【正文】 由于我們業(yè)務(wù)的快速發(fā)展，我們現(xiàn)在邀請有能力和信心發(fā)展事業(yè)的人才加入我們的團隊。裴度有文采，曾任三朝宰相。牌匾上寫著這是一座獻給蜀國皇帝劉備的寺廟。總的來說，應(yīng)該是從漢末黃巾農(nóng)民起義到三家歸晉(公元184280年)的近百年。他死時只有54歲。這副對聯(lián)客觀評價了諸葛亮的用兵和治國，提出了兩個具有啟發(fā)性的問題，是古代治國方略的精髓?，F(xiàn)在我們要進行下一步了。年方27歲的諸葛亮宏圖在胸，他分析了當(dāng)時天下的格局，以及足以和劉備抗衡的曹操、孫權(quán)的勢力，一席話便劉備茅塞頓開。三國時期，魏蜀相爭。下盟子豐白水指南陽郊區(qū)的子山、白河。清道光三年(1823年)南陽知府行書廖金文匾，掛在大白寺正門?！叭艘?，神也，仙也，不知道，真的臥龍也。后來官員對蜀漢丞相頂禮膜拜，爵鳳武是家鄉(xiāng)太子，死后溢滿了“忠厚武侯”。左邊是他的長子諸葛瞻，右邊是他的長孫諸葛尚。展廳內(nèi)分五個展區(qū)，分別是戰(zhàn)爭風(fēng)云、農(nóng)桑一瞥、民俗采風(fēng)、藝林?jǐn)X英、流風(fēng)遺韻等。夾道盡處，是劉備墓。在殿外的兩側(cè)廂房內(nèi)，陳列著木刻詩文。這幅對聯(lián)對諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評價，提出“攻心”和“審勢”兩個很有啟發(fā)性的問題，是武侯祠匾聯(lián)中的上品，也是我國名聯(lián)之一。鄧芝不僅在“東聯(lián)孫吳北巨曹魏”戰(zhàn)略上立下功勞，而且終身不置私產(chǎn)，臨死的家無余財，可算是清正廉潔。武將廊內(nèi)有蜀漢著名將領(lǐng)14位。陳壽《三國志》評論他“傲大夫而親士卒”，傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因。在魏國鄧艾軍隊進逼成都時，他苦諫父親，同來敵決一死戰(zhàn)，與國家共存亡。因此，自明代中葉，此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽為“三絕碑”。盡管官方一直把這里叫作“漢昭烈廟”，大門也懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。與武侯祠之間有紅墻夾道相連。不審勢即寬嚴(yán)皆誤，之后治蜀要深思。竭力贊頌諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)，文治武功，并以此激勵唐代的執(zhí)政者。各位游客，諸葛亮殿兩側(cè)廂房內(nèi)，是諸葛亮事跡陳列室，有大量反映諸葛亮事跡的圖片資料，請大家隨意參觀。是中國歷史上杰出的政治家和軍事家。武侯祠是君臣合廟，劉備廟在前，諸葛亮武侯祠在后，于禮制不合，所以人們在建造武侯祠時，就有意將諸葛亮殿建低一個臺階，以突出劉備作為一國之君的崇高地位。此墓距今1700多年，沒有發(fā)現(xiàn)被盜，墓中狀況不詳。屋頂為單檐硬山式，青色簡瓦覆蓋其上，結(jié)構(gòu)為木石結(jié)構(gòu)，抬梁式木構(gòu)架，立柱及柱礎(chǔ)均為石質(zhì)。于是，人們便修起了一座又一座武侯祠來紀(jì)念他，還把他作為忠臣賢相的典范，智慧的化身而加以崇拜。[29]成都著名小吃:雙流老媽兔頭、夫妻肺片、擔(dān)擔(dān)面、龍抄手、鐘水餃、韓包子、三大炮、賴湯圓、一根面、九尺板鴨等?！币簿褪钦f諸葛亮的歷史功績很大，所以人們不顧禮儀，不顧這座廟的原名。