生力啤酒）、喝杯青酒，交個(gè)朋友（貴州青酒）、加把勁，伙計(jì)（萬(wàn)基洋參）。其它米粉廠家因保鮮技術(shù)原因，還不能生產(chǎn)。廣告語(yǔ)的創(chuàng)作，是一門學(xué)問。人生易老天難老 歲歲重陽(yáng) 今又重陽(yáng)戰(zhàn)地黃花分外香一年一度秋風(fēng)勁 不似 春光 勝似春光寥廓江天萬(wàn)里霜如夢(mèng)令 元旦 一九三零年一月寧化 清流 歸化 路隘林深苔滑 今日向何方 直指武夷山下 山下 山下 風(fēng)展紅旗如畫減字木蘭花 廣昌路上1930年2月，紅軍越過武夷山，進(jìn)入贛南，進(jìn)廣昌進(jìn)軍攻打吉安時(shí)，行軍途中所作這首詞。同年4月29日上午，毛澤東把這首詩(shī)送給他，勸他不要消極，還是留在北京，共商國(guó)事。雪壓冬云白絮飛 萬(wàn)花紛謝一時(shí)稀 高天滾滾寒流急 大地微微暖氣吹 獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹 更無豪杰怕熊羆 梅花歡喜漫天雪 凍死蒼蠅未足奇滿江紅 和郭沫若同志 一九六三年一月九日小小寰球 有幾個(gè)蒼蠅碰壁 嗡嗡叫 幾聲凄歷 幾聲抽泣 螞蟻槐夸大樹 蚍蜉撼樹談何易 正西風(fēng)落葉下長(zhǎng)安 飛鳴鏑 多少事 從來急 天地轉(zhuǎn) 光明迫 一萬(wàn)年太久 只爭(zhēng)朝夕 四海翻騰云水怒 五洲震蕩風(fēng)雷激 要掃除一切害人蟲 全無敵毛澤東詩(shī)詞全集水調(diào)歌頭 重上井岡山 一九六五年五月久有凌云志 重上井岡山 千里來尋故地 舊貌變新顏到處鶯歌燕舞 更有潺潺流水 高路入云端 過了黃洋界 險(xiǎn)處不須看 風(fēng)雷動(dòng) 旌旗奮 是人寰三十八年看過去 彈指一揮間 可上九天攬?jiān)?可下五洋捉鱉談笑凱歌還 世上無難事 只要肯登攀念奴嬌 鳥兒?jiǎn)柎?一九六五年秋鯤鵬展翅 九萬(wàn)里 翻動(dòng)扶搖羊角 背負(fù)青天朝下看 都是人間城郭炮火連天 彈痕遍地 嚇倒蓬間雀 怎么得了 哎呀 我要飛躍 借問君去何方 雀兒答道 有仙山瓊閣不見前年秋月朗 訂了三家條約 還有吃的 土豆燒熟了 再加牛肉不須放屁 試看天地翻覆