【正文】 命得不到保障。微笑“是什么？”微笑，是一劑化解矛盾的神氣藥水。）議論文如何分解分論點一、并列分解并列式分解就是從不同的側(cè)面橫向展開來分解中心論點。（反面分論點二）離開這個世界之前，他曾無助地嘆息：“太擁塞了！”“我希望從所有名譽中擺脫出來，讓我自由。于是，他每天都擁有了溫馨和朝氣，能夠?qū)庫o、快樂、充滿活力地工作著。蘇軾為自己留了一道縫隙。學會留一道縫隙，這是生命的大哲學。做許多你想做的事情，展開你曾被限制的想象力與創(chuàng)造力，不再為庸人俗事所擾。孤獨讓我們擁有內(nèi)省的時空，它是享受幸福的條件?！靶腋！钡娜送_朗、健談、善于社交；孤獨，似乎注定只是一個與陰暗、不幸甚至畸形的人生態(tài)度所相伴的名詞。（引用論證）只要有魄力，有實力為自己的選擇負責，我們各有各的精彩。各有各的精彩，才能動容人心。遠大的志向固然是鼓舞我們前進的動力，固然代表著精彩的未來對我們的召喚，但也別忘了，盡力干身邊每一件小事，承擔每一點小的責任，同樣也有萬分精彩。并列式橫向分解（五種方法）中心論點：分論點一：分論點二：分論點三：層進式縱向分解 中心論點：分論點一：分論點二：分論點三：對照式雙向分解 中心論點：分論點一：分論點二：三、修改反饋。陶淵明獨自面對南山陶淵明這個不與世俗同流合污的高潔隱士，只因看透了官場的污穢與險惡而歸隱山野，在南山之下，高唱：采菊東籬下，悠然見南山。蘇軾獨自面對挫折、苦痛在山水間找到了自己內(nèi)心的一片寧靜。正是因為他敢于獨自面對，才使他不屈的精神沉淀在歷史的長河中，彪炳史冊。正是因為你敢于獨自面對一切，你的名字才能夠被載入史冊，才能給人們留下永恒的記憶。b、知恥而不后勇，必定自甘墮落，遺恨千古。如“常立志與立常志”，這篇文章的中心是提倡樹立遠大志向，而不能三天打魚，兩天曬網(wǎng)。不開刀，就無從去“病”。一般依據(jù)“是什么——為什么——怎么辦”的提問思路來提煉分論點。例1：珍惜擁有。中心論點：學會欣賞別人需要多方面的努力。（3）追問辦法法——即從“怎么辦”的角度展開追問辦法法，就是把中心論點當作一個問題或一種任務，然后追問解決問題或完成任務的方法，從“怎么辦”的角度，以中心論點作為結(jié)果，提煉滿足這一結(jié)果的“條件”“措施”“途徑”來設立分論點。例2：中心論點：學會低頭。論點是議論文的靈魂，而分論點則是支撐起這個靈魂的骨架。追求真理的過程是曲折的。不同的取舍會有不同的結(jié)果。理想追求 [論點]想是引領(lǐng)人們前行的燈塔?？聪旅嬉粋€例子：《習慣》（上海市高考試題），這也是一個論題型標題，先確定一個中心論點。他們之間是有一定的邏輯關(guān)系的，只有先有了正確的思想認識，才能認清其意義和作用，才會把“惜時”化為自覺的行動。建立對照式分論點的好處在于能使觀點、做法的利弊善惡對比更加鮮明直觀，論述更有力量，說理的穿透性更強。這就給我們這樣一個啟示：如果能夠把中心論點分解成幾個分論點，再對各個分論點進行有層次的分析論述,那么困擾高中學生議論文寫作分析難的問題不就迎刃而解了嗎？從論證結(jié)構(gòu)入手，就段落之間的邏輯關(guān)系建立分論點的技巧問題，提供一些行之有效的辦法。如以《學與問》為題作文，可借助此法設計分論點：①學而知、學而廣，勤學與好問是連在一起的；②不能問者，則學不能進，不能學者，則不能有問。三、層進法。南師大文學院何永康先生曾經(jīng)說過：“在高考作文中，由于通篇字數(shù)有限，每一小論點的闡述最好控制在260字左右，大體闡述過程是：先用幾句話點明小論點，然后再簡要地分析議論一番，接下去可聯(lián)系實際，擺出事實，最后收攏。條件分析法。如要論證“青年時代是黃金時代”，可以先提問一下，為什么說青年時代是黃金時代呢？可以列出下面幾個分論點：①青年時代是體力充沛，精力旺盛的時代；②青年時代是積累知識，增長才干的時代；③青年時代是建功立業(yè)的時代。