相信大家都很熟悉三國名將諸葛亮。是以諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名。進入陵園大門，便可以看到山門內(nèi)側(cè)的兩幅壁畫，分別是“三顧茅廬”和“諸葛亮臨終托付遺言”時的場景，栩栩如生的畫面展現(xiàn)了諸葛亮一生的政治軍事生涯。各位游客，現(xiàn)在我們來到了大白寺，這是武侯祠的主樓。殿內(nèi)塑的是孔明端坐正面像，它綸巾羽扇，風(fēng)度莊嚴(yán)。莘野渭濱，代指隱居時的伊尹、呂尚?！笆繛橹赫咚馈?，正是由于劉備這誠懇的三顧，才使得諸葛亮離開了隱居十年的臥龍崗，輔佐劉備，戎馬一生，鞠躬盡瘁，死而后已，劉備才能三分天下，成就帝業(yè)，諸葛亮因而功高蓋世，萬古流芳。祝大家參觀愉快。最后，軍閥把漢朝劃分為魏、蜀、吳三國。兩個競爭對手很快在其他地方宣布了皇帝的統(tǒng)治。諸葛玄去世后，諸葛亮便帶著弟弟諸葛均在南陽臥龍崗結(jié)廬躬耕，過著“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的布衣生活。院中甬道上“三代遺才”石坊與大拜殿相對應(yīng)。他當(dāng)年躬耕隱居，淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)，完全可與前賢伊尹、呂尚出仕前的高尚行為相比美；他把茅廬建在紫山腳下，白河之濱，自比管仲、樂毅，人比為興周八百年的姜子牙、旺漢四百年的張子房，正恰似臥虎藏龍；他未出茅廬，已知三分天下，大夢誰先覺，平生我自知，“草廬對”縱論天下風(fēng)云，戰(zhàn)略決策成竹在胸，顯示了他的政治遠(yuǎn)見和曠世奇才；他的前后《出師表》是多么的壯懷激烈，感人淚下！他以鞠躬盡瘁、死而后已的精神，嘔心瀝血，輔佐兩代君主建立了蜀漢偉業(yè)。武侯祠導(dǎo)游詞3游客們好。請注意避免亂涂亂丟，愛護自己的財物。武侯祠是紀(jì)念三國蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。按照漢制，有陵就有廟，所以同時就誕生了漢昭烈廟?！迸袛辔浜铎粼缭谔瞥郧熬陀辛?。在我市旅游期間就由師傅和我為大家提供服務(wù)，我們十分榮幸!大家在此旅游，可以把兩顆心交給我們:一顆是“放心”，交給師傅，因為他的車技嫻熟，有的駕齡，從未出過任何事故。上聯(lián)說，諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰(zhàn)術(shù)，如南征時對孟獲七擒七縱，使其心悅誠服，以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好戰(zhàn)的軍事家。相傳諸葛亮南征時，曾使用過這種銅鼓，白天用來煮飯，晚上當(dāng)鼓，用來報警，一物多用。畫稿取自明代《三國演義》版本。出了劉備墓照壁，就來到新建的“三國文化陳列”展區(qū)。我們知道，自古以來天下未亂蜀先亂，天下已治蜀未治。蜀國創(chuàng)建后，被任命為丞相?，F(xiàn)存武侯祠廟的主體建筑1672年清朝康熙年間(康熙十一年)重建，享有“三國圣地”之美譽。諸葛亮之所以為后人所敬仰，還因為他有著高尚的思想和作風(fēng)，不利用職權(quán)謀私。大殿頂梁由烏木制成，上書諸葛亮寫給兒子諸葛瞻《誡子書》中“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”(不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想)。