【正文】 slave society from the Xia Dynasty, which constituted the first Chinese third stage extended all the way from 221BC, when Qin Shihuang united China, to the Opium War of docments name the third period as the Feusal Imperial feudal society in China passed through a period of disunity beginning at the Three Kingdom Period, and ending in shoetlived Sui Dynasty(581——618), Western Jin(265——316)via Eastern Jin(317——439)and the Southern and Northern Dynasties(386——589).The following story occurred in the three Kingdom the rnd of the Eastern Han Dynasty(25——220)a gtrat peasant revolt local officials developed into warlords to assisty the Han Emperor in suppressing the this period the watlotds took the opportunity to build uyp their own political and military strengty and made themselves into autonomous regional the warlords carved the Han Empire into three kingdoms of Wei, Shu and populous episodic novel,The Romance of the Three Kingdoms traces the rise and fall of the three kingdoms and vividly depicts the turbulent social conditions at that rulers of the three independent kingdoms struggled for Cao and his son established the kingdom of Wei at was in actual control of only the North China rivals soon proclaimed emperors themselves kingdom of Wu with its capital in Nanjing occupied dChangjiang Valley, The kingdom of Shu was created with its capital in was in the control of Sichuan and parts ojf the highland of south ，始于商朝(公元前16439)和南北朝(386220年)，一場(chǎng)gtrat農(nóng)民起義發(fā)生了。最后，軍閥把漢朝劃分為魏、蜀、吳三國(guó)。第二篇：武侯祠英文導(dǎo)游詞The Wuhou TempleGood morning, ladiesand gentlemen, it’s my great honor to be your local , we are going to visit the Chengdu Wuhou Temple is situated at the south of the Chengdu city and faces ’s adjacent to the Emperor Liubei’s tomb as well as his , we are at the entrance of the our visit, please stay close to the group and take good care of your ’ll start our tour at the tablet of three consummations, and then Emperor’s Hall, Zhuge Liang’s Hall and at last the emperor Liu Bei’s the free time, we’ll be back at the parking at 11: case somebody gets lost, please also try to remember the bus Temple was built at the end of the Western Jin the Tang and Song Dynasties, Zhuge Liang and the Emperor Liu Bei had their independent the beginning of Ming Dynasty, the two separate temples merged into the end of the Ming Dynasty, the merged temple was destroyed during war present constructions date from the Qing Dynasty in Temple became a national cultural relic protection unit in 1961 and a museum in is not only the most influential museum dedicated to the