不可丟，太看重個人39。一篇文章圍繞中心論點，一般要分解出兩個以上的分論點，這樣既擺事實，又講道理，文章才有說服力；如果不設置分論點，或者分論點立得不好，中心論點就得不到有力的證明。但又從屬于中心論點，為論證中心分論點是與中心論點對而言的論點而服務。面子39。在確立了中心論點（果）后，再來分析達成這個結(jié)果的原因。這兩個論點看似矛盾，但都統(tǒng)一在“逆境能否出人才”的總論點之下。以上是我們常用的幾種方法，如果一時想不到好的分析方法，我們還可以采用一種常規(guī)的分析方法，即面對論題，可以提一些問題，如“是什么？”，“為什么？”，“怎么辦？”，就此列出分論點，然后再進行篩選。如以《貧困也是一筆財富》為題作文，可借助此法設計分論點：①貧困可催有志者奮發(fā)圖強，改變命運，窮則思變；②貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要條件；③貧困能增長人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來的。是依據(jù)辯證思維的法則，采用多角度、多側(cè)面的方法，由點到面，由主到次，由表及里地提煉分論點。它揭示的是文章論點與分論點以及分論點之間的邏輯關(guān)系。分論點② 知恥而后勇，化恥辱為上進的動力，也有成功的一天要把“知恥應后勇”的理由論述充分，把中心論點切割成兩個對立的分論點，在對照中顯現(xiàn)“知恥而后勇”的重要，“知恥不后勇”的惡果，中心論點自然可以讓人心悅誠服地接受了。（做法）...“我們應該珍惜時間”這一中心論點，其實包含著三層含義：（1）是什么，（2）為什么，（3）怎么做。我們稱之為綜合式。愛國者理應受到人們的尊敬。正確的取舍有利于自身成長。真理追求 [論點]們應該勇敢地追求真理。因此，提煉分論點的前提是確立中心論點，并用一個句子的形式表達出來。分論點一：寬容是一種博大的胸懷；分論點二：寬容是一種高遠的境界；分論點三：寬容是一種化敵為友的智慧。再如要論證“答案是豐富多彩的”，可以先提問一下，為什么說答案是豐富多彩的？可以列出下面幾個分論點：①世界千變?nèi)f化，事物是復雜的，因此答案是豐富多彩的；②人們看問題的方法、角度不同，因此答案是豐富多彩的；③評判事物的標準不同，因此答案是豐富多彩的。例2：學會欣賞別人。（5）追問對象法——即從“關(guān)涉誰”的角度展開追問對象法，就是先將由話題（標題）確定的中心論點轉(zhuǎn)化成一種行為、思想或品質(zhì)，再看這種行為、思想或品質(zhì)可涉及到的人、事、物，然后把相關(guān)的人或事作為主語補出來或具體列舉出來，即成為分論點。層進式縱向分解遞進思維是認識事物或事理由淺入深、由表及里、由低到高、由小到大、由輕到重，層層遞進、逐步深入的一種思維方法。（這是解剖好自己的途徑。這是將中心論點展開為分論點常用的比較簡易的一種方法。再如要論證“知恥應后勇”，便應該一分為二地分析： a、知恥而后勇，化恥辱為上進的動力，終有成功的一天。大漠的沙石曾聆聽過她對國家不舍的琴音；塞北的寒風曾見證過她對民族和諧的期盼。他為了心中的理想，獨自面對殘酷的刑罰，獨自面對眾人的嘲笑，忍受著世人的嘲諷和內(nèi)心的痛苦，太史公憑著自己的奇崛神筆，以剛毅之心正直之氣來書寫歷史，書寫兩千年的滄海桑田。如江水般深沉、悠遠的失意緊緊的困擾著他，當他看到“江山之清風，山間之明月”，剎那間，那撕心裂肺的陣痛穿越漆黑的荊棘林，他心中所有的郁悶，纏繞的苦痛隨風而散。懷想項羽，讓我懂得了在危亡中仍保持不屈的英雄氣概。請以“獨自面對”為題，擬寫中心論點和分論點。（分論點一）我們從小所接受的，往往是“大”的教育：談理想，必須志向高遠；談目標，必須成棟梁之材。不同的風格，不僅是不同的人所擁有的不同標尺，更是整個社會所需要的“興奮劑”。