它依托武侯祠，擴展了三國文化的外延，并融入川西民風(fēng)、民俗，集吃、住、行、游、購、娛于一體，成為成都文化旅游的新亮點。從大門左側(cè)簡介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布置在一條中軸線上，有大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，西側(cè)為劉備陵園——惠陵。劉備(161—223)，字玄德，河北涿州人。正殿的兩壁，懸掛著木刻的《先主傳》、《后主傳》，傳文錄自陳壽史書《三國志》。張飛面色漆黑，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，像貌威猛而有生氣。其他著名將領(lǐng)還有馬超、姜維、黃忠等。開始并不為劉備所賞識，經(jīng)過魯肅和諸葛亮的竭力推薦，又親自與他交談時政后，方受到重用。經(jīng)劉備三顧之請，出山鋪佐劉備，創(chuàng)建蜀漢；劉備死后，受托孤之重任，輔佐其子劉禪，執(zhí)掌朝政，治蜀達(dá)20多年；他施行教化，嚴(yán)明賞罰，選賢任能，興修水利，發(fā)展生產(chǎn)，南征南中，北伐祁山，以忠貞、勤勉、廉潔和才智，換來了蜀地的安定和繁榮?，F(xiàn)僅存拜殿、正殿，成四合院布局。惠陵是一座夫妻合葬墓。武侯祠導(dǎo)游詞14各位游客:你好，我是賈加，你的導(dǎo)游。祝大家參觀愉快。如今的武侯祠基本保持了元明時期的布局風(fēng)格，木質(zhì)建筑多為明清時期改建或增設(shè)。穿過三谷坊和仙人橋，直接通向山門。這些碑帖對聯(lián)充滿了世人對諸葛亮的尊敬和敬仰。試想，正是劉、關(guān)、張三人登門造訪，才成就了諸葛亮的仕途，成就了波瀾壯闊的三國戰(zhàn)史。位于寢殿之后的武侯墓，高6米左右，墓碑立于1735年。第四篇：武侯祠導(dǎo)游詞武侯祠導(dǎo)游詞1各位游客：你們好，我是你們的導(dǎo)游佳佳，歡迎大家到武侯祠觀光游覽！武侯祠位于南陽市西郊臥龍崗，南陽武侯祠，有名諸葛草廬，是三國時期著名的政治家、軍事家諸葛亮“躬耕于南陽”時留下的故址，當(dāng)年劉皇叔三顧之處，也是歷代人們瞻仰和祭拜諸葛亮的地方。請注意大廳兩側(cè)懸掛的匾額、對聯(lián)和繪畫。他是中國歷史上杰出的政治家和戰(zhàn)略家。左邊是諸葛亮的兒子諸葛瞻，右邊是他的孫子諸葛尚。成都武侯祠是國家重點文物保護單位，國家AAAA級旅游景區(qū)，國家一級博物館。從大門左側(cè)的簡介和平面圖可以看出，武侯祠隱藏在茂密的柏樹中，大殿南北向，排列在一條中軸線上。殿中央供奉著劉備的金泥塑，殿兩側(cè)供奉著關(guān)羽、張飛等人。赤壁之戰(zhàn)后，他的權(quán)力才得以發(fā)展。韓，劉備政權(quán)的簡稱，史稱。清代刻四個環(huán)節(jié)，明代刻一個，唐代刻一個。明初兩寺合二為一；明末，寺廟毀于戰(zhàn)亂。有很多反映諸葛亮事跡的圖片和資料。從此跟隨劉備，打贏了赤壁之戰(zhàn)、益州之戰(zhàn)等戰(zhàn)役。如何才能管理好四川？最好的答案是積極進取，審時度勢。好，下面是游客們自由參觀時間，請大家注意，不要亂刻亂畫，亂扔垃圾，妥善保管好自己攜帶的物品，集合的時間是十一時，集合的地點是武侯祠門前。諸葛亮遺囑葬于此處，防止北方的強敵。諸葛亮雖有一統(tǒng)中原之勇，六出祁山，獨唱難，過勞死更是遺憾。請看這一對:“單口產(chǎn)品在神爺渭濱之間，表里念著兩朝恩師功勛，蓋屋在子豐白水臥龍給父親唱千年歌。這是對諸葛亮才華和品德的致敬，可以與伊尹、魯商、傅說等三代先賢相提并論。