study of the Three Kingdoms culture, but also the only memorial shrine where the temple of a monarch and a temple of his subject are merged into Fu, a famous poet in the Tang Dynasty once mentioned it in his poetry: “ Where would I find the Prime Minister’s shrine? Somewhere outside brocade city, in dense cypress trees.” Here “the Prime Minister’s shrine” is what we called Wuhou Temple remarks of Du Fu enable us to know where Wuhou Temple was , ladies and gentlemen, may I have you attention, please? After we visit the LiuBei39。祝大家參觀愉快。漢建安十二年（2），劉備、關(guān)羽、張飛三顧茅廬，拜請(qǐng)諸葛亮，自此，二十七歲的諸葛亮離開了躬耕十載的臥龍崗，參加了劉備的政治集團(tuán)，后官拜蜀漢丞相，爵封武鄉(xiāng)侯，死后溢“忠武侯”，因此歷代諸葛亮祠廟均稱為“武侯祠”。“士為知己者死”，正是由于劉備這誠(chéng)懇的三顧，才使得諸葛亮離開了隱居十年的臥龍崗，輔佐劉備，戎馬一生，鞠躬盡瘁，死而后已，劉備才能三分天下，成就帝業(yè)，諸葛亮因而功高蓋世，萬(wàn)古流芳。各位團(tuán)友，這就是大拜殿，它是武侯祠的主體建筑。莘野渭濱，代指隱居時(shí)的伊尹、呂尚。此時(shí)此刻，站在武侯祠里，緬懷孔明一生偉業(yè)，怎不使我們神游往古，浮想聯(lián)翩？想當(dāng)初諸葛亮隱居南陽(yáng)臥龍崗頭，苦讀史書，放眼天下，立下雄心大志，關(guān)心社會(huì)民生，在這里度過了他的青年時(shí)代。殿內(nèi)塑的是孔明端坐正面像，它綸巾羽扇，風(fēng)度莊嚴(yán)。武侯祠位于南陽(yáng)市西郊臥龍崗。各位游客，現(xiàn)在我們來到了大白寺，這是武侯祠的主樓。武侯祠導(dǎo)游詞4諸葛亮，字孔明，瑯琊陽(yáng)都(今山東沂南)人，東漢末年，天下軍閥割據(jù)，諸葛亮隱居鄧縣隆中(今湖北囊陽(yáng))，被稱為“臥龍先生”。進(jìn)入陵園大門，便可以看到山門內(nèi)側(cè)的兩幅壁畫，分別是“三顧茅廬”和“諸葛亮臨終托付遺言”時(shí)的場(chǎng)景，栩栩如生的畫面展現(xiàn)了諸葛亮一生的政治軍事生涯?，F(xiàn)在我們來到武侯祠的門口，門口旁邊有一個(gè)景點(diǎn)的簡(jiǎn)介，大家可以先看一看，解解，然后我們就一起進(jìn)去參觀，還是重復(fù)一下我每天都在說的，注意安全，文明參觀，謝謝大家的配合，好，大家跟著我一起進(jìn)去吧。是以諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名。明初重建時(shí)，武侯祠并入“漢昭烈祠”，形成了現(xiàn)存的武侯祠。相信大家都很熟悉三國(guó)名將諸葛亮。明末，寺廟毀于戰(zhàn)亂?！币簿褪钦f諸葛亮的歷史功績(jī)很大，所以人們不顧禮儀，不顧這座廟的原名。請(qǐng)大家記清集中和游覽時(shí)間，以免因一人遲到而影響大家的活動(dòng)。[29]成都著名小吃:雙流老媽兔頭、夫妻肺片、擔(dān)擔(dān)面、龍抄手、鐘水餃、韓包子、三大炮、賴湯圓、一根面、九尺板鴨等。諸葛亮殿內(nèi)，供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像。于是，人們便修起了一座又一座武侯祠來紀(jì)念他，還把他作為忠臣賢相的典范，智慧的化身而加以崇拜。西廂有毛澤東、董必武、張愛萍、方毅、周谷成、楚圖南、梁漱溟等人的墨寶共12幅，東廂為木刻的《隆中對(duì)》和《出師表》。屋頂為單檐硬山式，青色簡(jiǎn)瓦覆蓋其上，結(jié)構(gòu)為木石結(jié)構(gòu)，抬梁式木構(gòu)架，立柱及柱礎(chǔ)均為石質(zhì)。夾道盡處，是劉備墓。此墓距今1700多年，沒有發(fā)現(xiàn)被盜，墓中狀況不詳。展廳內(nèi)分五個(gè)展區(qū)，分別是戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云、農(nóng)桑一瞥、民俗采風(fēng)、藝林?jǐn)X英、流風(fēng)遺韻等。武侯祠是君臣合廟，劉備廟在前，諸葛亮武侯祠在后，于禮制不合，所以人們?cè)诮ㄔ煳浜铎魰r(shí)，就有意將諸葛亮殿建低一個(gè)臺(tái)階，以突出劉備作為一國(guó)之君的崇高地位。上聯(lián)是說諸葛亮出兵平定南中叛亂時(shí)，采用馬謖建議，實(shí)行攻心戰(zhàn)術(shù)，對(duì)夷帥孟獲七擒七縱，使其心悅誠(chéng)服，從此不再反叛。是中國(guó)歷史上杰出的政治家和軍事家。公元234年，諸葛亮由于長(zhǎng)期勞累，不幸早逝于北伐前線的武功五丈原，死的時(shí)候才54歲，真是出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。各位游客，諸葛亮殿兩側(cè)廂房?jī)?nèi)，是諸葛亮事跡陳列室，有大量反映諸葛亮事跡的圖片資料，請(qǐng)大家隨意參觀。成都武侯祠是中國(guó)影響最大的三國(guó)遺跡博物館，以文、書、刻號(hào)稱“三絕”的《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》最為知名。