你可以懷一顆“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的心，真正造福天下，那是精彩；你可以用一種“心遠地自偏”的情懷，在自然之中展現(xiàn)你的才華，實現(xiàn)你的追求，忘我而快樂，這也是精彩。（中心論點）世間怕有無數(shù)稱己為幸福的人，卻沒有多少人認為自己也是一個孤獨的人。但莊子又是幸福的，他的一次平靜的拒絕，帶來了自己政治生涯的孤獨，換來的卻是一座矗立在無數(shù)文人志士心目中的高標。（分論點三“怎么辦”）與現(xiàn)實適當?shù)乇３志嚯x，開拓一份屬于自己的孤獨的小天地。面對名與利、面對個人與集體、寂寞與熱鬧、失敗與成功、現(xiàn)實與未來，有的人為自己留一道縫隙，舉重若輕，收獲豐盈的人生，而有的人卻不堪擠壓和重負，羈絆于生命之重。莊子守護著自己的靈魂，為心靈留下了自由舒展的空間，他的靈魂也成為一個神話，于是也就有了一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。福樓拜每天看日出，伴著剛剛蘇醒的樹木和玻璃般翠綠的青草，呼吸著泥土的芳香和果蔬的甘甜。川端康成沒有給自己留一道縫隙，他的生命最終在不堪忍受的擁擠中凋謝了。奔騰不息的歲月之河從古代流到現(xiàn)代，它用哲人的睿智告訴我們：面對陰晴圓缺、悲歡離合，面對花開花落、得失成敗，面對風霜雨雪、電閃雷鳴，面對燈紅酒綠、名韁利鎖，最難得的是為自己留一道縫隙?。ㄕ諔_頭，總結(jié)全文，深化中心。如2006年遼寧話題“肩膀”，就從外延展開，可擴展為三個分論點：①肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛； ②肩膀承載著快樂，肩膀是友情的寄托； ③肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛情的相守。①沒有安全，生產(chǎn)將受到威脅。②讓我們微笑吧！是微笑，讓短暫而不平坦的生命旅途充滿幸福的滋味。例1.《談意氣》中心論點：人要有意氣。②微笑面對生活，不僅要有一種坦然的態(tài)度，還應該有卓越的眼光。①人有意氣，才能有豁達的胸襟。還以話題“人生的加減法”為例，可以這樣分解：①是什么：面對人生的加減，要加一點自然的清逸野氣，減一點人工合成的矯揉造作。如2005年北京作文《說“安”》可以分解為： ①我們喜歡安，渴望安；②我們又要提防安，不要以為一晌貪安而蒙蔽了雙眼； ③人生、國家定要將“安”字慎選。第三篇：如何設置議論文分論點如何設置議論文分論點一、認識使用分論點的三個要求：扣得?。ㄒ杏^點意識）分得開（要有角度方面）排得齊（要有整齊結(jié)構(gòu)）二、分解論點的步驟與方法 A．并列式分解分“類”—解決“是什么”的問題，主要是回答類別、性質(zhì)和內(nèi)涵方面的問題。c沒有安全，長期贏利目標無法實現(xiàn)。（1）人要有意氣，就要堅韌不屈，不畏風霜冷雨。B 珍惜擁有的友情。在論說文的寫作中，我們經(jīng)常采用逐層深入的寫法。寫作議論文時，如果能把兩種截然相反的觀點和做法放在一起加以對比，建立對照式的分論點，必定能更好地彰顯正確觀點的可信，暴露錯誤觀點的荒謬。在展開分層論述的過程中，應注意以下兩點： 一是采用什么樣的論證結(jié)構(gòu)展開分層論述，應根據(jù)寫作內(nèi)容的需要以及題目或材料本身的特點和具體情況而定。充滿意氣的人是勇敢不懼的。這種分論點最能顯示出作者思維的深刻程度。（2）人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。（做法）?? 怎么樣“我們應該珍惜時間”這一中心論點，其實包含著三層含義：（1）是什么，（2）為什么，（3）怎么做。