大家把這第二條巷子看做“三古坊”，建于清朝，距今光年。諸葛玄死后，諸葛亮帶著弟弟諸葛俊在南陽臥龍崗蓋房打拼，過著“亂世不請文達(dá)諸侯”的布衣生活?？纯催@個高9米。他們喝了瓊漿，系上玉帶，驚慌爬出洞來，回頭一看，洞口自然封好，玉帶變成了大蛇，纏住了腰，瓊漿變成膠粘住了嘴巴。有24根石柱上刻對聯(lián)12副，聯(lián)文描金。諸葛亮殿內(nèi)陳列有一面銅鼓，是公元五、六世紀(jì)時的文物。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯(lián)。曾九伐中原，力圖完成諸葛亮“興復(fù)漢室”的遺志。說：“我是張益德，誰敢來決一死戰(zhàn)!”曹軍居然不敢過橋。他倆與劉備恩若兄弟，情同手足，因此衍生了“桃園三結(jié)義”的故事。不久，為奪回荊州，替關(guān)羽報仇，他興師伐吳。唐碑最負(fù)盛名，被稱為“三絕碑”，是唐憲宗元和四年(公元809年)，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人，來武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。(原廟是帝王陵旁祭祀此帝王的廟宇，唐宋時期，人們一般稱劉備的原廟為先主廟。據(jù)《謚法》，“愛民好與，曰‘惠’”，故名劉備墓稱“惠陵”。兩側(cè)東、西廊房分別塑有蜀漢文臣、武將坐像各十四尊。唐朝著名宰相裴度撰碑文，書法家柳公綽(柳公權(quán)之兄)書寫，名匠魯建刻字，都出自名家，因此被后世稱為三絕碑。請看諸葛亮兩邊的塑像，左邊的是諸葛亮兒子諸葛瞻，右邊是孫子諸葛尚。這副對聯(lián)對諸葛亮用兵和施政作出了客觀的評價，提出了攻心和審勢兩個很有啟發(fā)性的問題，是古代治國方略的精髓所在?？赐觋惲?，順道還可以去“聽鸝館”參觀。劉備伐吳失敗后，退駐白帝城，于公元223年四月病逝。廟始建于清康熙年間，原有四進五殿，規(guī)模宏大。他年輕時隱居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好學(xué)，胸懷大志，得“臥龍”的美稱。成都位于位于四川盆地西部，成都平原腹地，成都東與德陽、資陽毗鄰，西與雅安、阿壩接壤，南與眉山相連?！皾h”，劉備政權(quán)的稱號，在歷史上被稱為“”。該博物館建于1984年。殿的門楣楹柱上掛滿前人留下的匾聯(lián)?？酌魑闯雒]，已知三分天下，真萬古之人不及也。當(dāng)年劉皇叔照看它的地方，也是歷代人祭拜諸葛亮的地方。正像杜甫的《蜀相》的詩中所說，“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。殿堂的檐下柱上掛滿了歷代名人騷客的對聯(lián)和匾額，這些碑額和對聯(lián)無不充滿世人對諸葛亮的敬重仰慕之情。祠院依崗而建，南濱白河，北障紫山，地勢開闊，勢如臥龍。各位游客，現(xiàn)在我們來到了大拜殿，它是武侯祠的主體建筑。第一篇：武侯祠大門英文導(dǎo)游詞導(dǎo)語：武侯祠（漢昭烈廟），全國重點文物保護單位，國家AAAA級旅游景區(qū)，國家一級博物館。好了，各位游客，現(xiàn)在我們來到了武侯祠的入口，大家看這座千古人龍石坊，高9米，三門四柱，遍體布滿雕飾，千古人龍的意思是指諸葛亮是人中之龍，隱喻臥龍崗是藏龍臥虎之地。今日的武侯祠保持的基本上是元明的布局風(fēng)格，其木構(gòu)建筑多為明、清重建或增建。左邊是他的長子諸葛瞻，右邊是長孫諸葛尚。后人思之，無不扼腕感慨。是三國時期著名政治家、軍事家諸葛亮留下的舊址。