竭力贊頌諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)，文治武功，并以此激勵(lì)唐代的執(zhí)政者。據(jù)說，他的兒子蜀漢后主劉禪由于昏庸無能，不能守基業(yè)，他的像在宋、明兩代幾次被毀，之后就沒有再塑。不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，之后治蜀要深思。由諸葛亮親選寶地，葬劉備于此。與武侯祠之間有紅墻夾道相連。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后謚號(hào)忠武侯，后人便尊稱他為武侯。盡管官方一直把這里叫作“漢昭烈廟”，大門也懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。三絕碑：大門到二門道路的兩側(cè)，立有六通高大的石碑。因此，自明代中葉，此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”。他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后，勢(shì)力才得到發(fā)展。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí)，他苦諫父親，同來敵決一死戰(zhàn)，與國(guó)家共存亡。關(guān)羽像高2米多，頭戴冕旒，白面，丹鳳眼，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉，美髯垂胸，身著金袍，手執(zhí)玉笏，一付帝王打扮。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他“傲大夫而親士卒”，傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因。他早年追隨劉備打天下，勇猛善戰(zhàn)，是三國(guó)時(shí)代的一員虎將。武將廊內(nèi)有蜀漢著名將領(lǐng)14位。姜維本是魏國(guó)一名小將，諸葛亮首次出祁山攻打曹魏時(shí)將他收降。鄧芝不僅在“東聯(lián)孫吳北巨曹魏”戰(zhàn)略上立下功勞，而且終身不置私產(chǎn)，臨死的家無余財(cái)，可算是清正廉潔。為什么要低一個(gè)臺(tái)階呢?這是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)君尊臣卑等級(jí)觀念的體現(xiàn)。這幅對(duì)聯(lián)對(duì)諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評(píng)價(jià)，提出“攻心”和“審勢(shì)”兩個(gè)很有啟發(fā)性的問題，是武侯祠匾聯(lián)中的上品，也是我國(guó)名聯(lián)之一。諸葛亮一生做了不少勤政愛民和有益于社會(huì)進(jìn)步的好事，他死后，人們十分懷念他，對(duì)他鞠躬盡瘁，死而后已的精神更是非常敬重。在殿外的兩側(cè)廂房?jī)?nèi)，陳列著木刻詩(shī)文。恢復(fù)重建的三義廟巍峨聳立，其建筑形制與劉備殿一致。夾道盡處，是劉備墓。此墓距今1700多年，沒有發(fā)現(xiàn)被盜，墓中情況不詳。展廳內(nèi)分五個(gè)展區(qū)，分別是戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云、農(nóng)桑一瞥、民俗采風(fēng)、藝林?jǐn)X英、流風(fēng)遺韻等。是三國(guó)時(shí)期著名政治家、軍事家諸葛亮留下的舊址。左邊是他的長(zhǎng)子諸葛瞻，右邊是他的長(zhǎng)孫諸葛尚。當(dāng)年劉皇叔三次登門的地方，也是歷代人向諸葛亮進(jìn)貢的地方。后來官員對(duì)蜀漢丞相頂禮膜拜，爵鳳武是家鄉(xiāng)太子，死后溢滿了“忠厚武侯”。好了，各位會(huì)員，現(xiàn)在我們到了武侯祠的人口?！叭艘?，神也，仙也，不知道，真的臥龍也。過了山門，就進(jìn)入武侯祠一院。清道光三年(1823年)南陽(yáng)知府行書廖金文匾，掛在大白寺正門。徐元直可以培養(yǎng)英雄，激勵(lì)他人。下盟子豐白水指南陽(yáng)郊區(qū)的子山、白河。一旦時(shí)運(yùn)變了，皇叔照顧他，隱士就成了一對(duì)。三國(guó)時(shí)期，魏蜀相爭(zhēng)。武侯墓的第二個(gè)特點(diǎn)是墓后種有世上少有的結(jié)子桂花樹，人稱“護(hù)墓雙桂”。年方27歲的諸葛亮宏圖在胸，他分析了當(dāng)時(shí)天下的格局，以及足以和劉備抗衡的曹操、孫權(quán)的勢(shì)力，一席話便劉備茅塞頓開。殿內(nèi)塑的是孔明端坐正面像，它綸巾羽扇，風(fēng)度莊嚴(yán)?，F(xiàn)在我們要進(jìn)行下一步了。以后要深入思考如何治理蜀國(guó)。這副對(duì)聯(lián)客觀評(píng)價(jià)了諸葛亮的用兵和治國(guó)，提出了兩個(gè)具有啟發(fā)性的問題，是古代治國(guó)方略的精髓。公元2，劉備在荊州拜見先賢，劉備打理草堂，遷都諸葛亮。他死時(shí)只有54歲。請(qǐng)看廟里陳列的這面銅鼓。總的來說，應(yīng)該是從漢末黃巾農(nóng)民起義到三家歸晉(公元184280年)的近百年。武侯祠建成的時(shí)候，沒有數(shù)據(jù)可考。牌匾上寫著這是一座獻(xiàn)給蜀國(guó)皇帝劉備的寺廟。所以，確切地說，武侯祠應(yīng)該叫蜀王大臣紀(jì)念館。裴度有文采，曾任三朝宰相。服務(wù)員左右，一把玉璽，一把寶劍。由于我們業(yè)務(wù)的快速發(fā)展，我們現(xiàn)在邀請(qǐng)有能力和信心發(fā)展事業(yè)的人才加入我們的團(tuán)隊(duì)