如中心論點“沒有規(guī)矩，難成方圓” 沒有規(guī)矩，個人不能成才； 沒有規(guī)矩，集體不能穩(wěn)定； 沒有規(guī)矩，民族/國家不能發(fā)展； 沒有規(guī)矩，人類不能進步。認識的態(tài)度發(fā)展順序 又如：論點“青年時代是黃金時代”青年時代是體力充沛，精力旺盛的時代；（身體方面）青年時代是知識積累，才干增長的時代；（智力方面）青年時代是積極進取，建功立業(yè)的時代。（明確：不順暢，應是（1）（3）（2））（二）、分解分論點的步驟與方法：（采用并列式結(jié)構(gòu)）類——是什么，主要是回答類別、性質(zhì)和內(nèi)涵方面的問題，可以簡稱為“類”。B．沒有安全，勞動者生命得不到保障。練習2：質(zhì)量就是生命（1）產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系到消費者的生命健康。例2：學會欣賞別人：（1）學會欣賞別人，要求自己要胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風。（3）敢為天下先，嘗試別人沒做過的事。B．珍惜擁有的友情。（2）李春燕用瘦弱的肩膀擔負起十里八鄉(xiāng)的健康。（手可以是農(nóng)民的、教師的、科學家的、下崗工人的、外國人的、古代人的、未來人的，外星人的，或者是抽象的如“誠信”、“青春等）湖南省考題：“意氣“一詞在現(xiàn)代漢語中有以下三種解釋：（1）意志和氣概，如“意氣風發(fā)”。是您，給了我享受陽光和雨露的生命。依稀記得，兒時剛學走路，每一次我摔倒了，您并不是立刻就拉我起來，而是在旁邊一邊安慰我別哭，一邊鼓勵我自己站起來。如果握手可以表達我對你們真 3 ★導學案★清遠市華僑中學（200級）科修——000使用日期：2009年11月日 主備人：黃杞龍審校：審核： 班級座號姓名切的感恩，請讓我緊緊地握住你們的雙手，就這樣握一輩子。充滿意氣的人是勇敢不懼的，他們不怕犧牲，勇往直前，在生命中奏出壯烈，奏出輝煌。然而充滿意氣的人面對命運的玩笑始終不會放棄心中堅守的信念，于是最后一次，他成功了。要實現(xiàn)心中的理想，必須用心的雕琢心中的天使，用你手上的雕刻刀，把天使雕刻出來，展現(xiàn)出來。撒切爾夫人，一個被喻為“鐵娘子”的女人，她不畏懼政治場上的黑暗和腐敗，憑著一個弱女子的勇氣和堅持，終于入主英國唐寧街十號，實現(xiàn)了她當首相的理想，把心中的天使雕琢出來。基礎等級：開頭就準確界定了“天使”與“雕琢”的內(nèi)涵。人類不同的肩膀演繹了不同的人生、不同的歷史、不同的故事。他的肩膀可能還不夠成熟，他的肩膀可能還不夠有力量，但這雙肩膀足以感人淚下，催人奮進。這篇作文無疑是這類作文中寫得較好的。出了城，兩人繼續(xù)前進，經(jīng)過的是茫茫的漠城，耶穌猜到彼得渴得厲害，就讓藏在袖子里的櫻桃掉出一顆，彼得一見就趕忙撿起來吃。第五篇：議論文分論點設置法例談議論文分論點設置法例談議論文確定好中心論點固然重要，但設置好分論點，深入論證則更加重要。例一，2005年北京高考作文題以“說?安?”為題作文。追問原因：分論點一：舍我其誰的意氣，使人奮起。也就是提出解決問題的具體措施和途徑。分論點三：詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。追問對象法即先用一個句子將中心論點表達出來，然后再看這個論點涉及到哪些人、事、物。追問內(nèi)容法：追問內(nèi)容，就是先將由話題（標題）確定的中心論點用一個句子表達出來，再看這個句子的賓語可涉及到哪些人（事，物），然后補出來或者具體列舉出來，即成為分論點。劇情方面，京劇是安和的。文革中“創(chuàng)新”的以鋼琴伴奏樣板戲、《楊門女將》中老太君的“一席話惱得我火染雙鬢”插入小提琴，均讓人聽著大感逆耳