年方27歲的諸葛亮宏圖在胸，他分析了當(dāng)時天下的格局，以及足以和劉備抗衡的曹操、孫權(quán)的勢力，一席話便劉備茅塞頓開。現(xiàn)在我們到諸葛亮殿。1961年，被宣布為國家重點文物保護單位。大門上掛著“韓昭烈寺”的橫匾。謝謝!成都(Chengdu)，簡稱蓉，四川省會，1993年被國務(wù)院確定為西南地區(qū)的科技、商貿(mào)、金融中心和交通、通訊樞紐，是設(shè)立外國領(lǐng)事館數(shù)量最多、開通國際航線數(shù)量最多的中西部城市[1]。諸葛亮(181—234)，字孔明，山東沂南人，是中國歷史上杰出的政治家、軍事家。三義廟因祭祀桃園三結(jié)義的劉、關(guān)、張而得名。有一道180米長的磚墻環(huán)護著陵墓，墓前有碑和寢殿。資料豐富多彩，藝術(shù)手法形象直觀，集知識性、觀賞性為一體，很值得細(xì)觀。下聯(lián)稱贊諸葛亮能審時度勢，制定出寬嚴(yán)得宜的法度，收到良好的效果，提醒后人從中吸取教益。他死后，人們十分懷念他，尤其敬重他鞠躬盡瘁、死而后已的精神，把他作為忠臣賢相的典范和智慧的化身加以崇拜，修了一座又一座武侯祠來紀(jì)念他。大門內(nèi)濃蔭叢中，矗立著六通石碑，兩側(cè)各有一碑廊，其中最大的一通在東側(cè)碑廊內(nèi)，唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”，唐憲宗元和四年(公元8)立，有很高的文物價值，為國家一級文物，因文章、書法、刻技俱精被稱為“三絕碑”。兩側(cè)偏殿，東有關(guān)羽父子和周倉塑像，西有張飛祖孫三代塑像。先主傳》記載：“八月，葬惠陵”。依據(jù)漢制，陵旁必有廟，所以在劉備下葬于惠陵后，當(dāng)時的蜀漢就在陵旁修建了祭祀劉備的原廟。清碑記載了祠廟重建和維修的情況；明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。經(jīng)過二十多年的艱苦征戰(zhàn)，最后占據(jù)益州，于公元2在成都稱帝。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將，號稱“熊虎之將”。曹兵來時，他立馬橫槍站在橋頭，大吼一聲。諸葛亮死后，他擔(dān)負(fù)起蜀漢的軍事重任。諸葛亮殿：出過廳，就是諸葛亮殿。諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚，在蜀漢面臨存亡之時，率部與魏軍在綿竹決戰(zhàn)，終因寡不敵眾，為國捐軀。有40根整石雕成的圓形立柱。賊人嚇得魂不附體，紛紛下跪求饒，劉備揮手示意衛(wèi)士賜予玉帶和瓊漿。好了，女士們，先生們，現(xiàn)在我們來到了武侯祠的門口。幼時喪父，后隨叔父諸葛玄赴荊州牧劉表?！叭f世之龍”的意思是諸葛亮是人民的龍，比喻臥龍崗是龍藏虎臥的地方。院內(nèi)甬道上的“三代遺風(fēng)”石坊，對應(yīng)大禮拜殿。這副對聯(lián)歌頌的是能幫助皇帝力挽狂瀾、治國安邦的呂尚、殷易、管仲、諸葛亮，也歌頌了推薦人才的伯樂，如鮑、鄭子丕、。然而，在蜀漢的最后幾年，有一個水桶是沒辦法的，另外，國力也不好。定軍山，是蜀國北大門漢中的門戶，號稱“陜南十二連山一顆珠”。殿堂的檐下、柱上掛滿歷代名人騷客的對聯(lián)和碑額，這些碑額無不充滿世人對諸葛亮的敬重仰慕之情。我們知道，自古以來，天下先亂于蜀，天下先治于蜀。三拜茅廬，諸葛亮被劉備拜為軍師。各位游客，在諸葛亮館兩側(cè)的廂房里，有諸葛亮事跡的展室。唐宋時期，分別有武侯祠和劉備祠。著名的碑文從三碑門到二門的道路兩